梁武帝萧衍3次放弃皇位，出家当和尚，为何80多岁被活活饿死了？ 梁武帝萧衍身份尊贵，为何还要三次出家做和尚？
梁武帝萧衍是南梁的第一任皇帝，而且在文献记载中，他有很多传奇的地方，而且能力非常强，也是我国历史上最为博学的开国皇帝，而且萧炎享年86岁，寿命仅次于乾隆，而且他在为执政时间也特别长，最让人注意的地方就是，梁武帝在位的时候就出家了。
很多人认为梁武帝其实一心向佛，他十分喜欢佛教的信仰，也对世俗权力这些没有太大的向往，但其实我并不这么觉得，如果说梁武帝真的是想要皈依佛门的话，那么他完全可以把自己的皇帝位置传给自己的子孙后代，而自己一心皈依佛门，但是他却并没有，而且他三次出家做和尚，这其实就体现了他自己智慧的一部分，肯定是有一些基于当时大环境因素的特殊政治目的。
据文献记载，梁武帝的雄才大略十分多，而且所以梁武帝开国之后，他为了报答这些佛教的子弟，他就大肆宣扬佛教，而自己更是三次想要皈依佛门，想要将佛教的地位抬到一个更高的高度，而且他在位期间，将自己的权利和佛门联系在一起，在佛教上和佛学文化上做了很多出彩的地方，而这也是文献记载的梁武帝治国理政的一大特色。
其实梁武帝作为开国皇帝，因为国家刚刚建立，所以政权还不是特别稳固，他必须要做出一些事情来稳固自己的政权，而他恰巧因为那些佛门子弟对他的支持，所以他可以顺应名义去壮大佛教势力，来稳固自己的政权，这其实就是他聪明智慧的体现。
梁武帝萧衍是我国南北朝时期有名的君主，他足智多谋，而且多才多艺，地位尊贵。但是我国历代君主中也有不少德才兼备之人，梁武帝萧衍身上却有与历代君主不同的特点。梁武帝萧衍不近女色，是佛教虔诚追随者，他活了八十六岁，经历三次出家，并三次被大臣重金赎回的。至于他为何要数次出家，后人议论如下：
首先，有一部分人认为，梁武帝萧衍虽然贵为一国之君，但是内心却非常向往佛教，想要过清心寡欲的生活。他在平定战乱后曾经三次出家，许多人认为他数次出家的原因是源于对佛教的向往。
其次，有人认为，萧衍数次出家是因为厌倦了争斗，看破红尘。梁武帝萧衍是南梁政权的开创者，经历过金戈铁马的他不再不喜战争，也很反感朝堂上的尔虞我诈，内心因此看破红尘，并不再看重名利，于是有了三次出家的行为。
最后，有人认为，萧衍之所以三次出家，其实是为了巩固自己的地位。因为在萧衍那个时期，百姓的想法受佛教影响比较大。萧衍出家，可以借佛教控制社会舆论，将权力与宗教结合在一起，达到政教合一的目的。
虽然上述的三种观点各有各的特色，也各有各的道理，但是追根究底，也仅仅只是猜测和推理罢了。至于身份尊贵的梁武帝萧衍为何会做出三次出家的举动，其中真实缘由也只有梁武帝萧衍自己才最清楚了。
在魏晋南北朝时期，有这么一位皇帝。反反复复几次放弃皇位出家当和尚。大臣多次从国库取出巨款从寺庙将他赎回。他对佛法非常痴迷，从来不吃肉，对女色也毫无兴趣。曾下令全国祭祀不能用动物，只能用蔬菜代替。因他个人信仰，死去的祖先都没有肉吃。引起了百姓怨声载道。最后没办法想出一个馊主意，只能用面团捏成牛羊用作祭祀之用。他晚年将大部分时间都用在了吃斋念佛，根本没有心思处理国家大事。最后导致国家混乱，自己也成了阶下囚，好不容易打下的江山就这样葬送了，落了个不得好死的下场。他就是南梁的皇帝萧衍。
