写毛笔字压宣纸的东东叫什么 写毛笔字用什么纸
古代写毛笔字压纸的东西叫镇纸，也常被叫做镇尺、压尺。
镇为压物之器，其历史源远流长。
古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸。
古代镇纸大多采用兔、马、羊、鹿、蟾蜍等动物的立体造型，面积较小而分量较重，材质多为玉、陶瓷、铜以及水晶等等。
明清两代，镇纸的制作材料和造型也有了新的变化，材料除了继续使用铜、玉之外，还增加了石材、紫檀木、乌木等等，形状大多为长方形，因为这个缘故，镇纸也常常被叫做镇尺、压尺。
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关于镇纸的历史典故
1、镇江山
齐高帝肖道成自幼聪慧好学，爱好书法，极擅草隶书，当上太子后挑闲暇时候也常常提笔习字。继位后，齐高帝感慨宗室铺张浪费，下令一律从俭：殿前和御用的物品凡用金、铜制作的器具全都用铁器替代，还以身作则把案前的金质镇纸换做铁的。
有一日他检查皇儿的书法时发现他的字写的歪七扭八，明显不用心，齐高帝大怒，想要惩罚儿子，手头却没有合适的工具，便顺手抄起了自己案前的铁镇纸，皇子受到齐高帝的教训后，自此认真习字。
齐高帝就跟太傅说：“镇纸是个好东西，能替我压住纸张，换成铁的以后显的勤俭，而且还能当作戒杖使用！”齐高帝得这段点评也因此成了一段佳话。
2、镇江湖
现代作家陶庵遗梦收藏了一对武镇尺，上刻“明礼仪知廉耻，负责任守纪律”，题为“贾自温敬赠”，便是贾自温赠与曹振铎的。曹振铎属蒋嫡系，在1948年济南战役中是最大的反抗力量。而贾自温原属冯玉祥部，虽说后来专心乡务，不问政事，不再出山，但与军界私交甚多，一直与曹振铎保持着联系。
济南战役后，曹振铎奉行“舍车保帅”主义，设法弄清解放军的行军路线后，他用送军粮的名义，驾着一辆载满麦子的大马车，经齐河过黄河，路过解放区到达天津时，去青岛乘飞机逃到了南京，度过余生。
这对镇纸定是带着贾自温和曹振铎初次见面的气味相投，再到军界刀山火海的惺惺相惜，它跟随主人无数次颠沛流离，历经战火与恩怨的洗涤，不但镇得了方寸案头，还镇住了主人的心性与当时的江湖。
3、镇福禄
据杜光庭的《灵异记·异石》记载，会稽有个进士李眺，平时放纵不羁，在中进士之前，他在回家的路上捡到一块小石头，青黑平正，温滑可玩，看着还算可以。于是他就找了个朋友略施雕琢，便放在案头当镇纸。
每当有朋友来看望他时，李眺就吹嘘自己得来的这块镇纸是天命所赐，能给自己带来福运。结果当年他真中了进士，他的朋友都信以为真，纷纷前来观摩把玩这块镇纸。
参考资料来源：中国网--镇纸介绍
写毛笔字可以用宣纸、毛边纸、报纸（练习）。
宣纸---原产地为中国安徽省泾县境内的丘陵山区（泾县古时属于宣州府，现属于宣州市管辖，因此称为"宣纸"）。宣纸--品质纯白细密，柔软均匀，棉韧而坚，光而不滑，透而弥光，色泽不变，而且久藏不腐，百折不损，耐老化，防虫防蛀，故有"千年寿纸"的美称。
历代文人墨客书画名家无不珍爱喜用宣纸。用宣纸题字作画，墨韵清晰，层次分明，骨气兼蓄，气势溢秀，浓而不浑，淡而不灰，其字其画，跃然纸上，神采飞扬，飞目生辉。产生出特殊丰满的艺术效果。
宣纸的种类众多，按选料可分为：棉料、净皮、特净三大类；按厚度可分：单宣、夹宣、二层夹、三层夹等；按纸纹可分为：单丝路、双丝路、罗纹、龟纹。
宣纸又分为生宣、熟宣和半生熟宣。
