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家谱序言范文 《家谱序言怎么写》

2024-05-31m.verywind.com
家谱序言范文~

家谱序言是家谱不可或缺的一部分,因为这部分需要解释很多问题,一个没有序言的家谱显然是不完整的。那么今天我们通过构建这个家谱序言专题,来向大家介绍各式各样的各个姓氏的家谱序言,希望给大家的工作带来帮助。

家谱的序言主要包括以下几个部分,分别是:①序言名称:***重修家谱或支谱,一般用支谱。②说明原因:为什么重修家谱或者续修家谱,现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状:现在本族是什么情况,在****以后家族的发展情况,如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系,勿忘祖宗等。④修谱贡献:***为本次修谱信息作出贡献,***提供经费,***撰写等。⑤结尾:说点立谱的重要性,写个日期(干支纪年和公元纪年都要写)。⑥落款:a.撰修***(从有谱以来你是第多少代)世孙***(名字不要写姓氏);b.缮写***世孙***等。

当然不同的修谱人有不同的思想,有的人喜欢用文言文,以此表达对祖先的尊敬。也有人喜欢用白话文,目的则是让后人容易理解,不造成歧义。但无论哪种方式,都有其作用和意义。这里我们推荐大家使用白话文来写家谱序言。


范文如下:


王氏家谱重修家谱序言
盖闻“仑公注史记,以褒扬功臣,孔氏兴家谱,以追颂祖先,此先贤之功,世世代代而得显,祖宗之恩,子子孙孙相继而无忘焉。”是以我族自洪武迁民以来,原期即有家谱留传于后,惜遗失代远,无可追稽,幸而自廷器公以下,名字虽然紊乱,辈次因循依然当遵老年人建立家谱的意愿,即着手反复查对详加搜索。一九五一年重新建起家谱,又制订了十个排行字,即是:新、作、献、景、清、成、培、增、泽、明,从此支门清,辈次明,祖宗显,后代起名因循有章,此虽不可遗我湮没追亲之责,亦可弥我遗弃先祖之罪。

当修订家谱八部,分送两村珍藏,迄今相去仅三十一年,由于文化革命十年不安,追宗祭祖之道湮没不彰,人情淡漠,宗族涣散,九族不亲,子不知父名者,大有其人,虽知祖明者,寥而无几,各门宗牌过半遗弃,甚者投入灰烬,八部家谱尚存无几,形成无本之木,无源之水,可不叹哉。

噫:昔轩辕制衣冠以载史册,神农教稼穑而载书籍,三皇之德,千古而尤显,舜尧之恩,至今而昭彰,况生我父母,养我祖先,宁可忍予湮没不彰,祖先遗弃家谱至此而頺废哉。现以我族八部家谱损失不全,内容还欠完善,后代子孙待要入谱,重续家谱之举迫不容辞。
幸于一九八二年,国家安定,喜庆丰收,民富国强,百废俱兴,遵老爱幼之道又兴追宗念祖之风也,萌我族老人重续家谱宿愿,油然同声,再三商讨由丙仁、鸿禧二公亲自动笔,四处通信,着手整理,即反复查对依次增添详加批注,半年余整理就诸,这次又交我来汇编,奈我忙于医务雇及弗暇,又念我先祖之德,情不容辞,责无旁待,真使我欲进不得,欲罢不能,不得已改敢当重任,即着手整理阅而再三,反复举棋,凡男娶女适功显事绩,生亡时日,坟向墓址,无不尽量搜集,册补了原来的原本之不足,又完善了个人简史,见以原本按始祖传世次第、排号、支门、辈次,虽已分明,然若欲查我门系者,混如云天一色,漫无边迹,因我族人口繁众,支门岐多,不画以图其支门难明,辈次难分,此次又绘制了支门系统图,如百川之汇海,万脉之归宗,纲举目张,使湮者明,遗者见,支门连接辈次洞沏,一翻阅支门条然详显在目,凡欲追溯祖先,查考门次,研究祖先者,无不开卷可得矣。
又增添了一篇我族迁居家史传略,俾后代子子孙孙知其木本,水源血肉联系和历次灾荒,祖先所承受之惨景,又将历代散迁者,汇集为散迁简易录,触目可知血肉亲族,散居概况。一年余大功告竣,其中有外出久远和家失掉联系和个人简史无人供述者,恕我遗漏不录,又念及我族各地散居年湮代远,亲族联系恐其蒂落瓜离,所以此次重续广印三十余部分送各地俾尔后代子子孙孙对谱认亲,继传百世,此是我辈之予望也,是为序。

公元一九八二年


内容来源 http://www.jiapu.best198.com/g/vip_200.html

你好!
谱序的内容一般包涵:叙述为什么要修谱以及修谱的重要性;
组织带头修谱以及寻根问祖的过程简述;
如果有新建祠堂,也需要做一些说明;
其他;
最后附上日期,以及撰写者。
谱序不能随便写,通常需要一些文学功底,一般会邀请一些老先生或者文化水平较高的人来写。
附样品,仅供参考!