公元502年，齐国皇帝萧保昏庸无能，此时的萧衍已经大权在握。心想自己也信萧，皇位在你屁股下坐着简直浪费了。身边也不少人吹耳边风，让他取代齐皇自己当皇帝。撸起袖子说干就干，在一次早朝中，萧衍的党羽向齐皇发难，要求他退位禅让。为什么不直接动武呢?因为在古代就讲究一个正统。动武就属于造反，得来的皇位名不顺言不正，更何况夺的江山还是自己亲戚家的。传出去也不好听。此时的齐皇已经是个傀儡，手中没有权利，别人说什么就是什么，没有讨价还价的权利。弄得好兴许还能保住一命。就这样萧衍做了皇帝，改国号为梁。
当上皇帝的萧衍开始还干的好好的，非常勤政，对国事没有一点怠慢。国家被他治理得仅仅有条。就这样平稳的度过了几十年，国家发展的非常不错，老百姓安居乐业。不知是好日子过到头了还是怎么，上了年纪的萧衍突然对佛教痴迷不已。开始在兴建寺庙，彻彻底底的变成了一个虔诚的佛教徒。从此开始不吃荤只吃素，后宫再也不去，弄的后宫妃子怨声四起，敢怒不敢言。自己不吃肉就算了，还下令全国祭祀不能用动物，只能用蔬菜，弄的去世的祖先都没有肉吃。
随着对佛法研究的深入，萧衍变成了一位佛系皇帝。对朝政开始怠慢，很多事能不管就不管。国家机器开始混乱，各种问题层出不穷。国家正需要皇帝整理朝纲，他老人家倒好，直接到庙里当和尚去了。朝中大臣急了，要去寺庙请皇上回朝，毕竟国不可一日无主。想不到萧衍竟然向大臣提出条件，要大臣们向寺庙捐钱，必须达到一个亿。这可是赤裸裸的逼捐啊。这帮大臣哪能从自己的腰包掏钱。只能想尽办法往老百姓身上搜刮明智民膏。就这样反反复复折腾了几次，钱也一次比一次要的多，弄得官民都不聊生。不过话说回来，萧衍这样做，对佛教在中国的盛行以及发展起到了相当大的作用，佛教的地位也不断的提高，直到唐朝到了顶峰。毕竟那么多钱都投入到了佛教事业，不发展也难。可这些钱都是从老百姓身上搜刮来的，萧衍对佛祖是有交代了，可老百姓不干了。梁国在萧衍的折腾下国力大不如以前。朝中大臣都结党营私培养自己的势力。所有这一切正在把这个国家推向深渊。
国家一日比一日混乱，这个立国不到五十年的国家危机四伏。因皇帝多年不理朝政，所有的军政大权都集中到了少数人身上。国家所有收入都投入到了寺庙的建设，导致财政入不敷出，克扣军饷的事情时有发生，军心极度不稳。老百姓也过着水深火热的生活，都盼着改朝换代。佛教飞速发展，国家停滞不前。萧衍似乎对这一切都不在乎，仍旧潜心专研佛经，写出了一大批佛教著作。他对这个国家正在加速的坠落浑然不觉。终于有一天一个叫侯景的大将，发动了侯景之乱，正式敲响了萧衍乃至梁国的丧钟。他一路势如破竹，一年的时间不到就占领了梁朝都城建安，就是今天的南京。虽然控制了都城，侯景并没有杀萧衍，而是将他软禁起来。
这下萧衍落了个清净，国家终于不用他管了，即使想管也管不着了。关在皇宫的萧衍非常可怜，只能一个人住在深宫大院，不得自由。大好江山都被自己整没了，落得这个下场也是活该。开始还有人给萧衍送饭，毕竟是皇上，不能一上来就饿死他。还会送一些笔墨纸砚供他消磨时间，这也是他自己提的要求，常年学佛，养成了每天必须默写佛经的习惯。最后侯景已经自己宣布登基做皇帝，所有人似乎都忘记了这里还关着一位皇帝，从此再也没有人送饭的人出现，八十六的萧衍就这样活活的饿死了。
最后侯景已经自己宣布登基做皇帝，所有人似乎都忘记了这里还关着一位皇帝，从此再也没有人送饭的人出现，八十六的萧衍就这样活活的饿死了。
因为他晚年的时候在寺庙里当和尚，人们都忘了还有这么一位先帝了，因此忘记给他送饭，他就活活饿死了。
梁武帝一心崇佛，荒废了朝政，社会矛盾不断激化，梁武帝早年无子，一筹莫展，也没有人去过问他，这位皇帝最后竟被活活饿死在宫里。
萧衍晚年的时候笃信佛教，使得国民经济得到了极大程度得破坏，落得个被侯景关在台城得下场，最后被活活饿死。
