文言文中，句子成分有哪些？正确的句子顺序是什么？ 是主语，状语，谓语，宾语... 如状语后置之类， 一个完整的句子成分，除了主语谓语宾语状语定语以外还有什么成分...
主语就是句子中的核心人物。如“儿醒。”中“儿”就是主语。
谓语就是表示主语动作或状态的。如“夸父与日逐走。”中“逐走”（赛跑）就是谓语。
宾语就是句子中接受谓语动词的人物。如“屠暴起，以刀劈狼首”中“狼首”就是宾语。
状语就是修饰谓语的形容词，表示时间、地点、原因等。如“（夸父）饮于河、渭。”中“河、渭”就是状语。
文言文中不常用表语，表语是用来说明主语的身份、性质、品性、特征和状态的。
文言文中一般用定语，定语也是修饰主语的。如“碧水青山”中“碧”“青”修饰“水”“山”，它们就是定语。
补语…………
古代汉语的语法成分与现代汉语的语法成分差不多，同样包括有主语、状语、谓语、宾语和补语等五个方面，只是在排序上存在一些差异。比如：古代汉语的语法成分排序是：主语、状语、谓语、宾语和补语。
在古汉语中，由于介宾短语是最常见的一种语法成分，并经常充当状语或补语，所以在加有介宾短语的文言文中，语法的成分构成与现代汉语的语法排序就存在着很大的差异。而且有些排序是现代汉语的语法排序不存在的。
一、 文言文中，介宾短语的基本词序与位置大体示意
这里简单地介绍一下，文言文叙事句中的语法成分排序。
主语（施事）+状语（介宾短语：偕从、与事，与物、工具、目的）+谓语（行为）+宾语（受事）+补语（介宾短语：与物、工具、对象、处所）”
例如：
○《左传·宣公十二年》：卫人以燕师伐郑。
（卫国人率领燕国的军队讨伐郑国）
由上可见，施事主语“卫国人”排在最前；以宾短语“以燕师”充当状语排在第二；行为动词“伐”排在第三；名词“郑”充当宾语排在第四。
本例中的介宾短语“以燕师”表示偕从，并充当述语“伐”的偕从状语。这个偕从状语与施事一起参与其后的行为，有较强的活动性，所以排在动词“伐”的前面。国名“郑”是受事，所以排在动词之后。介词“以”表偕从，可译为：率领。
○《吕氏春秋·贵生》：尧以天下让于子州支父。
（尧把天下让给子州支父）
由上可见，施事主语“尧”排在最前；以宾短语“以天下”充当状语排在第二；行为动词“让”排在第三；于宾短语“于子州支父”充当补语排在第四。例句中没有宾语。
本例中介宾短语“以天下”表示与物，并充当述语“让”的与物状语。由于具有较强的活动性，所以用在动词之前。动词后的介宾短语“于子州支父”充当述语的给予对象补语，其中：“子州支父”表示对象。介词“以”表与物，可译为：把；介词“于”表对象，可译为：给。
○《左传·定公十四年》：灵姑浮以戈击阖庐。
（灵姑浮用戈刺阖庐）
本例中的介宾短语“以戈”表示工具，充当述语“击”的工具状语。由于具有较强的活动性，所以用在动词之前，动词后的“阖庐”表示受事。“以”可译为：用。
二、文言文中，状语后置的基本原因
在文言文中，语法成分后置的情况大约有两种，一种是定语后置，一种是状语后置。文言文中，由于定语和中心语所构成的定中短语的位置，通常出现主语和宾语之前，而定语后置只是定中短语中的定语和中心语位置发生了变化，并不影响其他语法成分排序的位置，所以这里就不多说。
而介宾状语后置为介宾补语，则是文言文位置排序的一种常见现象，这也是现代汉语中没得的语法现象。为了让你能更好理解，多举了以下例句！！
受句法、语义、修辞等多种因素的影响，介宾状语和介宾补语的位置时常会有变化。以介词“以”所构成的以宾短语为例，以宾短语最常由状语改变为补语，这种变化常见于以下四种原因造成。
1、述语的结构不复杂，“以”宾短语比较复杂，大多置于动词之后。例如：
○《国语·晋语二》：又重之以寡君之不禄，丧乱并臻。
（加上与敝国国君去世之事重叠发生，丧亡祸乱接踵并至。）
本例中以宾短语“以寡君之不禄”表与物，充当述语“重之”的与物状语，因其复杂而置于谓语之后，改为与物补语。即以宾短语由原来限定谓语“重”变为补充说明谓语“重”。“以”可译为：与。注意：本例中，以宾短语“以寡君之不禄”所表示的与物是事，而非物！！！
○《左传·僖公二十三年》：及宋，宋襄公赠之以马二十乘。
（等（重耳）到达宋国，宋襄公把八十匹马送给他。）
本例中以宾短语“以马二十乘”表与物，充当述语“赠之”的与物状语，因其复杂而置于述语之后，改与与物状语作补语。“以”可译为：把。“及宋”是及宾短语充当全句的主语，表时间。“及”可译为：等。
