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《鲁宾逊漂流记》读书笔记 （一）
天命难测，使人生显得多么光怪陆离。然而鲁宾逊的人生是这样的吗？读完这部书后，一个强壮.勇敢.坚毅的英雄时时浮荡在我的脑海。顾名思义，他便是这部书的主人公——鲁宾逊。
故事就从这说起：鲁宾逊自幼喜欢航海，独自一人，搭乘了去往巴西的航船。天有不测风云，猛烈的暴风雨，强撼的台风是逃不过的。可幸的是死亡之神没有降临到他的头上，他被流落到一个荒岛上。
鲁宾逊在坦然面对着一切的同时，想方设法，绝处逢生，开辟了一片劳作的天地。他热爱身边的一切，在他最孤独的时候，有了心灵的慰藉。在变幻莫测.巧夺天工的大自然面前，有人退缩了，但鲁宾逊用勤劳的双手创造了不朽的业绩。结局，注定他被发现。
蓦然回首，目光回转，我也好比是一艘航船，可谓初出茅庐吧。谁知起航不久就抛锚了，那些天，我心情沮丧，整日愁眉苦脸的。和鲁宾逊相比，太不值得一提了。
这本书教会了我坚持就是胜利，与其过度悲伤，不如汲取教训，坚持到底。用顽强的毅力扣开挫折的大门。
我的航船要劈波斩浪，在浩瀚无际的大海上，奋勇前进。只要身子骨是硬朗的，就不能停止。只要心中的那盏希望之火不熄灭，就能达到胜利得彼岸。
《鲁宾逊漂流记》读书笔记 （二）
书是人生命的源。每读一本书就会有许多的感想，读不同的书有不同的感想，最进我读了一本《鲁宾逊漂流记》让我感触很深。
故事是这样的；从前有一个叫鲁宾逊的人；在一次到了一个荒岛；在那儿只有他一个人，他害怕及了，因为他没有足够的粮食和水；这样的话是很难在岛上生存的，在岛上，前几天，在他的包中还有些粮食可以给他能量，给他补充体力，但是粮食是有限的，就这样，她又饿了几天，终于他受不了了，就在这时，他发现了种粮食的方法，便开始了种粮食，而且每次都是大丰收。就这样，他在这岛上住了几十年。某年的某一天，他看见了海上有只船，并设法引起了他们的注意力，那只船上的人是个商人，正前往鲁滨逊的家乡。鲁滨逊就让这位商人带他回到他几十年没回来的家乡。当他把自己的经历告诉家乡人的时候，大家都惊呆了。大家以为他已经死了，没想到现在居然奇迹般的活着，简直不可思议！
看了这个故事，它触动了我的神经。怎么可能，一个人在岛上自己活了几十年，真让人匪夷所思。这也足以证明了鲁宾逊对生命的执着，若他没有这种执着，说不定被上这个岛的时候就已经死了。第二，他还有很强的独立性。现在我们大多数都是独生子女，娇气惯了。依赖性很强，缺少的就是这种独立性。我们难道不应该学习这种独立性吗？特别是城市的孩子，有的甚至不知道米是从哪来的。只知道用钱买就有了，但设想如果你和鲁滨逊一样被冲到了一个小岛上，那你不就必死无疑了吗？所以独立性很重要。
这本书让我百看不厌，也让我学到了鲁滨逊的精神。
《鲁滨逊漂流记》三
英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了出身于商人之家的鲁宾逊，不甘于像父辈那样，平庸的过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想。主人公漂流海岛,战胜困难,在荒无人烟，缺乏最基本的生活条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难。以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建。没有食物，他尝试着打猎，种谷子，训养山羊，晒野葡萄干，他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾晒面做面包但想回人间的心切,使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方,最后于1868年回到阔别28年的英国。
小说最吸引人的地方就是鲁宾逊的性格。他敢于冒险，敢于追求自由自在，无拘无束的生活。即使流落荒岛，也决不气馁。就这样，鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的王国。面对人生困境，鲁宾逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。现在，在西方，“鲁宾逊”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。
《鲁宾逊漂流记》之所以成为文学史上不朽的名著，还在于它的真实性和不凡的艺术表现力。 翻开书的第一页:“谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母,依赖学校的青少年朋友们。”
我们需要具备鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神。
在他认为,天底下没有什么人类克服不了的困难,只要人类充分利用自己的智慧与双手,一切难题都将迎刃而解。我们学习也一样,必须相信自己有能力把各个学科学好,这样在学习过程中才会有一股动力不断促使我们前进.同时,还必须在做好每一件事后力求精益求精。
鲁宾逊自信,自立,自尊,自强,永不满足,不甘平庸的精神;告诉我鲁宾逊靠自己的诚实,善良,智慧和坚毅,去创建,去开拓。他的精神值得我们学习!
