守株待兔选自于哪本书 守株待兔出自哪本书

守株待兔出自于什么一书？~

守株待兔出自于什么一书，
守株待兔,
出自《韩非子.五蠹》，

此故事用于批判那些不知变通，

死守教条的思想方法。



希望能帮到你。

出处：战国•韩•韩非《韩非子•五蠹》
释义：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守狭隘经验，不知变通，死守教条，墨守陈规。

守株待兔选自《韩非子》。《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。

守株待兔本文选自韩非子五什么守株待兔节选原文介绍

答：1、守株待兔是出自战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》。2、原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。3、译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在...

守株待兔出自哪本书

答：1、守株待兔的出处：战国韩非《韩非子五蠹》。2、释义：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守狭隘经验，不知变通，死守教条，墨守陈规。

守株待兔选自于哪本书

答：《韩非子·五蠹》。守株待兔出自《韩非子·五蠹》：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。意思是有个宋人在田里耕作，田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了，从此这个宋人便放下手中的农具，守在树桩旁边，希望...

守株待兔是一则什么故事出自什么一书故事的主人公是谁他的可笑之处是...

答：守株待兔是一则寓言故事，可笑之处死守经验,不知变通。出自《韩非子·五蠹》，讲的是一个人偶然在大树旁捡到一只撞死的兔子，从此以后再也不干农活了，就在大树旁等着兔子来撞死。

守株待兔出自于哪本书

答：《韩非子·五蠹》。守株待兔出自于《韩非子·五蠹》，原文：宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。比喻死守经验，不知变通。

守株待兔出自哪本书?

答：出处：韩非〔先秦〕《守株待兔》原文：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。译文：宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子...

守株待兔文言文中的议论句

答：议论句为：今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。意思是：现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民，就像守着一棵树等免子来撞一样。《守株待兔》选自《韩非子》，该文章原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。死守狭隘...

守株待兔是选自哪本书

答：这个故事揭示了一个道理：不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。《韩非子》及其作者介绍：《韩非子》：《韩非子》一书重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国...

守株待兔,郢书燕说,买椟还珠等寓言故事均出自哪里

答：守株待兔 《韩非子·五蠹（dù）》：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。郢书燕说 《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以...

守株待兔这篇课文选自韩非子.五蠧是不是古代传说故事,

答：毫无疑问是古代的传说故事了。出自《韩非子.五蠹》，说的是一个农民看见一只兔子撞死在村桩上，于是他便不干农活，天天守在村旁，等待撞死的兔子。批评那些墨守成规的人！