《有的人》的写作背景、全文主旨与含义 为什么有的人说“哲学的主旨是孤独”？
1、主要内容：诗人以高度浓缩概括的诗句，总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。通篇使用对比，在相互的对照中将现实世界中两种截然不同的生命方式及其历史结果艺术呈现。
2、中心思想：本诗通过反动派势力与鲁迅先生俯首甘为孺子牛的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者，对现实进行了无情的抨击，并歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神。
扩展资料这首诗手法非常简单，语言明快直接，观点立场鲜明、毫不含糊，其中所表达的观点也是一针见血，使人能够直接领会其中所包含的情感。诗人从开遍到结尾，反复使用简明的对比手法来写两种人，这两种人相互对照和映衬，因此而使其中伟大的更伟大，卑劣的更卑劣。
这样的对比不是从单一的而是丰富的多角度展开，“有的人活着/他已经死了；有的人死了/他还活着。”诗人首先指出这样一种现象，然后从这个现象出发，再一一从多个角度进行比较，从这两种人的灵魂、动机、行动、后果上来探究其原因。
之所以有的人活着却已经死了，是因为他“骑在人民头上”，而且感到自己的伟大；把名字刻入石头想“不朽”。
但是“他活着别人就不能活”，这样的从灵魂深处是卑劣渺小的，从动机上讲是贪婪自私的，从后果上讲是给人民造成了深重的灾难并与人民为敌的，所以，“人民把他摔垮”，“名字比尸首烂得更早”。
而相反的，“有的人死了，他还活着”，是因为他“俯下身子给人民当牛马”，“情愿做野草，等着地下的火烧”，“他活着是为了多数人更好地活”，所以，人民永远记住他，“只要春风吹到的地方，到处都是青青的野草”，群众把他抬得很高很高。
这首诗最大的特点是善用对比，对比造成两种生死观的巨大落差，更有助于揭示其美丑、善恶的本质区别;同时，这种对比是贯穿全篇各节的，从全诗而言则是用了铺陈手法，依次展开。
文中多处暗引鲁迅的诗文，如“俯下身子给人民当牛马”源于鲁迅诗句“俯首甘为孺子牛”，“情愿作野草，等着地下的火烧”则源于鲁迅《野草·题辞》中“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以至乔木，于是并且无可朽腐”数句。化用鲁迅诗文以讴歌鲁迅精神，形象而又鲜明，能更透彻更贴切地表达诗作的主题。全篇语言凝练，富于节奏感。情感表达在对比中产生强烈的效果。使人过目不忘。
哲学不是应用之学，但任何应用之学却不能少了哲学。例如建筑学。单从建筑业来看，数学、材料、力学是核心，其实不然。本质上讲，建筑学是美学的应用，也是民族文化的应用，而哲学的对象则是美学及文化。如北京的“香山饭店”即为实证。“借景”“天人合一”“化境”均为中国文化的显著特征。由此上升到文化的高度。
写作背景：1949年10月19日是鲁迅先生逝世13周年纪念日，胜利了的人民在全国各地第一次公开的隆重纪念伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生。臧克家亲自参加首都的纪念活动，并瞻仰了鲁迅的故居。睹物思人，百感交集，心中充满了对鲁迅先生的思念和崇敬，于是写下《有的人》这首短诗。 全文主旨与含义：这首诗是1949年11月1日为纪念鲁迅逝世13周年而写的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。但是这首诗不知是单纯写对鲁迅的怀念，而是通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正有价值的人。臧克家纪念鲁迅的有的人》是当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。诗歌通过两种人的对照，对“俯首甘为孺子牛”的人倾注了无限深情，表达了崇高的敬意；而对高踞人民头上的人，则无情地揭露，表现出满腔的愤懑。诗歌的独特之处在于表现了具有哲理意义的主题：人是为了多数人更好地活着而活。 这首诗是1949年11月1日为纪念鲁迅逝世13周年而写的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。但是这首诗不只是单纯写对鲁迅的怀念，而是通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人。
