大禹陵为何会在绍兴呢？
据说大兴人知道这个人。大兴最熟悉的地方是大兴控制水，所以可以说，如果没有大禹控制水，黄河下游就没有更好的下游。今天，黄河太惊人了。洪水比野兽更强大，所以可以想到大人是治理的，有多少东西，很多人都说，因为大兴是如此强大，那么你能做什么是文化？ Daxie的家乡是什么？大男人在哪里？这个问题的底部是什么？让我们分析秘诀，以了解案件是什么！大兴的家乡在哪里？为什么大九的家乡？
Daxie的家乡目前有两个以上，一个说是河南泸州，一说这是四川，这两个大争议点，但在四川内部，有三个争议，有三个争议，已经有三个争议中间，是：汶川版，北川版，都江堰版，那你怎么说？我们详细分析了解具体情况：
1，达西家乡汶川版
大兴出生于四川，最早在战国时代发现《竹书纪年》：“母亲修复了Mi xia xia，它已经出生在石头新鲜。” Sima Qian 《史记·六国年表》说：“兴于西羌”。魏金辉也在《帝王世家》：“孟子，玉腾石泰，西义也。路过：出西羌，是。” 1979年，国家推出了《中国民族民间文艺集成》，并在监测中创立了汶川的“花灯展”。曲目中有《大禹治水》，唱着大沽的三个门来治愈水，“jejas”是歌唱中的易毅的名字。
石狮在哪里？汉代学者，四川杨熊表示：“玉山山县人民，出生于施新”，唐代在01030年说：“石新山汶川县志西七十三英里”表示。今天，米奇镇，汶川县，阿坝县有一座山，有三个“石西山”。
施驰镇施西山，逸达坪，现在靠近九寨沟旅游回路飞莎岗加油站，是汶川人民的出生地。如今，仍有许多遗骸仍然存在于“刳刳刳，禹山，禹王宫，王庙，洗山山石石，禹王庙，石石石，王，塔”在历史码。距离仰光镇15公里，还有一个叫yu tuingling的村庄。村里有一座石像纪念碑被包裹在一棵大树上，并且有一个众神不会去的地方。
为了创造这种文化和旅游品牌，汶川县不遗余力地探索“大兴他的SI”中包含的巨大的经济效益和社会效益。县领导人表示，阿巴县大沽旅游区的规划已通过专家审查。该项目计划投资7亿元。完成后，将成为我国文化的核心，风景区将宣布成为我国的第三个公共节日和ABA。国家的第四个遗产。与此同时，该县仍然充满了第一，注册了“Daxie”系列的商标。大兴的家乡在哪里？为什么大九的家乡？
2，达西家乡北川版
除了历史证据，如《史记》，《竹书纪年》，《蜀王本纪》，北川县绵阳市，也搬出了大量证据。在唐代过去八年中，石泉县在今天的北川县建立。从那时起，大兴的几乎所有文献都明确载有：大兴出生于石泉县。 《蜀志》记录：“玉树施泉泉”。 《禹庙记》说：“石泉山是一块石头，大潮。”
他们说，1914年，他们在陕西省九南县出生后恢复了北川县。自20世纪80年代以来，北源县将组织大榭研究。在北京图书馆，北川人发现了北川县志吉，在1768年，在一龙年，这个县明确记录了大榭的遗体。通过这种方式，中华民国的县明确记录了具体内容。北川人根据中隆时期的县纪录，发现了一座历史遗迹，史吉山和玉树在深山沟壑中。
在北鹭，北川县，伊霞，西吉，石吉，站立，杨晓的第一个单词，“石头新”在巨石上，被称为杨雄。从峡谷摇滚到峡谷的峡谷，有很多白色的石头，红色斑点点在白色的石头上，仿佛血液浸泡，传记是母亲的洗涤下的血迹。榆次沟的伟大峡谷通过了大榭的出生地，过去的文人在西河口留下了很多墨水。
浙江省绍兴绍兴《姒氏世谱》是第一代祖先，自大榭自140元以上的遗产关系记录了遗产关系。对于大榭的发源地，第142年代的大兴，第143代Sun Yutu在《大禹世家》，很明显，Daxie诞生于四川省北川县玉利乡南岸。
3，大禹故乡都江堰版
北川，汶川是一位“PK”江阴成都的“PK”，也是包容性的。据历史记录，6月3376年，大榭出生于广府县西部70，并根据历史研究，广开县是江阴市汶川。四川历史教授说，玉旺宫在都江堰景区，古康寺的龙池风景区，而唐代遗址《禹庙》诗歌，大九的诞生都出生于都江堰。
4，达西家乡河南玉成版
关于大兴的诞生地，历史上有很多记录，历史学家相当争论。根据历史和考古发现，他们通常往往会走上河上游，漳州西北山脉。着名古代历史学家徐旭生教授一再访问了1959年的《豫西调查“夏墟”的初步报告》，证明漳州是“有夏天”。历史学家张明折扣在图书《炎黄子孙祖根在中原》中，它非常不令人满意，具体。他说：“皇帝二十八年的6月6日，他背部的自我培养，出生于施新乡。在山的脚下，石家村，金锅米饭，古代永泉河西围着山脉到惠清寺，然后是东溪，即施尼。“历史记录：黄帝是熊部落的领导者。谭先生，编辑《中国历史图集》，指出：北部有一个地方，北方有很多水。地理宗珠杜雁确实在《水经注》中，它指出了：“大榭山，即涂山”。
