孔子与老子 思想主张上有什么区别 孔子和老子的主张分别是什么？
孔子与老子思想最大的区别在于孔子赞成“有为”希望“入世”而老子主张“无为”希望“出世”。
孔子在整理《周易》时就整理出其中“刚健有为”的思想，指出君子应该“自强不息”、“厚德载物”（《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”）。孔子从公元前497年（55岁）到公元前484年（68岁）周游列国，虽然没有任何统治者愿意接受并践行他的政治理想，但是他还是坚持不懈地为此奔波，抱着一种尽人事听天命的态度努力说服世人接受自己的“仁”学。
老子则主张顺应自然，不要勉强自己，不要试图用人力去改变世界。在《老子》（《道德经》）一书中，老子多次提出“无为”的概念，如：“圣人处无为之事，行不言之教”，“无为无不为”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在老子的政治思想中，“小国寡民”并且“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的社会（实际上是经过美化的原始社会时代，“国”实际上是氏族部落）才是最理想的社会。老子始终要求世人要懂得顺应“道”，遵循自然规律，不要“有为”（即用人力去破坏道）。
一、孔子
1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、飨等典礼，包括政治制度、道德规范等。
2、孔子主张克己复礼。
3、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
4、在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
二、老子
1、思想上：老子思想主张“无为”，老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”，设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。老子崇尚“无为”，主张顺其自然，合乎天理，否定有神论。
2、在政治上：老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。
扩展资料：
背景：
春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在天文学，医学等科技取得较大进步。
在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。
"百家争鸣"的出现，正是上述社会与阶级关系在我国古代思想意识形态上的反映。而这种“百家争鸣”的出现，则又是有其特殊的历史环境的。
春秋晚期与战国初期，各诸侯国先后进行了变法改革。这些都是新兴地主阶级利用政权的力量来改变奴隶制的生产关系，建立新的社会秩序，从而完成封建化的过程。
参考资料来源：百度百科-孔子
参考资料来源：百度百科-老子
后者主张无为而治