四
长篇小说《鲁滨逊漂流记》一直深受着广大学生的青睐，带着对这本书的好奇，一同随着主人公走进了这本书中。
全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事。
我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力。可想而知，一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年，没有人陪伴他，甚至于最基本的，与一个人简简单单地说会儿话都做不到。整个荒芜的岛上没有房屋，没有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。
其实鲁滨逊也是一个常人，他没有什么惊人的本领可以在这凄凉的环境中久久地挣扎。可是他承受住了这个打击，发挥出超出凡人的心理承受能力。为了重新拾起勇气，鲁滨逊写了一张厉害差异表，把种种可能都分析出来。无论是出于消极还是积极，这使得他能够冷静下来，从只会空想的日子里解脱了出来，学会从绝望中寻找希望，从而勇敢地去面对现实，去改善现状。
但是比起鲁滨逊来，我们这些当代学生的心理承受能力似乎太糟糕了。不要说像鲁滨逊一样经历那样的磨难，即使是一些不顺心的芝麻大小般的事情也会轻易地被其打倒。经常从报纸和电视上得知，每年都会有许多学生离家出走甚至是自杀，其中的起因往往只是和父母吵了几句、考试没有取得理想的成绩，或者是老师批评严厉了些，有些人甚至还抱着“视死如归”的气势，其实这正是心理脆弱的表现，是多么的可笑并且可悲呀！
其实每个人在生活中都会经常遇到不顺心的事情。小学的时候，我有一次因为一件小事情而被老师批评，由于想到我出发的意图是好的，心中有着说不出来的委屈，那几天上课总是走神，恨不得逃离这个深渊般的学校，走得越远越好。现在回想起来真是可笑之极，因为当时的年龄小，心理承受能力差，所以才会冒出那么多荒诞的念头，其实换个角度思考，被老师批评也不是一件坏事，虽然是被冤枉的，但是如果自己做事再小心谨慎一点，也不至于被人误会，所以当我们遇到不顺心的事情时，向好的一方面去想，就会有许多意想不到快乐等着你去收获！
曾经听过一个名人说过：苦难对于弱者来说是万丈深渊，而对于强者来说则只是一块不起眼的垫脚石。这句话鼓舞着我向人生的光明看齐。是呀，人生不如意事十之八九，只要调整好心态，就能够把所有的烦恼一扫而光，把困难化为前进的动力。困难来临时，我们要认真冷静地分析这件事产生的原因，并且有针对性地加以排除和克服，而不是盲目地发泄和不切实际地空想，这样做不但徒劳无获，而且是在浪费时间和精力，对你的伤害将会更深一层。
作为新时代的中学生，我们更要具备良好的心理承受能力，这样才能信心百倍地迎接将来的每个挑战，并且出色地去完成自己的工作！
五
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。
曾有人说过，“作为一个人，首先应该学会的便是如何生存。”鲁滨孙并未做出什么惊天动地的事情，而是和我们一样在生活着。但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程，而这些困境又是几乎每个人都曾体会到的：黑暗，饥饿，恐惧，孤独。鲁滨孙的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被拉长了。
如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折，因为我没有自信。
如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没那个能力。
如果我是他，当看到野人用自己同类开宴会时，我不可能像他那样勇敢的站出来，与他们搏斗，因为我没有那种胆量。
虽然，我是个男生，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。
生活就像是一幅画,有的人画出了春天的生机,夏天的绿荫,秋天的收获,冬天的希望.而有的人却画出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄凉,冬天的悲哀.画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度.鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神
六
在西方，有一部小说，18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭曾建议每个成长中的青少年，尤其是男孩子都应该读读他。那么，这是一本怎样的书哪？
这本书叫《鲁宾逊漂流记》。故事并不复杂：出身于商人之家的鲁宾逊，不甘于像父辈那样，平庸的过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。有一次风暴将船只打翻，鲁宾逊一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。小说的主要部分就是对他这段荒岛生活的生动记述。
除了精彩离奇的故事外，小说最吸引人的地方就是鲁宾逊的性格。他敢于冒险，敢于追求自由自在，无拘无束的生活。即使流落荒岛，也决不气馁。在荒无人烟，缺乏最基本的生活条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难。以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建。没有食物，他尝试着打猎，种谷子，训养山羊，晒野葡萄干，他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾晒面做面包。在岛上的第24年，他还搭救了一个野人。给他取名为“星期五”。在他的教育下，“星期五”成了一个忠实的奴仆。就这样，鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的王国。面对人生困境，鲁宾逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。现在，在西方，“鲁宾逊”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。
《鲁宾逊漂流记》之所以成为文学史上不朽的名著，还在于它的真实性和不凡的艺术表现力。在他之前，欧洲的长篇小说大都是以帝王将相的业绩或骑士美女的浪漫传奇为主要内容的。笛福开始尝试用日常语言来描写普通人的生活。小说虽是一个虚构的故事，但对鲁宾逊荒岛生活的描写逼真而自然，表现了作者非凡的形象力和艺术表现力。此外，小说通篇采用第一人称的叙述方式，语言明白晓畅，朴素生动，这一切给作品增添了不少魅力。
七
--读《鲁宾逊漂流记》有感
英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛,战胜困难,艰苦创业的传奇故事。小说写得真实自然,富有传奇色彩。主人公在孤岛上种庄稼,搭木屋,吃了千辛万苦,生存下来。但想回人间的心切,使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方,结果还是失败了,最后于1868年回到阔别28年的英国。
翻开书的第一页:“谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母,依赖学校的青少年朋友们。”当我从扉页上读到这句话的时候,便对这本书产生了一种莫名的反感。任性,娇气,依赖性强而动手能力差,这的确是我们绝大多数人的缺点。但我们不甘心承认这些,我们不也希望做得更好吗?可为什么,周围的人总要给我们戴上这顶"“帽子”呢?