1. 熟宣纸是用矾水加工制过的，水墨不易渗透，遇水不化开，但和其它纸张的效果也不一样；可作整细致的描绘，可反复渲染上色，适于画青绿重彩的工笔山水。
2. 生宣纸是没有经过矾水加工的，特点是吸水性和渗水性强，遇水即化开，易产生丰富的墨韵变化，能收到水晕墨章、浑厚化滋的艺术效果，多用于写意山水画。熟宣用画容易掌握，但也容易产生光滑板滞的毛病；
3. 生宣作画虽多墨趣，但渗透迅速，不易掌握。故画山水一般喜欢用半生半熟宣纸。半生熟宣纸遇水慢慢化开，既有墨韵变化，又不过分渗透，皴、擦、点、染都易掌握，可以表现丰富的笔情墨趣。
毛边纸：主要介绍四川产的毛边,分为两大类
1. 手工毛边,质地棉软,厚实而细腻,颜色为浅黄色,两面手感一样,用嫩竹浆手工造制.吸水适中,书写手感相当好.广大书法好爱者很是喜爱.规格为80*50CM 。
2. 机制毛边，质地比手工的薄而脆些，一面比较光滑,一面略带粗糙,一般用老竹和嫩竹浆造两种，所以颜色有浅黄色和黄色,效果一样，吸水性能也适中，书写手感和细腻度次于手工毛边，但是价格便宜是初学者的首选。规格为78*48CM 或者74*44CM。最后一类玉扣纸也为机制毛边类，质地和机制毛边一样，只是规格有四尺136*67CM 或者127*66CM大小。都为练习实惠品种。
初学者也可以用报纸来练习写毛笔字，即实惠又不浪费。
练习时可以用报纸和毛边纸，写作品时就要用宣纸了。由于宣纸造价相对较高，最初练习毛笔字可以用报纸，经济实惠。报纸可以用水泡一下，然后等干了往下揭着用，纸性会发生变化，也不滑。也可以用毛边纸，不贵、好用。有一种毛边纸，颜色较黄，纸较厚，也较涩，但是练习用特好。现在还有一种“毛笔书法练习专用纸”，可以和宣纸的价格对比一下后使用。如果想用宣纸来进行练习，购买便宜一些的就行。
叫镇尺，或者叫压尺，又叫纸镇或镇纸。
镇纸，指写字作画时用以压纸的东西，现今常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。最初的镇纸是不固定形状的，有金、银、铜、玉、木、竹、石、瓷等材质。
镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具--镇纸。
形态各异，唯求有一定的分量，便可压纸。上面的雕刻有各种图画和诗词名句。它们有的成对，有的单件；有的一字一画，有的独立成幅，书、画、文辞、雕刻集于一身，使人爱不释手，历来是一种收藏珍品。
刻书画镇尺作为文房用具之一，它常由书画家作稿，其程序也与刻铜墨盒一样--先挑选中意的镇纸，或铜、或木、或牙、或竹。按常理，有声望的书画家所挑选的必定是材质精良，造型别致的光板镇纸，然后在上面均匀地涂上一层白粉以衬其底，书画家便可在其上纵横驰骋地构思、发挥了。
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镇纸的收藏价值：
镇纸的收藏价值一定比不上砚台和印章？广东藏家古月认为，衡量一类藏品是否有价值，一要看其人文价值，即包含的历史文化内涵如何，二要看其工艺价值，雕工是否细腻、设计是否独特，三要看材料价值。
中国人使用镇纸的年代可以上溯秦汉，不逊于砚台和印章。历经漫长的历史，镇纸雕琢工艺分出了刻画、刻书、浮雕、圆雕、光板等几十个门类，因各地风俗、各朝代流行不同而异彩纷呈，风格迥异，以其工艺价值与人文价值，完全有资格进入高档古玩的收藏范畴。