《禹州市志》和考古论点也证明有漳州市西北部。还有历史的历史，而父亲是夏季部落的第一个领导者，而夏天也是夏天的领导者，它是封闭的“夏陆”（现在郴州），称为夏宇。 《汉书？地理志》记录：“杨艳，夏宇郭。”郭沫若是在《中国古代社会研究》，也明确指出，“是夏郊的祖先，漳州被称为小坊，夏宇，夏宇，是夏季家庭栖息和繁殖。”在过去的几年里，考古界已经不断发现和调查，他们发现延伸海，在漳州河的分支机构，下，山谷河，瓦迪，武家网站，超过4000年前，原产地华夏文明 - 阳朔文化与龙山文化遗产。这也充分证明漳州是“有夏日居住”。特别是，卢龙镇的国家重点文物保护单位，沧州市挖掘，这证明了瓦迪网站是夏季的早期城市水平。
遥远的祖先，父亲和大沽本人秘密地秘密地与漳州温柔和空间关系。这是历史，它可以在考古学中获得。漳州，也因为这里出生，它被包括在这里，它在这里展望，已成为中国国家的开始，成为中国文明的出生地。
总结一下：所以这真的很大，这位考古学家不能得出结论，事实上，为了创造这种文化和旅游品牌，巨大的经济效益和社会效益的延伸的大家乡无法达到，只有一个争取一个大型家乡，传说中的所有传说也是一个需要仔细创造和运营的品牌。因为大兴属于一个县的某个城市，这也是中国国家。属于世界。
关于大禹治水的故事可谓家喻户晓，他建立了中国历史上第一个世袭制国家，也就是夏朝，仙逝之后大禹陵在今天的浙江绍兴，今天我们要说的便是这绍兴会稽山上的大禹陵。
对于大禹陵，我们要简单介绍一下它的地理位置，其处在绍兴城东南稽山门外会稽山麓，距城3公里。这座流传千古的大禹陵，又称禹穴，即大禹的葬地。大禹陵背靠会稽山，前临禹池，十分得天时地利。
关于大禹，众所周知大禹是一位治水的英雄，同时也是中国第一个王朝，夏朝的开国之君，他的地位在历史上极其重要，后来到了明太祖洪武年间，大禹陵被钦定为全国该祭的36座王陵之一。
大禹陵为何会在绍兴，想必有人思考过这个问题，其实，绍兴和大禹有着千丝万缕的关系。关于大禹和绍兴的不解之缘，得从大禹治水说起。
由于大禹的父辈们治水都无功而返，到了大禹手上，倍感责任重大。于是乎大禹便从冀州开始，踏遍九州进行实地考察，最后决定采用因势疏导洪水的办法。当时的绍兴也受到洪水的祸害，还被称为“荒服之地”。大禹到了这块荒蛮之地，凿山疏流，将水引入东海，使这片浅海沼泽之地重新成为平原，人民得以从事垦殖为生。为了治水，竟然三过家门而不入，大禹精神至今广为传颂。
大禹葬在绍兴会稽山是有史料记载的，在《越绝书.越绝外传记地传》称："禹因病亡死，葬会稽。"据夏商周断代工程研究确定，禹在位10年葬于会稽时为公元前2062年，距今已有四千多年。现在在大禹陵附近的禹陵村住户多为姒姓，也就是禹的后代，如今已传至144世，这样一来，绍兴便成了人们祭祀和瞻仰大禹的圣地。
大禹和绍兴的不解之缘，史书上记载，大禹有很多件大事都发生在绍兴。比如说禹禅会稽。绍兴前人惯称会稽，会稽之名出自大禹，其首义不是会计，而是会祭。《史记·封禅书》记载，“禹封泰山，禅会稽。”这是会稽山得以成名且列为中华九山之首的重要事件。
不仅如此，大禹还在会稽山会诸侯，祭诸神，明君位，示一体，创建了中国第一王朝。当然对于大禹本人很重要的便是在此处娶了涂山氏为妻，死后也就葬在会稽山了。
古代的会稽（现在的绍兴地区）被称为荒蛮之地，水患严重。大禹曾在这凿山疏流，将水引入东海，并娶会稽涂山氏为妻。可见，会稽是大禹的势力范围，晚年，大禹巡狩到会稽时去世了，因此就葬在这里。当然，大禹陵应该是后世追建的。
大禹陵之所以会在绍兴，是因为皇帝将这个陵墓建在了这里，并且让这里成为了大禹陵。
古代的绍兴地区属于中华古文明发源地良渚文化圈，在良渚发现了巨大的水利工程，举世震惊！在全球所有同时代的文化遗址当中也是唯一的，工程技术也是最先进的！大禹治水为什么到绍兴一带，很多以前想不通的迷团随着良渚水利工程的发现而顺利解开，但凡是先进的总是吸引各方眼球，千里迢迢来良渚学习取经，从时间上分析，良渚距今五千年，而夏朝只是判断约四千余年，中间有个几百年误差也不足道！
