你觉得王阳明心学有哪些局限性？

~ 王阳明的心学在当代的知识体系中看来还是存在很多的局限性，在马克斯主义哲学的体系中，认为王阳明是属于唯心主义的思想阵营，王阳明的心学更多的是偏向理论上的道德哲学，而不是关于心物两元主题的讨论。

我觉得王阳明有些倾向唯心主义，而且，我是他的信徒。阳明先生的心学，如果按照纯粹的哲学理论的分类，心学有唯心主义的倾向。，单纯用唯心唯物划分来判断对与错是片面的我个人认为，是唯心还是唯物这并不是问题的关键。

王阳明先生是以心为研究方向的探索者，这是正确的方向，是认为心是最重要的，是心学的创造者，只是各个心学概念含混不清，心、良知、至良知等。

对于我来说王阳明心学的局限性在于他是指着当前的事而说的，始终没有明确地把实在的客观物体排除在外，这样的话会导致只能是指着那一件事情或者事物，并没有一些范围可言。

知道王阳明，而且，我是他的信徒。阳明先生的心学，如果按照纯粹的哲学理论的分类，心学有唯心主义的倾向。我的观点一单纯用唯心唯物划分来判断对与错是片面的我个人认为，是唯心还是唯物这并不是问题的关键。唯心唯物的区分只是哲学中的分类，并不是说唯物的就一定是正确的，唯心的就全部都是错误的。

王阳明的思想与孔子相比有哪些进步?有哪些不足?

答：进步：（首先要说明，随着时代的推移，后面的朝代或时代永远比之前的朝代或时代要先进，这体现在经济，政治，文化，思想等诸多方面）王阳明属于明朝思想家哲学家，高中课本里对他的思想的描述主要就两点“心外无佛，即心是佛”，“致良知”与“知行合一”。倡导唯心主义和追求良知。进步性主要体现在他主张...

你对明朝王守仁的“心学”有什么看法

答：意之所在”不在父母时父母便不存在。然而，心外无物这一命题的形式本身超出了王阳明应用这一命题的特殊意旨，王守仁又没有选择其它的命题，由此产生山中观花—类问题，是不可避免的，如果说他不能完满回答关于外界事物独立于人的意识的客观实在性问题，在很大程度上也是因为他本来不是面对这一问题的。

怎样评价王阳明的心学思想?

答：阳明心学的心即理，心外无物，就是强调人的自我意识，又通过致良知把自我限制在合理的范围，不让自我意识成为自私自利。

谈谈我对王阳明思想的一些看法:是否言过其实了?

答：王阳明是一个有良心和理想的人,这是现代社会很多人都没有的,人要完善自身修养本来就很难,尤其是在当今一切都跟房地产绑架的时代,面对的困难和诱惑都很多,要保持自己的良心和理想就更难了。 初中的时候才开始接触到唯心主义和唯物主义这些词,不知道怎么搞的我觉得唯心主义等于错的,唯物主义才是对的。长大后才发现...

王阳明“心学”的主要主张以及与“程朱理学”的区别?

答：2、诞生社会背景不同。程朱理学诞生于封建社会相对繁荣时期，所以深受儒家思想影响；王阳明心学诞生于明朝中后期资本主义萌芽时期，开始摆脱儒学思维。3、对物质与意识的关系认知有所不同。程朱理学认为在客观存在的事实下，只能有限度的实现目标，王阳明心学认为只要自己去做再加上自己自己的主观意识大部分...

王阳明的心学是唯心论吗?或者有些唯心论的成分吗?是现代人值得学习的吗...

答：以便加深对现代认识论所提出的,诸如主体与客体的关系,以及主体在认识中所处的地位等问题的理解和认识。一、王阳明心学之“心”王阳明心学之“心”包含了他以心为宇宙本体的基本思想,是其心学的基点和核心。为此,有必要先搞清“心”的含义。王阳明哲学中本体之“心”的确立以“心即理”命题的提出为标志。他的“心...

关于王阳明和心学

答：王阳明的赫赫功业,有什么哲学基础呢,是他的心学在帮助他做的这么好吗?他的心学与佛法禅宗十分类似,而可以肯定的是他绝对不是个真正的修佛人,他一直在排斥佛法。那么他的心学对他... 王阳明的赫赫功业,有什么哲学基础呢,是他的心学在帮助他做的这么好吗?他的心学与佛法禅宗十分类似,而可以肯定的是他绝对不是个...

王阳明心学的思想与朱熹理学的思想在哪里有分歧

答：主要有2点：心外无理和知行合一 心外无理 王守仁秉承陆九渊的学说，使陆的思想得以发扬光大，因此他们被称为“陆王学派”。陆九渊从“心即理”说出发，认为格物的下手处，就是体认本心。王守仁并不满意陆九渊的解释，他说：陆象山之学，“其学问思辨，致知格物之语，虽亦未免沿袭之累”。 王守仁...