从材料价值而言，镇纸比砚台更占优势。砚台所用石材，一定是适合研磨的特殊材料，镇纸的功能只是压住纸张，材料选用十分广泛，与印章无异，清明两朝的白玉、田黄镇纸在拍卖会上最受追捧，一些广州收藏者则偏爱花岗岩、铜制的镇纸。
参考资料来源：百度百科-镇尺
您好，这个叫做镇纸，根据我学习书法的经验，跟您分享一下练习书法需要准备的 工具。
书法工具之一笔
毛笔的种类很多，一般写字的笔，大致分软性、硬性、中性三类。软性的笔，有羊毫、鸡毫等。硬性的笔，有紫毫（兔毫）、
狼毫、鼠毫等。中性 （不软不硬）的笔称 “兼毫”，有羊紫兼、羊狼兼两种。
练习书法宜用软笔还是硬笔，要看字的大小而定。写大楷、隶书宜用软笔，写小楷、 行、草书宜用硬笔。
笔的好坏，以“尖”“齐”“圆”“健”为标准。所谓 “尖”就是笔毛聚拢时笔锋要尖税。所谓“齐”，就是把笔毛捺扁时看去要齐，可用手指把笔头捻开捺扁，看是不是内外都齐，像篦子的齿一样没有参差长短。所谓“圆”，就是写起宇来，四面都圆转如意，必须整个笔头像初出士的肥笋，圆浑饱满，没有四凸，所谓“健”，就是弹性较强，把新笔捻开，蘸些唾沫，在大拇指甲上来回绕圈儿，笔尖要圆转自如，没有“抢毛”（突出在旁边的笔毛），绕罢提起，笔尖自然收束，回复尖挺。将这四个条件合起来考虑，可知选笔时应挑笔毛肥些厚些的，不要又瘦又单的，写起来方能得力。
新笔笔头上有胶，买回来后，须先浸在凉水里让它自己慢慢发开（不要用热水），不要硬捻或用牙咬开。写中楷的笔，发开整个笔头的三分之一；写大楷的笔，发开整个笔头的一半，不要多发或全发开。字写毕，须把笔头上的余墨用清水洗净、挤干，抹顺 笔毛，插入笔筒或套上笔帽。如放置较长时间不用，还应在放笔的匣子里搁上樟脑，以防虫蛀。这些做法，都是为了保护笔毛不受损伤。
书法用具之二——纸
写书法的纸大致分为生熟两种，生纸吸水，熟纸不吸水。在我们的印象里，一谈到 宣纸，可能马上会想到那种完全吸水的生纸，其实在古代很长段时间中，都是用熟纸进行书写的。不建议大家用完全吸水的生宣纸练习写宇，因为这样的纸张吸水性过几乎无法表现出笔毫在纸上的微妙变化。当然也有一种观点认为，生宣纸带的墨迹自然洇开的效果，还有对书与痕迹的模糊，有一种柔焦式的美化和装作用。
练字打基础要在比较糙而涩的纸上下功夫，所以用纸以毛糙和能吸水为宜，通常用元书纸、毛边纸、高丽纸都可以。
最开始练字，比如练习中锋，写篆、隶书 时，可以使用偏熟或半生熟元书纸。写到小楷的时候，适合选更熟一些的，比如蜡笺，这样的纸对书的技巧与精度也有着相当的要求。
说到笺纸，古来有很至种制作工艺和相应的样子，比如彩色的、洒金银的，还有用各和植物花朵制成的。高濂在 《遵生八笺》 中列举了很多种纸的做法和样子，各有趣味，又说五色纸笔，唯有白色、月下白和松花色这样的最好、最清雅，种种用心很是可爱。
纸的购买单位论 “刀”，一刀纸通常是一百 张，特殊情况下也有五十张的。练字时可以多用手工纸，机器制的少用些。机器制的纸往往不抓墨，墨与纸很难结合，容易浮在表面，字就不容易见精神。
纸的保存要注意防虫防潮。陈年的纸因为褪去了火气，会更细润好用，能呈现的笔墨层次比新纸更丰富，所以也更有价值。
书法工具之三——墨与砚
写字用墨有松烟和胶墨两种，练字以胶墨为宜。选时要选分量轻、质地细（上面没有杂质）的。
磨墨要轻而慢，要保持墨的平正，要在砚上垂直地打圈儿，不要斜磨或直推。磨墨用 水，宁少勿多，磨浓了，加水再磨浓。要用清水磨墨，不可用茶或热水。墨要磨得浓淡适中，不要太浓或太淡。