○《左传·襄公十一年》：郑人赂晋侯以师陟、师触、师蠲。
（郑国人将师悝、师触、师蠲赠给晋悼公）
本例中“以”的宾语是联合短语，原本表示与物，并充当述语“赂晋侯”的与物状语。因其复杂而置于动词后，改与物状语作补语。“以”可译为：把。注意：以宾短语“以师陟、师触、师蠲”所表示的是人，而非物！！！
○《公羊传·隐公元年》：立适以长不以贤。
（立适子凭年长而不凭贤德。）
本例中“以”的宾语是两个以字介宾联合短语，原本为表示某一范围的工具的状语，因其复杂而置于动词之后，改工具状语作补语。“以”可译为：凭。
注意：虽然“与物”和“工具”都用介词“以”，而且“以”的词义差不多，但由上几例可以看出，与物状语和工具状语最大的不同点就在于：“与物”必须是由施事方转移到受事方，而“工具”则不作转移，但对施事的行为有着极大的帮助。
2、述语中用“之”等代词作宾语时，为了使“之”接近指代的对象，“以”宾短语可以后置为补语。例如：
○《论语·先进》：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
（拥有上千辆兵车的国家，夹持在大国的中间，而大国拿战争威胁施压屈服它，拿灾害饥荒使它相就。）
本例中用在介词“以”前的“之”指代“千乘之国”，为了使他称代词“之”在位置上，接近所指代的对象“千乘之国”，以宾短语“以师旅”和“以饥馑”充当动词“加”和“因”的状语，表工具，后置为补语。“以”可译为：拿。乎宾短语“乎大国之间”表处所，“乎”可译为：在。
○《孟子·梁惠王上》：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
（在五亩大的宅园中，把桑树种在宅园，五十岁以上的老人都可以穿上丝绵衣服。）
本例中用在“以”前的“之”指代“五亩之宅”，为了使代词“之”在位置上，接近指代的对象，“以”宾短语充当动词“树”的状语，表与物，后置为补语。以宾短语“以桑”表与物，“以”可译为：把。
注意：主语“五亩之宅”不是“树之以桑”的省略主语。
3、把本该用在动词之前的状语，移到动词之后，这种句式的改变，有突出或强调“以”宾短语的作用。例如：
○《国语·楚语上》：屈到嗜芰，有疾，召其宗老而属之，曰“祭我必以芰。”
（屈到喜欢吃菱角，生病时，叫来他的宗老并叮嘱他们，说：“一定要用菱角祭祀我。”）
本例中的屈到喜欢吃菱角，就要求祭祀他的时候一定要用菱角。后来他的儿子不用，并以此展开文章。这里的“芰”是作者加以突出的事物，所以用在动词之后。以宾短语“以芰”表与物，“以”可译为：用。
○《国语·周语下》：且吾闻成公之生也，其母梦神规其臀以墨。
（况且我听说成公出世时，他母亲梦见神人在他的屁股上打上黑记。）
本例中的以宾短语“以墨”本该用在动词“规”之前做状语，后移到动词“规”之后，是为了强调“以墨”的作用，因为这位成公后来就叫“黑臀”。
○《孟子·梁惠王上》：王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也。”
（齐宣王笑着说：“这究竟是什么样的心态呢？我不是吝惜钱财而用羊去代替牛。”）
本例中的以宾短语“以羊”本该在动词“易”之前做状语，后移到动词“易”之后，是为了强调“以羊”的作用。这里所以说成“易之以羊”，是因为在这句话前，孟子说：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”强调牛、羊在这里并没有区别，而梁惠王为了说明自己并非“爱财”，与“牛”对比地强调了一下“羊”，所以也用作补语。
4、在对偶、排比句中，也可以把“以”字介宾放在后面。例如：
○《国语·晋语九》：道之以文，行之以顺，勤之以力，致之以死。
（用文德引导他，用道理规范他，用精力效劳他，用生命奉献他）
本例中“以”宾短语是对偶，所以“以”宾短语作补语。以宾短语均表工具，可译为“用”。
○《左传·昭公五年》：道之以训辞，奉之以旧法，考之以先王。
（用古圣先贤的言语引导他，用旧时的法度奉承他，用先王的事例考核他）
本例中的“以”宾短语是排比，所以“以”宾短语作补语。以宾短语均表工具，可译为“用”。
后置其实是相对现代汉语来说后置了