当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折,跌宕起伏的故事之时,我想我真的被震憾了,那是一种心灵上的震动。一个个问号不由地萦绕在我的心头,如果我是鲁宾逊……
如果我是他,当船在暴风雨中失事的时候,我会像他那样不向命运低头继续远航吗?不,如果可以选择的话,我不会去接受那充满困难和挫折的生活,因为我没有那份自信。 ...
八
--读《鲁宾逊漂流记》有感
英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛,战胜困难,艰苦创业的传奇故事。小说写得真实自然,富有传奇色彩。主人公在孤岛上种庄稼,搭木屋,吃了千辛万苦,生存下来。但想回人间的心切,使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方,结果还是失败了,最后于1868年回到阔别28年的英国。
翻开书的第一页:“谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母,依赖学校的青少年朋友们。”当我从扉页上读到这句话的时候,便对这本书产生了一种莫名的反感。任性,娇气,依赖性强而动手能力差,这的确是我们绝大多数人的缺点。但我们不甘心承认这些,我们不也希望做得更好吗?可为什么,周围的人总要给我们戴上这顶"“帽子”呢?
当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折,跌宕起伏的故事之时,我想我真的被震憾了,那是一种心灵上的震动。一个个问号不由地萦绕在我的心头,如果我是鲁宾逊……
如果我是他,当船在暴风雨中失事的时候,我会像他那样不向命运低头继续远航吗?不,如果可以选择的话,我不会去接受那充满困难和挫折的生活,因为我没有那份自信。
如果我是他,当独自一人置身于荒岛之上,叫天天不应,叫地地不灵时,我会像他那样不自暴自弃,重燃生的希望吗?不,面对突如其来的灾难,我不可能像他那样因时顺变,积极自救,因为我没有那种能力。
如果我是他,当看到野人用自己的同类开宴会时,我会像他那样勇敢地站起来,在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗?不,我宁可躲得远远的,祈祷他们永远不要发现我,因为我没有那种胆量。
我不得不承认自己的软弱与无能.从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为我们铺设了成长的道路。我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个。其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩,我是幸福的。然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖,背上书包去上学,每天接受家人们的关爱,社会的关注是一种莫大的快乐。
我们需要具备鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神。
在他认为,天底下没有什么人类克服不了的困难,只要人类充分利用自己的智慧与双手,一切难题都将迎刃而解。我们学习也一样,必须相信自己有能力把各个学科学好,这样在学习过程中才会有一股动力不断促使我们前进.同时,还必须在做好每一件事后力求精益求精。
“一本好书能拯救一个人。”现在我百分之百相信这句话.这287页向我展示了鲁宾逊自信,自立,自尊,自强,永不满足,不甘平庸的精神;告诉我鲁宾逊靠自己的诚实,善良,智慧和坚毅,去创建,去开拓。他的精神值得我们学习!
