简述道德的本质及其功能？ 道德的本质，功能和作用是什么？
什么是道德？
道德的本质就是道的旨意与规范。
“道”的概念不是老子发明的，老子解释道必须继承古人的概念，然后才可以对其进行解释。这个道是古人亚当与夏娃、亚伯拉罕等所认识与信仰的对象，它原是太初之道，是永恒的主宰，是生命、真理、善的本体，它有自己的方向、法度、规则，这个方向、法度、规则界定着凡遵循者之行为的价值，界定了一切悖逆者为罪恶。所以，你只要持守并遵循太初之道的旨意与规范，你就是一个有道德的人；反之，你若违背太初之道的旨意与规范你就是一个恶人。 这个道为了拯救人类归正，它从永恒进入了历史中成为肉身，名是：耶稣基督。
道德不是被你用的，你不能问道德有什么作用，因为道德是造物主的旨意。诗造物主在用你，而不是你在使用造物主。
道德的功能就是维持道的完美。
道德的本质到目前仍然是社会科学的前沿问题，无论从西文哲学，还是东方思想，或者是宗教思想中都找不到坚实的理论依据，这是后现代哲学得出的结论，也是当今人类面临的难题。道德是人类的社会规范之一，是经过上万年的积累和传承而成的，是经过各个时代各阶层围绕自身利益进行博弈的结果，是得到各个时代人类的大多数人认可，并愿意执行、保护、和传承的社会规范。
道德是人们的行为规范，是人们愿意共同遵守和执行的行为准则，各个时代中成熟的道德规范能够保证社会各阶层能够有序地、自觉地利用道德来规范自己行为，使社会生活中的人们行为处于可预测、可把握、可调控的范围之中，社会总体能够处于有序、稳定状态。每当历史中朝代更替时，道德就会处于崩溃状态，人们的道德就会倒退到以自身生理需求为中心的行为状态之中，到社会逐渐稳定后，社会各阶层的人们开始形成稳定的社会结构后，道德又会重建，融合新朝代的新内容形成成熟的新道德规范。
道德一起是由权利阶层主导建立和改变的，用以稳定社会秩序，维持社会阶层结构的稳定，当然不可避免地具有维护权利阶层利益的功能。
1.本质：道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。
2.功能：道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。其主要功能是认识功能和调节功能。
道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。
道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。
扩展资料
道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗，习惯。美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。丑德不称其为德，所以，道德仅仅是一种表现形式，属于中性。
道德是道和德的合成词，道是方向、方法、技术的总称；德是素养、品性、品质。道德双修是人生的哲学。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。
参考资料：百度百科——道德
道德，道遍万物，贯穿一切，无不在道中。是宇宙不变的本体，老子释有七律参明，并在一切存在、运动中普示普证其不可抗拒不可更改性。正是这一道的本体、究竟、统一、不变存在，才纲纪了一切生命行为的祸福生死、胜败苦乐。说其有拿不来、摸不着、看不见，说其无律不离、则不废、果不昧。而且人类一切文化、一切行为都不外是在试图超越着什么，又试图在得到着什么。如果把这两个东西统以道代称究之，结果可能真的非常意外的明确，而且它们本来就一个不可变的东西。所以是否可结论，人类一切文化、一切行为的奔波、分争、寻究其最终本质，都不外是在求道、识道、用道、合道、直至得道而一弊之。若以识论之，道是绝对真理的极顶，若以在论之，道是相对至明的极心，普查人类的所有真理追求和设想，无一比老子的道更准确、更真实、更本然、更周圆。妙音赐禅，以究竟有而极虚、究竟无而极真、究竟尊而不为、究竟卑而不改、究竟生而若灭、究竟死而若生，故成一切生追求的最终统一最佳自然自在真本然。
道德的本质、功能和作用
本质：道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。
功能：道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。其主要功能是认识功能和调节功能。道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。此外，道德还具有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等。作用：道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在：道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。
）道德是人类社会生活中所特有的，由经济关系决定的，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的，并以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的总和。
道德是社会物质条件的反映，是由一定的社会经济基础所决定的一种社会意识形态。社会经济基础的性质决定各种社会道德的性质，有什么样的经济基础，就有什么样的社会道德。而在社会经济关系中居于统治地位的阶级，其道德也必然居于统治地位。社会经济基础的变化，又必然引起社会道德的变化。可以说，利益是道德的基础。
起源问题非常复杂。马克思主义认为，道德是社会关系的产物，
只有发生个人利益与他人利益和整体利益关系，而且人们自觉意识到这种关系时，才会出现道德问题。
道德得以产生的客观条件和主观条件是人类通过劳动形成的。
道德的特征及其作用特征：
1.把握世界方法的特殊性。
2.实施手段的特殊性。
3.主要是以个人为主体来认识和调节个人与他人，个人与集体之间的利益关系的。
4.道德具有特殊的稳定性。
5.判断对象的特殊性
6.调节范围的广泛性。
（二）在中国哲学史上，“道德”指“道”与“德”的关系。孔子主张：“志于道，据于德。”（《论语·述而》）这里的“道”指理想的人格或社会图景，“德”指立身根据和行为准则。因儒家以仁义为道德的重要内容，故也以仁义道德并称。《老子》中的“道”指事物运动变化所必须遵循的普遍规律或万物的本体。“德”和“得”意义相近，指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质；对于“道”的认识修养有得于己，亦称为“德”。《老子·五十一章》：“道生之，德畜之……道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”认为“道”和“德”虽尊贵，却不是什麽主宰（“命”），而是一切任其自然的。韩非认为：“德者道之功”，把“德”释为道的功用。北宋张载提出：“德，其体；道，其用，一于气而已。”（《正蒙·神化》）认为“德”是气之体，“道”是气之用。
老子所写的《道德经》受全世界推崇，是相当出色的一部著作！
（三）合乎道德。例：这是不道德的行为
道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。归纳起来，道德具有五个方面的主要功能： １．认识功能—一道德是引导人们追求至善的良师２．调节功能—一道德是社会矛盾的调节器。３．教育功能—一道德是催人奋进的引路人。４．评价功能—一道德是公正的法官。５．平衡功能—一道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。