家谱序言,族谱序言,原文 一、家之有谱,犹国之有史。史所以纪一国之事迹,谱所以叙世代之源流。盖祖宗以一人之身,散而传之千百人之身;且四方错落,有见面莫相识,尊卑莫能辨者;虽一本之亲,几何不秦越视之,世序之淆乱散涣极矣。家谱之修,上以敬宗,下以收族。大宗小宗列其序,昭穆世次绘为图。由本支百世,上而溯之,同出一源,此涣而受之以萃之义也。稽吾族自始祖讳泰公──系出豫章,原籍赣州府安远县杨家寨黎木社庄,于前明嘉靖年间迁徒北流,侨寓县西门刘家井,继迁六贡桥——燕翼贻谋,创业垂统,是为吾族之一世祖也。厥後皆耕读为业。五传至高祖象家公,家日益饶,复迁翰堂,遂卜居焉。是时土寇窃发,蹂躏乡里,公设法捍御,赖以保存者甚众。迨伯祖复斋公、叔祖著斋公以晋秩请封。追源溯流,欲创修家谱,志焉未逮。迄今又数十余年,生齿日繁,支派愈盛。族愈远而支愈分,更再踵而不修,则一脉之贻如同陌路,无以动其水源木本之思,又何以笃其睦族敦伦之谊。爰是悉心采访,详加纂辑,务令昭穆不紊,世次井然。凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历代墓所、祭产及生忌年月之可以考查者,悉行纂录,寿诸枣梨,传为家乘。由今日逆而溯之,原其本出自一人。自始祖顺而推之,溯其流一十三世。所以联属族人,使览斯新谱者,父兄宗族俨在庭帏,长幼尊卑秩然不紊。俾咸之一本之谊,共敦九族之亲,而尊祖敬宗,敦伦收族之心有不感发而兴起者乎。


山水有源,落叶归根。族谱,乃人类家族之史书,它详实地记载了同宗共祖的血缘世系人物和事迹等方面的情况,是一姓之文史典籍,是人文历史之载体。 据传我杜氏先祖,明洪武永乐年间由山西洪洞县大槐树西迁来甘肃庆阳,平凉一带落业。清雍正年间遵照朝廷[屯田如归州地,屯田军户随之定居入籍]的意旨,杜氏三门先后到庆阳府马岭镇定居。同治三年回民造反,我先祖四处外逃。同治八年四月,清军破回,动乱平定,当局招抚外逃人员,我杜氏前后返回一十八人在此开荒种地,重整家园,繁衍生息。数百年来,先人曾几建宗庙,数修族谱。经历了清末的苦难,也经受了中华民国的战乱,但是在跨入新中国的门槛之后,却未躲过文化大革命的十年浩劫,宗庙被毁,谱牒毁失殆尽。致使本源传递不清,世系不一。 国家改革开放三十多年来,今逢盛世,国泰民安,外出务工、经商、求学、任职者遍布神州大地,还有人定居他乡,甚至有的落籍海外。如年代久远,则离者愈离,散者愈散,不知根在何处?祖属何支?使得我族后裔寻根问祖之难。为了正其伦而辈不乱,为了杜氏宗族不溺于流俗,爱亲恋族,秉德循礼。不以贵而援,贫而弃,系世分明,源源不断、不乱,续杜氏族谱,是杜氏后裔义不容辞之责。

杜奕霆撰

2014年1月28 日

国有史志,人有家谱,史志因国家变革增编不已,家谱由氏族繁衍而续修弗绝,世无百家,焉有一国?不亲其宗,焉爱其国?是故我任氏家谱续修或新立,不惟寻根溯源,晰理支脉,而尤在归集家族史料,辑存先贤珍遗,述论名人懿行,俾使家乘文化之涓涓细流融入民族文化之滔滔江河。一族修谱不容偏持宗族私念,唯我独尊,而当惜抱民族总体大观,同心凝聚,竞相促进。须知百家异姓而同出炎黄,自古一家而共缔华夏。兴我家族,强我民族,治我一家,为我国家。此诚聚族立谱宏旨要端也。特立为序言。



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  • 求高人指导怎么写家谱赞词?!!!
  • 答:家谱赞词,我的理解应该是回顾祖先创业的不易,祖先的成就,家族的历史事迹,族中名人的事迹等等,追思先人功德,谈谈家庭团结的重要意义,再与国家、民族的命运联系起来。我想,主要就这些吧,供大家参考,我也需要写一个,到时候有新的体会再与大家分享。QQ:270761794 ...

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  • 答:此谱是否称得上“海内孤本”,还不敢确定,但从这本残谱中,我们可以得到如下信息:一、慈溪宓氏家谱曾有印本问世,且是大开本,卷数在四卷以上;二、慈溪宓氏宗祠为“取斯堂”,编修家谱时世系已至十九世。慈溪宓氏从何地何时迁来,需作一番考证。《慈溪县地名志》(1986年版)上的一些记载,可资参考:宓家埭,片...

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  • 家与国优秀范文5篇精选
  • 答:家与国优秀范文3 家是心灵的依存,唤着浪子回头,载着游子思念家的赤红的心。 家是狂风暴雨的一面挡风墙,在冥冥人世间,家是受难的人的护身符,是孤独的人的依靠。 家是大海地帆,陪伴着我们驶向初升的太阳。那里有温晴,有父母爱,是我们成长道路的一颗信心。 有家的人真幸福!没家的人很可怜!有了家,我们就有...

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