磨毕要把墨装进匣子，以免干裂。磨墨时间比较长，为了避免右手酸累，最好能练会左手磨。
磨墨的方法建议
- 在砚堂上面滴少量清水。
- 将墨条垂直置于砚堂上，重按轻转。顺时针研磨，要缓，要轻。古人所谓的“磨墨如病夫” 就突出了一个 “缓”字。
- 在研磨过程中根据墨的浓稠情况，分次加人清水。要有耐心，研磨得大快，墨汁容易起沫，太慢则下墨迟。
- 如需大量墨汁，可将磨好的墨汁倒人墨海中，然后继续研磨。也可将现成的瓶装墨汁倒人砚台，加水，用墨条研磨一段时间，调和使用。
- 宿墨滞笔，如果没有特殊的使用习惯，要及时洗净砚台。
如果我们用墨汁写字，而不是像古人一样用墨条和砚磨墨，就需要准备一个装墨汁和调整笔亳用的墨碟。
选择墨碟有两个要点，一是要有一定的重 量。太轻巧的盘子不适合，因为大点的毛笔在蘸墨和调整笔锋时，稍微用力就很容易把墨碟打翻，发生墨汁洒在桌上的事故。
第二是墨碟的边缘要适合刮去笔毫上多余的墨汁，以及调整笔锋。从前，古人还设计了专门用于舔笔的小碟子，我们现在都用设计周到的墨碟代替了。
至于砚，则是古来写字不可少的文房用品，用于研磨、盛放磨好的墨汁。磨墨真的很需要耐心，现在我们的事情多，时间有限，力气也需要留着好好写宇，所以初学时还是推荐用墨汁。
如果不磨墨，砚的使用率其实并不高，现在它更多被视为一种文房雅玩和奇情之物，寄托了我们对于古代文人生活的欣赏之情。
书法工具之四—其他
毛毡
写字垫在桌上的毛毡，大概是不写字的人最不容易想到的一件必需装备。
在生纸或偏生的纸上写字，墨汁很容易渗到桌面上，纸会和桌子粘在一起，因为不吸水的特质，毛毡能很好地托住墨汁。如果用的是熟纸，可以垫皮料或直接在桌上书写，这样笔面更硬实锋利，边缘也更清晰。
乳白色、灰色和一些颜色饱和度低的羊毛毡很好用。最好不要选择饱和度很高、色彩过于明亮的毛毡，看着会疲劳，写字作画的纸通常都有一定的透明度，尤其是画画的，颜色鲜亮的毛毡会影响我们对色彩的判断。
笔洗
洗笔的水孟叫作笔洗，古代又叫洗子。
它的功能主要有三个，一是在写字的时候提供水，水和墨是控制墨色的关键性存在；二是湿润毛笔，毛笔在蘸墨之前一定要先润 湿，长期用千笔直接馥墨对毛笔有损害，第三才是用来洗笔。
可以在桌上多准备几个笔洗，出门时，则可用各种水杯和碗来替代。
纸镇
纸镇会在书写的时候带给我们安全感，就像它的名字一镇住纸。
如果纸张在书写的时候出现移动，会让笔亳突然失控，或是无法发力，所以用重物压住纸张是很重要的。从美感的角度讲，书桌上的器物体现不同的材质，会有一种丰富而又和谐的美感。
金属纸镇很好用，因为体积相对较小，分量又足够重。另外也有用石头或者木材做的纸镇，需要选择合适的，否则容易压不实，或因体积偏大带来遮挡，影响手和毛笔的 运动。
笔山
笔山又叫笔搁、笔架，是毛笔的好朋友。它是毛笔在书写需要暂停时的搁置处。笔上有湿墨时，稍不小心就会沾染到各处，架在墨碟的边缘又很容易发生毛笔滚落弄脏纸或桌子的恼人情况，所以为它找一个安置处是非常必要的。
毛笔好好架在笔山上时，会有一种安定有序的感觉。
笔山的材质有很多种，比如瓷、木头、水晶和玉石，可以根据自己的需求进行选择。
镇纸，即指写字作画时用以压纸的东西，常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。最初的镇纸是不固定形状的。镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸。
这个压纸的东东名称为镇纸
毛毡
