樊哙侧其盾以撞 。 以 为什么不翻译成 用来 而表示修饰 樊哙侧其盾以撞中,以的解释
在一侧的意思
望处理采纳
表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
【以】
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象。译为：把。
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）
②夜以继日（成语）
③秋以为期（《诗经·氓》）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）
②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
③各各竦立以听。（《促织》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
2．作语助，起调整音节作用。例：
①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（五）名词。译为：缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1．通“已”，已经。
①固以怪之矣。
②日以尽矣。
2．通“已”，止。
①无以，则王乎？
【以为】
1．认为,把……当作或看作。
①虎视之，庞然大物也，以为神。
②医之好治不病以为功！
⑵把……作为或制成。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）
②铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
在这里“以”字表承接。 底下【】里有以字各种用法详解。
【“以”“而”做连词时的八种关系
“以”“而”是文言文阅读中经常考查的两个重要虚词，它们都有多种用法。“以”可做介词、连词，“而”可做代词、连词。在很多诗文中，这两个词经常一起出现，如“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”等。通过对这两个词意义用法的归纳，笔者发现这两个词经常在一起出现是有原因的，它们在做连词时有相同的用法，即均可表示并列、递进、承接、修饰、转折、假设、目的、因果等八种关系。下面分别举例如下。
一、表并列
可翻译为“并且”，或不译。
1.侣鱼虾而友麋鹿。（《赤壁赋》）
以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。（而，不译）
2.请息交以绝游。（《归去来兮辞》）
请允许我停止断绝那世俗的交游。（“息交”“绝游”同义；以，不译）
二、表递进
可翻译为“而且”。
1.君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
君子广泛地学习，而且每天检查反省自己。（而，而且）
2.早实以蕃。（《种树郭橐驼传》）
早结果而且结得多。（以，而且）
三、表承接
可翻译为“于是”“就”“然后”，或不译。
1.拔剑切而啖之。（《鸿门宴》）
拔出剑切着吃起来。（而，不译）
2.樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
樊哙侧举盾牌一撞。（以，不译）
四、表修饰
可翻译为“地”，或不译。
1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）
我曾经整天地思考，不如片刻学习的收获大。（而，地）
2.而木之性日以离矣。（《种树郭橐驼传》）
树木的本性就一天天地背离、损坏了。（以，地）
五、表转折
可翻译为“但是”“却”。
1.青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青。（而，却）
2.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（《谏太宗十思疏》）
这也像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。（而，却）
六、表假设
可翻译为“如果”。
1.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）
如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。（而，如果）
2.以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）
如果咬了人，就没有办法救治。（以，如果）
七、表目的
可翻译为“用来”“来”。
1.争割地而赂秦。（《过秦论》）
（各国）争着割让土地来贿赂秦国。（而，来）
2.辟病梅之馆以贮之。（《病梅馆记》）
设立一个病梅馆来贮存它们。（以，来）
八、表因果
两个字的用法不完全一样。“以”可表原因，可表结果。表原因，翻译成“因为”。
1.以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）
因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。（以，因为）
表结果，翻译成“所以”“以致”。
2.日削月割，以趋于亡。（《六国论》）
天天割地，月月割地，以致走向灭亡。（以，以致）
3.恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）
恩惠所施加，就要想到不要因为偏爱所以给予不恰当的奖赏。（以，所以）
“而”只能表结果，可翻译成“所以”“因此”。
4.积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）
积累善行养成高尚的品德，因此就会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。（而，因此）】
以过去是动词
