则凡可以得生者何不用也是什么意思

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中国拥有着五千年灿烂文化的文明大国，各种传统文化有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。那么则凡可以得生者何不用也是什么意思呢？

则凡可以得生者何不用也是什么意思

1、意思：那么凡是能够用来求得生存的手段，却不肯采用。

2、出自孟子的经典作品《鱼我所欲也》，原文如下：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

3、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

4、则凡可以得生者何不用也一文用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼和熊掌不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌，从而论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。

以上就是给各位带来的关于则凡可以得生者何不用也是什么意思的全部内容了。

可以得生者的以什么意思

答：原句是：如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?（《孟子》）意思是：如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是能够用来求生的（手段），什么（手段）不采用呢？以：用来……的。（可以：能够用来……的；可以用来……的。“可”相当于“可以”，“能够”。）

翻译:由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。

答：全文：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用...

由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也翻译

答：原文：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用...

“由是则生而有不用也”是什么意思?

答：意思是：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用。出自战国孟子《鱼我所欲也》，原文选段：由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用...

鱼我所欲也原文及翻译

答：原文：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用...

古文“舍生取义”的原文翻译是什么?

答：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使...

则凡可以得生者,何不用也?中何不用也的意思

答：不丧失；汤；踩踏食物的样子；万种的俸禄；那些认识的走投无路的贫困者感激我的恩德吗？；今天却为了美丽的宫室接受了；吆喝着给人吃；“乞人不屑也”可以直接翻译为“就连乞丐也不屑与接受”；又有什么好处呢？；天性，天良；“向为身死而不受”翻译为“从前即使自己死亡也不接受”；这种做法不也...

如使人之所欲莫甚于生中的之是什么意思

答：“之”为结构助词“的”。意思：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的。出自：战国 孟子《孟子·告子上 鱼我所欲也》原文选段：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者...

鱼我所欲也文言文翻译及原文

答：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪（...

“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”是什么意思?

答：意思：是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。出自：战国 孟子《鱼我所欲也》原文选段：使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。释义：如果...