芝兰生幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为贫困而改节是什么意思 “芝兰生幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为贫困而改节”...
意思是：况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。出处《孔子家语》，又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学术界所重视。宋儒重视心性之学，重视《论语》《孟子》《大学》《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。
扩展资料：书本价值
《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。
其次书中的内容大都具有较强的叙事情，也就是说大多是有关孔子的逸闻趣事，所以，此书又具有较高的文学价值。首先，此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子面目的重要依据。
宋儒重视心性之学，重视《论语》《孟子》《大学》《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。
兰花生于幽山深谷中不因为没有人欣赏而停止释放它的芳香君子修行道义建立品德不因为贫困而去改变自己的节操
这句话是春秋时期著名思想家孔子所说。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今属河南省商丘市夏邑县），出生地鲁国陬邑（今属山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家。 孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
意思是：况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。
出处：《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
原文节选：
夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不谓穷困而改节。
译文：
遇不遇到贤明的君主，是时运的事；贤还是不贤，是才能的事。君子学识渊博深谋远虑而时运不济的人多了，何止是我呢！况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。
扩展资料：
《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。
其次书中的内容大都具有较强的叙事情，也就是说大多是有关孔子的逸闻趣事，所以，此书又具有较高的文学价值。首先，此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子面目的重要依据。另外书中的许多故事和孔子的许多充满哲理的语言对我们具有深刻的借鉴意义。
宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。
参考资料来源：百度百科-孔子家语
大概意思：芝兰即兰花，幽谷 即偏远清幽的山谷，不以即不因为，节即品节，气节。整句表层意思可译为;兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放，品德高尚的人修生立人，不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。
实际就是：出淤泥而不染，我行我素，不被外界影响，保持自己的风格
兰花生于幽山深谷中
不因为没有人欣赏而停止释放它的芳香
君子修行道义建立品德
不因为贫困而去改变自己的节操
中国文化先师孔夫子曾说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。
灵芝兰花生长在人迹罕至的山谷中，但是他们不会因为没有人来就不散发芳香。君子追求自己的道义建立自己的品格不会因为穷困的境遇而改变自己的气节。
总的意思就是人要始终如一的保持自己的品德和修为，不因为外部环境而改变自己。