恶劣天气的本质，不在于一阵两阵骤雨，而在于许多天集合而成的一种倾向。
-----霍布斯《利维坦》
如何去矿存金？一个历史阶段的真实，在有关这一阶段的一切都已消失只剩精神的时候，才明显可见。就像一件东西，外面的肉腐去之后，始见其骨，一个历史阶段留存下来进入另一个阶段的东西，是那个历史阶段的真质-----黑格尔
活怎么来就怎么过的人，不能算是善于调适。理想上，自我应该与世界互相往来，才能造成最大程度的自我肯定-----同上。 什么是启蒙？启蒙就是dare to know（敢知）------康德 （《西方政治思想史》 约翰·克里夫兰 海南出版社）
我们并不是要实现什么理想，我们只是要从非理性中解放出来----约翰·麦克里兰
单纯的“害怕我，服从我”在自由而有美德的人之间没有容身之地，这根本不需要技巧，恐惧是最卑微的理解力也能理解的东西，因此专横与无知是两两相连的，它在懂得自我肯定的人们之间不可能持久--------孟德斯鸠《法的精神》
“Against”是适应的别名，世界怎么样就怎么受，生活怎么来就怎么过的人，不能算是善于调适。理想上，自我应该与世界互相往来，才能造成最大程度的自我肯定-----同上。
什么是启蒙？启蒙就是dare to know（敢知）------康德
《文人相重·台北一月和》
吴鲁芹的散文为人称道，1983年他突然去世后，台湾报纸设立了一个“吴鲁芹散文奖”。之前从图书馆借过一本齐邦媛女士主编的吴鲁芹散文集，可能因为一些早期文章，内容不是那么吸引人，所以没留下太多印象。但这本《文人相重·台北一月和》，很让人喜欢。这实际是一本合集，《文人相重》一册，共七篇，叙述外国或中外文人之间互相支持鼓励、不离不弃的深厚友谊（后附的第七篇恰好是反例），以驳斥文人相轻的偏见。由此想起纽约书评2006年出版的一本 The Company They Kept: Writers on Unforgettable Friendships，作家（不止作家）写友人，里面的篇目包括有Susan Sontag on Paul Goodman、Anna Akhmatova on Amedeo Modigliani、Saul Bellow on John Cheever、Mary McCarthy on F.W.Dupee、Larry McMurtry on Ken Kesey、Robert Oppenheimer on Albert Einstein, etc. 可算是英语版的“文人相重”吧。
《台北一月和》是作者阔别台湾二十年后、再回故乡的日记小集。里面不时有珠玑之语，犀利而不刻薄，风趣而不流俗，令人莞尔动容，心有戚戚。摘抄几句：
“眼前的一些大楼就少那一点魅力，凡属建设的成就，都可喜，但是可喜与美感是两回事。”
“呜呼，一国都是叫化子，固然惨不忍睹，都是暴发户，也就俗不可耐，不堪闻问了。”
“扫兴的是附近一两座建筑物，粗俗不堪，大约是有钱之人的投资。据说平时甚少人住，富有者往往会替自然界美景添一两伤疤，亦是无可如何之事也。”
“熟人先走一步，旧房子拆掉一栋，这世界对我就多一层陌生，陌生是令人寂寞的。”
读书笔记的范文
人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——《钢铁是怎样炼成的》
刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》
我只想在痛惜之余，说出几点希望
首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对****祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。……
其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……
第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了****祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的****祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》
读《命运》
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意。
读《评说玫瑰》
这篇文章很早前我已在《故事会》上读过，当时我就很喜欢它，现在又反复读了几遍，印象更深了。它的名字叫《评说玫瑰》。
短短的几句话，包含了深深的哲理。两句话语，代表了两种不同的人生观。
玫瑰园里，有一对双胞胎和她们的母亲。双胞胎对玫瑰园的看法是这样的：“这是个坏地方！因为每朵花下面都有刺。”“这是个好地方！因为每丛刺上都有花。”
道理很明了不同的角度看事物都会有不同的想法，这个法则可以用到任何方面，只要用积极、乐观的态度去面对一切的话，会有最好的结尾！不信，试试看吧。
一个令人难以置信的道理
“百分之九十九的烦恼不会发生。”这句话你相信吗？我犹犹豫豫的，半信半疑。
又一起的《读者》里，就有一篇这样的文章，题目就是《百分之九十九的烦恼不会发生》，它用一个个鲜明的事例来说明这个道理，好神奇耶！
