春秋战国时期孔子在教育方面、孟子和韩非子在治国方面的哪些思想反映了当时的社会变革？~
孔子：有教无类、因材施教
孟子：民贵君轻、保民而王
韩非子：君权至上、耕战为本
自古皆有死，民无信不立
关于“信”，孔子有许多精辟的论断。例如，子贡问政，孔子回答是：“足食，足兵，民信之矣。”子贡提出一个假设的问题：“必不得已而去，于斯三者何先？”孔子的回答是：“去兵。”子贡再问：“必不得已而去，于斯二者何先？”孔子的结论是：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《论语·颜渊》）再如，孔子明确地说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱民，使民以时。”（《论语·学而》）他所说的“信”是“信任”的意思，主张以信任为人与人交往的基础或前提。如果没有这个前提，没有这个基础，人们就无法结成社会群体，因而比军事（“兵”）和经济（“食”）都重要。
孔子只谈到“信”，还没有谈到“诚”。孟子把孔子提出的“信”，提升到终极价值目标的高度，提出“诚”的观念。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”（《孟子·离娄上》）《中庸》对这句话作了展开的论述：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也；诚之者，则散而固执之者也，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”思孟学派把诚视为人生终极价值目标，把“反身而诚，乐莫大焉”视为人生价值实现的最高境界。思孟学派是主张天人合一的，其实，这个“一”就是“诚”。“天人合一”也就是“天人合诚”，可见，他们是多么看重这个“诚”字！
宋明理学家完成了对“诚”的本体论证明。程颐说：“诚者，实理也。”（《河南程氏粹言》卷一）朱熹说：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然。”（《四书集注·中庸章句》）程朱理学把天理说成是“诚”的本体论依据。王阳明说：“良知之人心，亘万古、塞宇宙而无不同……不欺，则良知无所伪而诚，诚则明矣。自信，则良知无所惑而明，明则诚矣。”（《传习录》中）他用“良知之人心”对“诚”做出本体论证明。周敦颐把“诚”与“圣”相联系，强调“诚者，圣人之本”，“圣，诚而已矣。”在圣人身上，充分体现真的价值、美的价值和善的价值，他尽善，尽美，亲亲，仁民，爱物，所有的优秀品格都归结为一个“诚”字。他把“诚”解释为真善美的统一，解释为儒家价值观的核心范畴。
人类是以结成社会群体的方式存在的，儒家提出的诚信观念，其实就是人类社会群体存在的反映。无论在何种社会，都需要倡导诚信观念，倡导合群体性原则。换句话说，诚信观念具有超历史、超时代的恒常价值，对于任何社会都是必不可少的。诚信的反面是虚伪。虚伪也许是人类最难克服的劣根性之一。人学会了思维，也同时学会了虚伪。有人搞过调查，得出的结论令人悲观：一辈子都没说过谎的人，几乎找不到。为了对治虚伪，不断地强化诚信意识，造成讲诚信的社会氛围，显然十分必要。
根据章太炎的俱分进化论，善亦进化，恶亦进化。套用他的说法，也可以说，诚信亦进化，伪善亦进化。孔子生活在农耕时代，人们活动的社会范围比较小，人与人交往比较少，也比较简单，人也比较纯朴。孔子“周游列国”，其范围大概不超过山东、河南两省。那个时代讲诚信也许会容易一些。我们所处的时代，人与人交往频繁，交通通讯便捷，地球变“小”了，成了所谓的“地球村”。人的本事大了，作伪的手段也变得高超了，甚至可以采取高科技手段，利用电脑犯罪，这是古人无论如何也想象不到的。每个时代都应当讲诚信，但必须找到与前人不同的讲法。我们只能接着前人讲，不能照着前人讲。至于如何把前人的讲法，转换成适应现时代要求的讲法，这是需要认真研究的问题。
以儒学为主体的中国文化是唯一从未中断、延续至今的一种文化。以孔子为代表的儒家文化能远播海外，以伟大的人文精神———人道、仁道、和谐、中庸之道辐射到周边国家，形成广大的儒教文化圈，这充分说明了孔子思想不仅对中华文明，而且对世界文化都产生了极大的影响。所以，孔子早已是属于全世界和全人类的孔子，孔子的思想是属于全人类的精神财富。 儒学早在汉唐时期便超出中国范围，向东南亚和东北亚国辐射，形成"儒教文化圈"。在整个人类文明发展史上占有重要位置。 孔子创立的儒学不仅是中国传统文化的主要构成，蕴含着中华民族的伟大精神，而且是东亚地区的文化传统和文明精神，在世界思想史和世界文明史中占有着十分重要的地位。 许多学者认为，以孔子为代表的儒家文化，不靠武力，远播海外，辐射到周边国家，形成了广大的儒学文化圈，覆盖的人口超过全人类的四分之一。孔子文化于16世纪末、17世纪初传到欧洲，造成很大震动。中国的文官制度经欧洲人改造，成为西方的文官制度；孔子、儒家思想还启发了欧洲启蒙思想家，在思想启蒙运动中发挥了积极的作用：法国霍尔巴赫主张以儒家道德代替基督教，狄德罗认为中华民族的历史、艺术、智慧、政治、哲学趣味，无不在所有民族之上；伏尔泰认为儒家是最好最合人类理性的哲学，并将"已所不欲，勿施于人"写入法国最早的《人权和公民权宣言》中；莱布尼兹主张中国文化与欧洲文化相互结合、沟通；沃尔夫主张以儒家伦理来补充基督教的不及，而黑格尔的《精神现象学》所用的精神辩证法与中国儒家经典《大学》的辩证法相吻合；费尔巴哈汲取孔子"已所不欲，勿施于人"的思想，强调对己以合理的自我节制，对人以爱，并试图把这种道德推广到家庭、集团、社会、民族和国家中去。 