孟母三迁文言文带拼音
1. 孟母三迁文言文拼音
xī mènɡ zǐ shǎo shí ，
昔 孟 子 少 时 ，
fù zǎo sànɡ ，
父 早 丧 ，
mǔ zhǎnɡ shì shǒu jié 。
母 仉 氏 守 节 。
jū zhù zhī suǒ jìn yú mù ，
居 住 之 所 近 于 墓 ，
mènɡ zǐ xué wéi sānɡ zànɡ ，
孟 子 学 为 丧 葬 ，
yǒnɡ tònɡ kū zhī shì 。
踊 痛 哭 之 事 。
mǔ yuē ： “ cǐ fēi suó yǐ jū zǐ yě 。 ”
母 曰 ： “ 此 非 所 以 居 子 也 。 ”
nǎi qù ， shě shì ， jìn yú tú ，
乃 去 ， 舍 市 ， 近 于 屠 ，
mènɡ zǐ xué wéi mǎi mɑi tú shā zhī shì 。
孟 子 学 为 买 卖 屠 杀 之 事 。
mǔ yòu yuē ： “ yì fēi suó yǐ jū zǐ yě 。 ”
母 又 曰 ： “ 亦 非 所 以 居 子 也 。 ”
jì ér qiān yú xué ɡōnɡ zhī pánɡ 。
继 而 迁 于 学 宫 之 旁 。
měi yuè shuò wànɡ ，
每 月 朔 望 ，
ɡuān yuán rù wén miào ,
官 员 入 文 庙 ，
xínɡ lǐ ɡuì bài ,
行 礼 跪 拜 ，
yī rànɡ jìn tuì ，
揖 让 进 退 ，
mènɡ zǐ jiàn le , yì yì xí jì 。
孟 子 见 了 ， 一 一 习 记 。
mènɡ mǔ yuē ： “ cǐ zhēn ké yǐ jū zǐ yě 。 ” suí jū yú cǐ 。
孟 母 曰 ： “ 此 真 可 以 居 子 也 。 ” 遂 居 于 此 。
2. 孟母三迁文言文拼音是什么
孟母三迁文言文拼音是：
zōu mèng kē mǔ ，hào mèng mǔ 。qí shě jìn mù 。mèng zǐ zhī shǎo shí ，xī yóu wéi mù jiān zhī shì 。mèng mǔ yuē ：“cǐ fēi wú suǒ yǐ jū chù zǐ 。”nǎi qù ，shě shì páng 。qí xī yóu wéi jiǎ rén xuàn mài zhī shì 。mèng mǔ yòu yuē ：“cǐ fēi wú suǒ yǐ chù wú zǐ yě 。”fù xǐ jū xué gōng zhī páng 。qí xī yóu nǎi shè zǔ dòu ,yī ràng jìn tuì 。mèng mǔ yuē ：“zhēn kě yǐ chù jū zǐ yǐ 。”suí jū 。jí mèng zǐ zhǎng ,xué liù yì ，zú chéng dà rú zhī míng 。jun1 zǐ wèi mèng mǔ shàn yǐ jiàn huà 。
原文是：
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
释义：
孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
赏析：
孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。
一次， 孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。
这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。
（学商人磨刀，如果没有这一段不成立下一段第三次搬家）
孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。
可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。
3. 孟母三迁文言文翻译注音版
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì]，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔（shuò，夏历每月初一日）望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
解释
舍：住处。
嬉：游戏。
所以：用来。
处：安顿。
复：再，又。
是：这。
焉：在那里。
译文
（释文）从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。
后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。
这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。
4. 孟母三迁 文言文
原文：
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
译文：
过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
5. 孟母三迁古文加翻译
原文： 孟母三迁 两汉：刘向 邹孟轲母，号孟母。
其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。
孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。
其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”
复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
译文： 孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。
他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。” 于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。
孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”
就在这里定居下来了。 孟母三迁出自：西汉·刘向《烈女传·卷一·母仪》。
扩展资料： 孟母三迁，即孟轲（孟子）的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。《三字经》里说：“昔孟母，择邻处”。
孟母三迁便出自于此。词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。
故事启发： 良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。
给人很多的思维。在个人空间，在居住方面，在社交圈里.在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。
环境重要，比如把一个刚出生的婴儿交给一只狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。
孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。 作者介绍： 刘向是楚元王刘交四世孙。
汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。
以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。
汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。 曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国最早的图书公类目录。
治《春秋榖梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。
今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本，《山海经》系其与其子刘歆共同编订。 刘向所撰《别录》，为我国目录学之祖汉成帝河平三年（前26）秋八月，鉴于秘府之书颇有散亡，诏使陈农求遗书于天下，诏刘向领导校勘、整理采访来的书籍。
他负责校经传、诸子、诗赋；任宏校兵书；尹咸校术数；李柱国校方技。 在三阁校书19年，把数十年间堆积如山的宫廷藏书重加整理。
每校完一书，乃条贯篇目，撮其旨意，编成当时国家藏书总目——《别录》，开创了世界上最早的图书目录工作的先例。方法为：广罗遗本，较之异同，除去重复，条别篇章，定著目次，然后再写定正本，撰写叙录。
叙录的内容有：叙撰人之生平，辨书籍之真伪，剖学术之源流。《别录》记录了上古至西汉的文化典籍，为古代文化史之精华，对后世目录学、分类学有极深远的影响。
该书已佚，今从《七略》可窥一斑。
6. 孟母三迁文言文翻译及原文
孟母三迁 刘向邹孟轲母，号孟母。
其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。
孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。
其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”
复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
译文孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。
孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。
孟母又说：“这里也不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。
这时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。”
于是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名的大儒。
后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。
孟母三迁是中国古代的一则著名故事，在这个故事中，我们可以从不同的角度来解读。孟母为了让儿子接受更好的教育，主动搬迁到了更有名师的地方。这充分展现了母亲对子女教育的重视，也体现了母爱的伟大与深沉。
在孟母三迁这个故事中，我们还能看到孟母为了让儿子受益更多而做出种种努力和牺牲。她不仅要忍受离家乡的离别之痛，还要适应新环境，并且还要和陌生人打交道。这些都是为了给儿子一个更好的成长环境和机会。
在孟母三迁这个故事中，我们可以看到孟母对儿子未来发展的考虑和期望。她相信只有在优越的环境中接受良好的教育，才能够有更大的发展空间和机会。所以她选择了不断搬迁，给予儿子更多成长的可能性。
孟母三迁这个故事告诉我们，母爱是无私的，母亲为了孩子的未来愿意不断努力和付出。她们用自己的行动向我们传递了教育的重要性和价值。在当代社会中，我们也应该像孟母一样，重视教育，给予孩子更好的成长机会。这样才能够培养出有才华、有责任心的下一代。
所以，在孟母三迁这个故事中，我们可以从不同的角度来理解。无论是母亲对教育的重视、为了孩子未来发展而做出牺牲，还是展现出母爱的伟大与深沉，都让人深受感动。希望每一个人都能够珍惜身边的亲人，尊重他们的选择和付出，并且在自己的家庭中传递着这份爱与关怀。
在孟母三迁这个故事中，我们可以看到母爱的伟大与深沉、为了孩子未来发展而做出的种种努力和牺牲、对教育的重视以及培养下一代有责任心等方面。这个故事虽然发生在古代，但是其中蕴含的价值观念和情感是永恒不变的。希望我们每个人都能够从中汲取力量，珍惜身边的亲人，传递着爱与关怀。这样，我们才能够共同创造一个更加温暖和睦、有爱的社会。