神奇归神奇，我还是认为这是一句安慰人的话，因为这感觉有点不可思议，如果烦恼都不会发生，那还烦恼什么？如果真的是对的，那……不是太伟大了？
我做了一个实验，写下了3个烦恼，果然，一个也没发生，实在太令我吃惊了。你一定不信，我看你可以试试。（那个烦恼一定要现实哦）
读《绿屋的安妮》
11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，因为安妮的可爱，那对夫妇收留了安妮。于是绿屋的安妮上学了，发生了许多让人又可气又可笑的故事……
看完了这本书，我不又喜欢上了安妮这个人物形象，她活泼、大胆、可爱、聪明、善良，最重要的是她极富想象力，乐观极了，在她眼里，什么都是美好的。她爱说话，中叽叽喳喳地说个不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永远都不会寂寞了。
我希望能做个像安妮一样的女孩，讨人喜欢的可爱女孩。因为女孩不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
如果你和我一样，是个为了各种琐事而日夜奔忙的可怜人，你很可能也常常对自己的大脑愤恨不已—这个骄傲地占据了我们全身最高战略点、对其他各个器官颐指气使、并被号称是决定了我们作为“万物之灵长”的地位的家伙，经常漫不经心地辜负了我们殷切的期望，甚至在我们最需要它的时候无耻地抛弃了我们。
它的记忆毫不牢靠：当我们路遇多年不见的老友时，它让我们张口结舌地叫不出对方的名字，瞬间涨红了脸皮；它常常缺乏理性：一件五百块的大衣打上五折会让我们欢喜异常，可是一辆十万元的轿车减价两百五十块却很少让任何人动容，而实际上，哪怕幼儿园小朋友也该知道，一小包糖果里的一颗水果糖并不比一大包糖果里的那一颗更加香甜。最让人气愤的是，它总是为我们制造麻烦：它让我们受挫后，最该奋起的时候身陷抑郁的深渊，连早晨起床上班都成为几乎不可完成的任务；它又让我们在每一个应该学习和工作的晚上不由自主地登陆八卦网站，虽然它也明知道稍后我们将会为此痛心疾首悔恨不已——事实上，就在我雄心勃勃地计划要利用这个不可多得的假期，为这本小书写读后感之后，我在过去的五小时里曾经把自己三个空空如也的电邮信箱、两个常去的论坛和五个平素跟踪的博客反复点开又关上达三十二次之多，而这篇文章，却依然只有开头寥寥的三行字。
当我们被感觉欺骗，当我们屈服于短期的快乐而牺牲了长远的幸福，当我们的日常交流里充满了词不达意的误会和歧义，当我们无时无刻不在和另一个自己做着令人精疲力竭的斗争，当我们对这一切感到无能为力……你是否和我一样，经常小声地问自己：究竟为什么会这样？面对这个庞大、模糊而难以回答的问题，一个和我们一样在日常生活里常常对自己的大脑感到沮丧、气愤而又好奇的人，一个神经科学学家（是的，哪怕他是个神经科学学家，他的大脑也和我们的一样举止怪诞，出人意表），盖瑞·马库斯，写下了这本关于我们古怪大脑的小书，尝试解答这些扰人的疑问。
在盖瑞的眼里，我们的大脑是一个无比奇妙的惊人器官，同时又是一团不可理喻的混乱系统。而这混乱，却恰恰源自把它打造得如此惊人的那只魔手，一个高产而盲目，有效却又惫懒的机制——达尔文在一百多年前提出的自然选择。虽然有许多科学家认为，我们头脑中不尽人意的地方，一定暗含进化上的优势，只是为了在其他方面适应自然而不得不做出的牺牲；盖瑞却不这么认为，他指出，我们大脑的这些问题，在很大程度上只是折射出我们远古祖先的构成，以及大脑在进化中，身后所拖的那条长长的历史轨迹。而这，正反映了进化的本质。
和全能的、胸有成竹且一蹴而就的神创万物不同，和我们平时有目的的、刻苦提高自己的个人进步也不同，自然进化中充满了偶然的随机事件、马虎凑合的解决方案、误入歧途的演化方向、以及数不胜数的不可逆转、只能修补的错误。而且，在这种进化的方式里，任何一个高等物种都是从低等物种的基础之上发展而来。盖瑞提出，这种“进化的惯性”决定了物种在发展的同时，必须接受并保存相当部分来自历史的烙印；而被引入的新机制，必须和旧的机制一起工作，而不可能把它全然推翻，一切从头开始。
在三百五十万年前的东非，当一个成人和一个孩子把他 们的脚印并排印在火山尘埃之上时，他们不会料到自己的后裔将离开非洲，将人类的足迹带到世界的每个角落；而他们颅骨之内那块灰白柔软的组织将在短短几百万 年间增重两倍有余，一举使他们成为这个世界的主宰。在这一枚枚急剧增长的大脑内部，一些伟大的的变化开始发生：我们第一次超越了动物的直觉和本能，有了自 我意识，开始掌握语言、数学和科技，学会了严密的逻辑推理……在我们史无前例的新大脑内部，开出了一朵又一朵绚烂的智慧之花。可是，我们不能忘记的是，与此同时，那个旧的、属于丛林时代的、充满了相对简单而直接的反射行为的大脑，依然处于我们头颅深处，替我们打理日常生活，而它的正常工作，依然是我们大脑赖以转动的基本。