竹简 为什么孔子和孟子之间会有这样一段距离?为什么春秋阶段与 战国阶段会有这样巨大的差别?为什么中国会如此早熟——在纸张 都未发明，文书尚用竹简木片传抄之际，即出现至圣亚圣，而且与 孟子同一世纪即出现了秦始皇，且对此后的中国有决定性的影响? 对于上述诸问题的背景，前人已经说过：是因为华北黄土地 带，耕耘容易，农业既盛，人口增加，交通又便利，商业开始互通 有无，社会之流动性大。加以铸铁技术出现于春秋战国之间，影响 到农具和兵器等等。这些解答都有根据，但是没有一针见血地指出 中国历史地理的特点。春秋战国间剧烈的变化，百家争鸣，最后又 以暴力完成统一，在世界历史上是独一无二的现象。
不怎么样。春秋战国时期孔孟学说作为百家学说的一部分，与其他学派并举。至秦，焚书坑儒，自然是遭禁的了，地位甚是低下。直到西汉，董仲舒上书汉武帝，提出‘罢黜百家，独尊儒术’，孔孟才算有了一个巩固的地位，延续了几千年。
不受欢迎，那时主题是诸侯战争，封王争霸，他们的思想是仁爱，反对战争。很不受诸候们待见
不怎么受重视！因为当时兼并战争频繁，儒家思想不符合时代潮流！望采纳！
春秋战国至秦朝,孔子和孟子的思想在社会上的地位如何?答：1.春秋战国：孔孟思想只是诸子百家思想的一个流派，影响力有限。2.秦朝：受到法家思想排挤，焚书坑儒，儒家受到毁灭性打击。
孔子和孟子在思想上有何共同点?答：1、孟子和孔子并称“孔孟”，都是儒家学派的代表人物；2、孟子和孔子的政治思想在本质上是相同的都主张是“仁”和“民本”思想，孔子认为仁就是“爱人”，孟子发展了孔子“仁”的思想，主张“仁政”。二、不同点：1、在人性论方面的认识不同，孔子认为“性相近”；孟子主张“性本善”；2、孔子有很...
孔子孟子荀子分别有哪些思想主张?答：1、孔子及其的思想主张：⑴孔子，春秋末年人，是儒家学派的创立者，为儒家思想形成奠定了基础，被后世称为圣人；⑵其思想主张有：①思想的核心是仁，“爱人”、“克已复礼”“已所不欲，勿施于人”。 ②主张“为政以德”，“节用而爱人”。 ③他的“仁”和“为政以德思想包含了民本思想。④教...
春秋战国时期儒家学派三位杰出代表及思想主张答：儒家学派代表人物:孔子、孟子、荀子代表作:孔子 《春秋》《诗经》 孟子《孟子》 荀子《荀子 》思想主张 孔子1、孔子主张礼治,反对法治。礼的意义在古代甚为广泛,指国际间交际的礼节仪式,贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼,包括政治制度、道德规范等。孔子说:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也...
春秋战国时期主要思想家及其主要思想?答：春秋战国时期主要思想家有：1、孔子 （1）性善论：孟子认为人性是人类所特有的本质特性。人先天就具有四种善的萌芽：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这四种善端是后天仁、义、礼、智四种道德发展的基础与条件。（2）理想人格“内圣外王”是理想人格，重视道德完善甚于治理天下国家才能。“...
孔子孟子在思想上的成就是什么答：孔子孟子 孔子和孟子两人在思想上的成就都极大，与此同时，他们两人还都是极为有名的政治家和教育家。孔子和孟子两人都以仁为主张，不同的是，孔子是春秋时期人，孟子是战国时期人。孟子 孔子是儒家学派的创始者，被世人尊称为圣人，他所提倡的儒家思想不论是对我国还是对世界都有着极为重要的影响...
简述春秋战国时期儒、道、墨、法四大家的核心思想答：一、儒家：孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 1、孔子的成就 哲学思想——创立儒学，思想核心是“仁”、“礼”(仁者爱人，克己复礼)政治思想：① 主张为政以德(含民本思想)② 提出“正名”主张;教育上：“有教无类”、“因材施教”。创办私学，总结出一些教育教学方法。典籍上：编订“六经”。2、...
春秋战国时期儒墨两家主要代表人物的哪些思想观点在当前我国建立和谐社 ...答：儒家代表是孔孟，孔子讲仁、礼。“仁”即爱人。一言以蔽之，即忠恕之道。“忠”指“己欲立而立人，己欲达而达人”；“恕”指“己所不欲，勿施于人”。“礼”就是强调克己复礼，主张以礼治国，效仿西周时期。在教育方面，有教无类、因材施教、当仁不让其师等思想值得借鉴。孟子讲义，追求正义...
孔子,孟子,老子,庄子,墨子分别有哪些思想。答：2.孟子 孟子是我国战国中期着名的思想家,他的教育思想在古代中国教育史上占有重要地位。后世把他和孔子的思想并称为“孔孟之道”。(1)孟子在中国教育史上首倡“性善”论。(2)孟子认为同物则同类,同类则同性,提出了“圣人与我同类者”、“人皆可以为尧舜”的智力平等的思想。(3)孟子提出教育目的...
春秋战国时期的思想特征答：春秋战国时期的思想特征——百家争鸣 一、儒家: 代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《论语》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术...
