“牝牡之合”什么意思？ 未知牝牡之合而盈脧作，如何理解？
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这个存储自“未知牝牡之合而盈脧作”
这句话出自＜老子＞。未知牝牡之合而朘作⑥,精之至也.终日号而不嗄⑦,和之至也.知和曰"常"⑧,知常曰"明",益生⑨曰祥⑩,心使气曰强⑾.物壮⑿则老,谓之不道,不道早已.
解释：道德涵养浑厚的人,就好比初生的婴孩.毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他.他的筋骨柔弱,但拳头却握得很牢固.他虽然不知道男女的交合之事,但他的小生殖器却勃然举起,这是因为精气充沛的缘故.
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期老子（即李耳） 所作的哲学著作。在先秦时竹简《文子》称《上经》、《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初汉景帝尊为《道德经》 ，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。
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“未知牝牡之合而盈脧作”意思是：虽然不理解男女之间的事，但是他的生殖器却勃然举起。原句出自于春秋老子的《道德经》。
原文：
含德之厚，比于赤子：蜂虿虺蛇不螫，攫鸟猛兽不搏，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至；终日号而不嘎，和之至。
白话译文：
道德涵养深沉的人，就像初生的婴孩一样，毒虫不螫他，猛兽不损害他，鹰隼不搏击他。他固然筋骨纤弱，但是两只小拳头却能握得牢牢的；他虽然不理解男女交合的事件，但是他的生殖器却勃然举起，这都是因为他精气充分的缘故。终日号哭嗓子却不会沙哑，这都是由于他和睦醇厚的缘故。
扩展资料：
本章通过婴儿的生理现象，总结出事物的一般规律即对立统一规律。然而，统一是相对的，有条件的，认识了这一规律就要以顽强的道德意志去克服自我的不道行为，否则，就会遭到惩罚。
本章的中心议题在于强调整体的统一性。强调统一性并非不讲斗争，斗争是统一的必要条件，统一是斗争的必然结果。把握科学的斗争方式是取得统一的关键，这就是老子的用心所在。
“牝牡之合”是阴阳交合、阴阳交会的意思。
牝 pìn
〈名〉
(1) (形声。从牛,匕( bǐ)声。依甲骨文,“匕”为雌性动物的标志。本义:雌性的禽兽)
(2) 同本义 [female bird or animal]
牝,畜母也。——《说文》
利牝马之贞。——《易·坤》
畜牝牛,吉。——《易·离》
牝鸡之晨,惟家之索。——《书·牧誓》
(3) 又如:牝朝(唐人称武后当政为牝朝);牝牡(雌雄两性)
(4) 泛指阴性的事物 [negative]
溪谷为牝。——《大戴礼记·本命》
肾者,牝藏也。——《素问·水热穴论》
牝常以静胜牡。——《老子》
(5) 锁孔 [lock hole]
键,牡;闭,牝也。——《礼记》。?
牡 mǔ
〈名〉
(1) (会意。从牛,土声。甲骨文字形,左为阳性生殖器。本义:雄性的鸟兽)
(2) 同本义 [male animal]
牡,畜父也。——《说文》
駉駉牡马。——《诗·鲁颂·駉》
雉鸣求其牡。——《诗·邶风·匏有苦叶》
(3) 男性生殖器 [pennis]
男露其牡,女张其牝。——汉· 东方朔《神异记》
(4) 古代锁器的一部分,相当于后来的锁簧;门闩 [lock]。如:牡飞(门闩自行脱落。古谓内乱之征兆);牡龠(门闩;锁钥)
词性变化
◎ 牡 mǔ
〈形〉
(1) 雄性的,在生殖过程中起授精作用从而生育下一代的生物 [male]
牡麻者,枲麻也。——《仪礼·丧服传》
阳奇为牡。——《汉书·五行志》
丘陵为牡。——《大戴礼记·易本命》
(2) 又如:牡鸡;牡牝(雄性和雌性);牡麻(大麻的雄株)
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这句话出自＜老子＞。未知牝牡之合而朘作⑥,精之至也.终日号而不嗄⑦,和之至也.知和曰"常"⑧,知常曰"明",益生⑨曰祥⑩,心使气曰强⑾.物壮⑿则老,谓之不道,不道早已.
解释：道德涵养浑厚的人,就好比初生的婴孩.毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他.他的筋骨柔弱,但拳头却握得很牢固.他虽然不知道男女的交合之事,但他的小生殖器却勃然举起,这是因为精气充沛的缘故.
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期老子（即李耳） 所作的哲学著作。在先秦时竹简《文子》称《上经》、《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初汉景帝尊为《道德经》 ，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。
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