事实上，许多骄傲的人类所没有意识到的是，我们离远古的祖先和今日林稍上密被长毛的远亲，其实并没有想象中的那样遥远。且不说我们控制体温、心跳、呼吸的中枢神经系统几乎是从爬行动物那里全盘继承而来，哪怕是更加高级，更加“人类”的 神经功能，也脱不开旧大脑的模式：我们的强大的记忆系统和小鼠相比，在基本储存机制上并无二致；掌管我们喜怒哀乐的情感中枢所使用的化学物质，往往也被其 他哺乳动物的相似中枢所使用；至于我们不到临阵不磨枪的坏毛病，居然在猴子身上也可见到：科学实验表明，只有当猴子感到自己马上就要受到奖励时，它们的工 作质量才会达到它们本应达到的高度，否则这些尖嘴猴腮的家伙消极怠工的嘴脸和我们如出一辙。盖瑞指出，我们那个靠直觉、只顾眼下、逻辑不清而反应迅速的旧 大脑和爱分析、算计将来、理智而需要深思的新大脑，彼此依赖却又常起冲突。事实上，我们脑海里时时发生的天人交战，在很多时候是新旧大脑之间的争斗，是现 代人类和丛林远祖的争斗，是一个层层蜕变到“理智而高贵”的自我和一个牢不可破的“原始而冲动”的自我之间的、永恒的争斗。而遗憾的是，我们往往在一个又一个需要作出决定的重要关头，身不由己地落入了旧大脑的陷阱，做出短视、不理智、有悖于我们智慧的行为。
可是盖瑞的这本书，并不是一篇讨伐旧大脑的檄文：即便新大脑是好的，深刻理智的，那么旧大脑就一定是坏的，冲动任性的么？如果真是如此，为何它能在严酷的自然选择之中被保护下来？实际上，强大的直觉、迅速的判断、由于未来不可期而对当前利益的看重等等，正是使得我们的丛林祖先在当年危机四伏的环境中生存下来的根本法宝。可是，当这 些生存下来的祖先在一代又一代的进化选择中，发展出高度发达的新大脑，并靠它改天换地创造新世界，建立文明社会，乃至现代工业社会，我们旧大脑的功能突然 变得捉襟见肘，谬误重重。我们远祖有果子便吃，有豹子便逃，有配偶便做爱，怎会想到今天的人类需要担心肥胖与心脏病，会沉溺于网络游戏和赌博，制造出香烟 与毒品，并且创造出阻止自己基因传播的避孕手段这样对于我们的祖先完全不可理喻的东西！人类高度发展的大脑导致我们所生存的世界突飞猛进地变化，而并不完 美、依赖自然选择的进化机制却仅能缓慢前行。从根本上来说，我们新旧大脑之间的冲突，所反应的正是这一快一慢之间的不合拍。我们的烦恼，实际上来自于现代社会生活所要求我们达到的那个“自我”，我们自认为我们可以达到的那个“自我”，和我们新旧大脑共同作用下，我们实际所成为的那个“自我”之间不可调和的矛盾。
用有趣的例 子、幽默的笔触和浅显而充满说服力的逻辑来揭示这种源于进化最深处的矛盾，正是盖瑞这本书的精髓所在。然而，正是由于盖瑞把大部分篇幅都用来阐释“两个大 脑”之间的斗争，很容易让读者误以为，我们头脑中确实存在着截然两判的二元神经系统，或者我们的思维方式非此即彼，黑白分明。事实上，过去百万年间，人类 的进化是一条连续的、充满回环往复的曲线，而非几个阶跃式上升的断点。我们的大脑所经历的是零敲碎打的补丁与循序渐进的改善——新功能慢慢从旧功能中分化 出来，旧功能本身也不断变化，而日日夜夜里，掌管新旧功能的神经体系之间不断进行对话与交流，唇齿相依，难分你我。另外，饶是盖瑞妙笔生花，他却只停留在 揭示两种体系的存在，却没有深入一步，去阐释新旧大脑在我们的颅骨之中，究竟是如何做着天人交战，又究竟如何相辅相成，共同决定了我们的生死存亡与喜怒哀 乐。当然，这进一步的分析，需要我们搬过显微镜来，细细观察大脑中复杂的网络，数以万亿记的开关与连线，这一切，连最优秀的神经科学家也远未析清，对于一 本两百来页的小书来说，恐怕是过于苛责求全了。
盖瑞在最后一 章里，为我们提供了几条应对我们大脑天生缺陷的办法。遗憾的是，与前七章精彩的阐释相比，这几条小窍门显得苍白空洞，毫无新意，甚至失于肤浅：譬如“记住 权衡收益与代价”，又或者“疲惫的时候不要做出决定”，甚至“与自己保持距离”。在这里，神经科学教授盖瑞突然摇身变作推销人生领悟的精品散文家，似乎大 失水准。但转念一想，谁又有这样的魔法，让我们一夜之间战胜抑郁，攻克拖延症，事事理智，人人成为伟光正？盖瑞的无力，从根本上反应出我们大脑的复杂与神 秘，而正是这一条又一条当前无解的矛盾，引诱着千万个像盖瑞这样的科学家，一头扎入我们的大脑之中，从最基础的事情做起——了解新旧大脑的存在，理解我们 在漫长进化里所改变和尚未改变的那些东西，以及这之中的“为什么”。而这，正是当下我们能为积极改变自己做出的最好努力之一。
书名：童年
作者：高尔基
好词
瑗际 歪斜凌乱 灰雾茫茫 轻声慢语
胆怯 不知所措 软塌塌 澄澈
耸向 独树一帜 难以置信 琐事
矗立 与人为善 不折不扣 不动声色
窥伺 掩面而笑 绵绵不断 不为所动
好句
1.我看着他好像在说着别人的痛苦似的快乐，不禁想起了姥姥讲的伊凡王子和伊凡傻子的故事。
2.他笑了起来，笑得非常温和。
3 .每一下都是一条红红的肿线，表哥杀猪似的叫声震耳欲聋。
4.屋子里静得可怕，尽管有姥爷的说话声，有萨沙的屁股在凳子上挪动的声音，有姥姥的脚在地板上的磨擦声，可是，什么声音也打奇不了这昏暗的厨房里让人永远也忘不掉的寂静。
5.如今回想那一段日子，我自己都难以置信，我努力想也许是我记错了，不是真的，可是事实终归是事实。
6.那是一段由一个真善美的天才讲的悲惨故事，离奇而又黑暗的生活中充斥 了太多的残酷。
7.我不是单单在讲我自己，我讲的那个窄小的令人喘不上气来的恐怖景象，是普通的俄国人曾经有过，直到眼下还没有消失的真实生活。
8.姥爷家里充满了仇恨，大人之间的一切都是以仇恨为纽带的，孩子们也争先恐后地加入了这个行列。
9.昏暗昨小的房子里，我的父亲摊手摊脚瑗际躺在地板上。
感受：
不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同指乱让情心的人，那么你的光明定会到来.
