世说新语50篇原文及翻译注释

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《世说新语》原文及翻译：

德行第一
一陈仲举礼贤
1.陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：" 群情欲府君先入廨⑦。" 陈曰：" 武王式商容之闾⑧，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？"

「注释」
①陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉末年人。与窦武等人谋除宦官不成，被害。
②言为士则，行为世范：言行成为当时人们的楷模。
③登车揽辔：指为官上任。辔（p i ）：马缰绳。
④豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌。
⑤徐孺子：豫章郡隐士。
⑥主薄：掌管文书的官吏。
⑦廨（xi ）：官署。
⑦武王式商容之闾：武王，周武王。式，同" 轼" ，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。商容：殷商时期的贤哲，老子的老师。闾：里巷的门。

「译文」
陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。

主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？"

世说新语30则翻译及原文

答：世说新语30则翻译及原文如下：原文 钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”【译文】钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块...

世说新语原文及翻译

答：世说新语原文及翻译如下：一、原文：客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万侧之高，下有不测之深，上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深！不知有功德与无也！”译文：有位客人问陈季方：“令尊太丘...

世说新语原文 翻译

答：出处：《世说新语•言语》 王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”释义：指美景繁多，来不及观赏，后多形容来人或事情太多，应付不过来。近义词：目不暇接 反义词: 应付裕如 【一览无余】出处：《世说新语•言语》 江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则...

世说新语翻译及原文

答：世说新语翻译及原文：原文 陈仲举言为士则，行为世范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：＂群情欲府君先入廨。＂陈曰：＂武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！＂译文 陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。他初次做官，...

世说新语36篇原文及翻译

答：世说新语36篇原文及翻译如下：陈仲举①言为士则，行为世范，登车揽辔②，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺③所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。④”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。⑤吾之礼贤，有何不可？”东汉时期的名臣陈蕃，言行举止可谓天下之典范。当初登上...

世说新语·文学原文及翻译

答：世说新语·文学原文及翻译如下：原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是...

世说新语陈仲举言为士则的原文及注释翻译

答：世说新语 原文：陈仲举言为士则①，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守②，至，便问徐孺子③所在，欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨④。”陈曰:“武王式商容之闾⑤，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”【注释】①陈仲举：名蕃，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。②豫章：...

世说新语 有关王羲之 的篇目 原文及翻译中考篇

答：卿欲见不？”王本自有一往隽气，殊自轻之。后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。须臾支退。后正值王当行，车已在门，支语王曰：“君未可去，贫道与君小语。”因论《庄子·逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已。三、出处 《世说新语》...

世说新语一则五百字左右的翻译并带上小标题。原文带上小标题,翻译要连...

答：赏誉第八之十七、家有名士 （原文）王汝南既除生服，遂停墓所。兄子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外。济极惋愕，仍与语，转造精微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺...

世说新语10篇原文及翻译

答：世说新语10篇原文及翻译如下：1、原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去！”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，...