《治国不私故人》反映李世民怎样的品行？ 谈谈《治国不私故人》与《孙权劝学》中得到的启示。简答，谢谢

孙权劝学和治国不私故人中的吕蒙和李世民有什么相同品行~

虚心听取别人的意见。

《孙权劝学》强调了学的可能性和必要性。治国不私故人。强调了治国要严谨！

说明李世民用人一视同仁！不分出身高低，唯才是举！

唐太宗的革新措施哪些?

答：李世民的所作所为,在这方面比历代帝王有着较突出和罕见的才华和创举。他强调“为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治。今所任用,必须以德行、学识为本。”(《贞观政要•崇儒学》)他确实能够“拔人物则不私于党,负志业则咸尽其才。”(《旧唐书•太宗纪》)早在统一战争时,他就重视人才的搜罗,每击败一个...

今居大位,乃四海之主,不得独私故人。选《治国不私故人》,意思

答：“今居大位，乃四海之主，不得独私故人”的意思是：（我）现在居于重要的地位，是整个国家的主人，不能够独自偏私故人。乃，是。四海，整个国家。私，偏袒。这句话出自《资治通鉴》卷第一百九十三·唐纪九，原文较长，节选如下：濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还归任。

写唐太宗的文言文

答：明宪宗在命儒臣订正重刊《贞观政要》时写道:“太宗在唐为一代英明之君,其济世康民,伟有成烈,卓乎不可及已。所可惜者,正心修身,有愧于二帝三王之道,而治未纯也。” 争议评价 我们都知道,李世民也是人,人无完人,是人就有错误。贞观后期,唐太宗开始有了一些变化,先从纳谏开始体现出来。 贞观十年(636年),...

《李世民不偏私》

答：不得独私故人翻译：不能（处世）偏私自己的故交朋友简单来说就是不能任用私人。启示：作为一个优秀的领导者，第一要有广阔的胸襟，第二要尊重他人，第三对事无情对人有情，第四长怀感恩的心，第五勇于做表率，带动部属，第六慎言，第七发躬自省。

唐太宗李世民的人物评析

答：李世民作战时沉着冷静，身先士卒，拥有气吞天下的“天可汗”气质。另外他注重战前侦察，知己知彼，运筹帷幄，决胜千里，明于知将，选拔良才，取得了多次战争的胜利。治国上他视民如子，不分华夷。倡导廉政、节俭、朴素、重视农田水利，太宗朝在廉政建设方面是相当成功的，当时社会形成了一种朴素求实的作风...

唐朝李治的治国谋略

答：毛泽东对唐太宗李世民的政治、军事才能有过很高的评价,如指出“自古能军无出李世民之右者”。但他惟独对李世民立李治为太子一事大不以为然。在读《新唐书·李恪传》时,毛泽东批道:“李恪英物,李治朽物,知子莫若父。然卒听长孙无忌之言,可谓聪明一世,懵懂一时。”(《毛泽东读文史古籍批语集》,中央文献出版社1993...

唐太宗是个怎样的人?

答：第三，唐军的撤退和后续战争，充分体现了李世民的胸怀和高超的战略思想，唐军以2000人的损失消灭高句丽四万人，千古罕见。撤退之时，敌将城墙跪拜，也实属罕见。唐军后期的军事骚扰和政治封锁，使高句丽的实力每况愈下，最终高宗消灭高句丽。 同时，不仅仅是太宗，自春秋，看史者何止数百，董狐直笔...

唐太宗用人的原则是什么

答：魏征曾力劝李建成除掉李世民,太宗就位后不计前隙,照样重用,且平时能“从谏如流”,“爱谏诤”,思己短,知己过,使群臣乐于献策,齐心治国。正因为唐太宗广泛团结人才,形成一个效能很高的人才群体结构,贞观之治才有了组织上的保证。 近代成功的企业家也都注重人和,创办申新纱厂的大企业家荣德生治厂以“《大学》...

求几篇古文原文

答：取义》《郑玄谦让无私》《李绩煮粥侍姊》《海瑞遗物》《腹黄大义灭亲》《闵仲叔辞侯霸》《杨震论“四知”》《祁黄羊去私》《宋濂不隐真情》《裴佶姑父外廉内贪》《李林甫口蜜腹剑》《秦桧专横跋扈》《治国必先富民》《治国犹栽树》《陆贽论审察群情》《齐威王行赏罚》《治国不私故人》《孟子对滕文公》原文...

今居大为,乃四海为主,不得独私故人什么意思

答：1、原文正确的字词为：今居大位，乃四海之主，不得独私故人。出自《资治通鉴》卷第一百九十三唐纪九。2、译文：现在居于重要的地位（就是做了皇帝），是整个国家的主人，不能够独自偏私老部下老朋友。3、《治国不私故人》原文：濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还归任。