骆驼祥子读书笔记：
《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。
作品以旧中国北平为背景，围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
作者：中国现代著名作家老舍1899～1966．老舍，原名舒庆春，宇含于．满族人．
主要人物：
祥子：十八岁，身材高大，年轻力壮的洋车夫。为全书灵魂人物。
虎妞：车厂老板刘四爷的女儿，三十七八岁，相貌丑陋，心术不正。用计成为祥子之妻。
小福子：二十岁左右，颇具姿色。父酗酒，逼其为妓抚养两位幼弟。与祥子情投意合。
好句：
1.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.
2.他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.
3.希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳.
4.不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气.
5.最伟大的牺牲是忍辱。最伟大的忍辱是反抗。陪坦
6.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
一、书名和作者
《安妮日记》 作者: 安妮.弗兰克
二、好词（1）
偏袒、甜蜜、回避、谴责、翻滚、占领、绷断、储备、重任、倾泻、吸收、恶劣、
费神、沉浸、糊弄、精致、情愿、久违唯局、屠夫、逃脱、追捕、搜猎、配给、告诫。
好词（2）
大声嚷嚷、狼狈为奸、装装样子、结结巴巴、细细打量、不发一言、哑口无言、穿街走巷、
挨家挨户、格外小心、拳脚相加、没完没了、无人打扰、无能为力、不寒而栗、英雄本色、
三、好句：
1 我并不妒嫉玛格特，从来不曾嫉妒过。我不嫉妒她的美丽、漂亮。我只是渴望着爸爸真正爱我：不只是因为我是他的孩子而爱我，而是因为我是安妮，是我自己而爱我。
2 医治恐惧、孤独或者抑郁的最好办法是走出去，走到能独自和太空、大自然、上帝接近的地方去，因为只有在大自然的朴实的美中，才能感觉到一切依然是正常的，因为上帝希望人们幸福。
3 我觉得有点信心，因为我一提笔就能捕捉住一切，捕捉住我的思想、我的理想和我的幻想。
4 也许全世界，全体人民都将从我们的宗教信仰学到好的精神。正是为了这个原因，为了这唯一的原因，我们现在得经受苦难。正是由于这一点，我们永远也不会只成为荷兰人、英国人，或者任何别国人，我们将永远是犹太人，也愿意永远是犹太人。
5 勇敢些！让我们清醒地记住自己的任务，不要抱怨，一切问题会得到解决的。上帝从来也不曾抛弃过我们。在漫长的年代中，犹太人生存下来了，而且不得不经受种种苦难，但是苦难也使他们坚强。弱者失败，强者生存，而且永远也不会倒下！
四、主要内容：
1939年6月，整个欧洲笼罩在纳粹德国的阴霾之下。荷兰首都阿姆斯特丹虽然已经被德军占领，但依然沉浸在一片和煦的艳阳之下。天真活泼、美丽可人的犹太籍姑娘安妮·弗朗克和其他的伙伴们一样，还能在爸爸奥特和妈妈伊蒂斯的身边过着田园般的梦幻少女生活。
从1940年5月开始，安妮那豆蔻青春的年华随着一声刺耳的防空警报，和大街上树起的“犹太人禁止入内”的牌子一起，被涂抹上了战争漆黑的颜色。十三岁生日那天，安妮收到了爸爸奥特精心挑选的一份礼物——一本令安妮爱不释手的日记本。战争来临后，爸爸送的日记本成了安妮形影不离的伙伴，这其中记录了安妮所亲眼目睹的犹太人被纳粹德国集体逮捕，并关押于集中营之后遭受的惨绝人寰的杀戮。
战争结束的几周后，奥特作为曾经藏匿在阁楼的八位犹太人中的唯一幸存者，坚持不懈地寻找着他最疼爱的小女儿安妮。当奥特收到密普先生送来的安妮记录的日记时，才知道女儿安妮已经在那场劫难中死去。奥特手捧自己给女儿安妮买的日记本和一些日记散页来到安妮曾经居住的、而如今已是空空当当的阁楼房间里，一缕阳光从窗棂间倾斜而入，那是安妮曾经怀着重返生活的憧憬倾听海鸥鸣叫的窗口。
五、感想（附加）：
安妮用细腻的笔触去写下她在密室中的生活。日记中夹杂着黑暗与光明的斗争；阴郁与乐观的矛盾，现实与理想的冲突。她以一颗纯洁而又成熟的心去记叙这样一段战火弥漫的黑色历史。令哪怕是在现在阅读的我依然能真切的感受到纳粹笼罩下的恐怖。
世界因为消炎被渲染成灰色，她却用一颗向善的心让我看到黎明初露的光辉。仰望天空将一切灰色在心底化为和平的蓝。
当时，享受自然成为贫瘠中的奢侈。而她依然用“只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空,，我就不可能不幸福！”这样的文字去给予人信念与力量。我又如何不去感动呢？就是这样善良的安妮，让我更相信哪怕是在残垣废墟中生命之花依然可以开得娇艳！
鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段
好词摘录：
搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记
好句摘录：
我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！
好段摘录：
这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。
1. 开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
读《鲁滨逊漂流记》有感
全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事。
我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力。可想而知，一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年，没有人陪伴他，甚至于最基本的，与一个人简简单单地说会儿话都做不到。整个荒芜的岛上没有房屋，没有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地
昆虫记之七—— 装死专家步甲 作者 法布尔
优美词语
引以为傲、不屑一顾、恭敬、火冒三丈、攻势、、逃之夭夭、得意洋洋、苦涩、侥幸、惟恐、履行、自言自语、伎俩、威慑、荒谬、唯唯诺诺、喧闹、一言不发、胆怯、挺身而出、毫不畏惧、晕厥、火势、千姿百态、愚蠢、卑鄙、虐待、毛骨悚然、筋疲力尽、昏迷不醒、蜷缩、怜悯、愤怒、难以忍受、争先恐后
精彩句段
我们不知道什么叫死亡，所以我们不会做出装死的行为！不管遭受什么样的虐待，我们始终是正直的昆虫，绝对不会做出欺骗他人的行为。
别说是因为我们不会飞，才想出装死的伎俩！别说是因为我们跑不快，才想出装死的伎俩！我们根本不知道什么是死亡，所以不会做出装死的行为！
尤其是自杀，连想都没有想过！那种愚蠢的事情，只有卑鄙的人才会做出来！
读后有感
强者也会偶尔的躲避着比自己厉害的对手，以免的丢掉自己的性命。作者 对步甲昆虫的了解很透彻，步甲虫装死是它抵御不了对方时的一种自卫的方式，孩子，在这个世界上无论是人类还是其他动物就像本书中叙述的昆虫为了自身的安全，必须得有自我保护能力，要有自我防卫能力，只有这样，你才能在这个错综复杂的世界安全自在地生活着，正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《范爱农》:
好词：迫害、遭遇、妥协、悼念、容光焕发、筹集川资、坚执、淡薄
从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶
第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
感悟：文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。
：《猫狗鼠》
好词：媚态 玩弄 嗥叫 嫉妒 动辄获咎 博大 装潢 希图冒充
猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去
它与狮虎同族，却天生一副媚态
它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠，虽然后来证实并非猫所为，但我对猫是不会有好感的
人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
感悟：《猫狗鼠》从中可以看出鲁迅愤激的性格以及睚眦必报的狭小胸肠，斗争或反抗意识却谈不上，或者也可看出儿时的鲁迅有爱心，但长大了因为世故的精神而变得冷漠和无动于衷，但正因为如此，鲁迅却是懂得自省的人，这正是他的伟大之处，深刻的自我剖析，看到自己的渺小。
《海底两万里》
熠熠生辉 奇幻莫测 震耳欲聋 美不胜收 惊天动地 无穷无尽 屹立不动 毛骨悚然 寸步难行 英姿 精确 荒寂 沸沸扬扬，残酷，破损零散，沸腾的水流，光彩夺目、瑰丽无比
尼摩船长说了一句话:"人类进步的实在是太慢了."
毫无疑问，如果我们追赶的那个怪物，真的跟尼德•兰的鱼叉相碰，我决不敢打赌，保证这个怪物无事。
读后感 这部小说，给了我极大的震撼。它告诉了我许多我不了解的美丽岛屿；它让我了康塞尔是何等的忠诚；还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历许多希奇古怪的事
