四大美女之一的西施是怎么死的？ 中国古代四大美女到底是怎样死的？

四大美人是怎么死的?~

古代四大美女结局最惨的就是貂禅。王昭君虽然是远嫁异国，并且先后嫁给父子二人，但毕竟曾经得到过真爱，同时也在当时得到当地部族的礼遇，就算客死异乡，也无所谓太过悲惨；西施则是最幸福的，因为她最终还是能和心爱的男人小范同志一起共同度过余生的；杨贵妃虽因逼宫而被迫自杀，但其也是死有余辜，她是四大美女中政治贡献最少的，所以她的下场更谈不上悲惨，更何况有传说她实际当时没有自杀，而是被人救出来送到了东瀛（即今日的日本）；而貂禅从小孤苦，虽受王司徒的收留之恩，但毕竟王司徒是处于利用之心，而貂禅也只是处于报恩才做了一件无论在当时还是现在我们都认为是蛮了不起的事情（恐怕当时的貂禅未必能理解自己的行为所具有的特殊意义吧），可结局呢？有谁看到过董卓被杀以后，对她有什么后续描述？就算她后来跟了吕布，也未必是因为爱恋吧，我估计只是形式所逼，一个女孩清白已失，利用价值也荡然无存，除了投靠吕布还能投靠谁？最后吕布战败，被关羽所杀，被杀理由牵强之极（红颜祸水：太过美丽 不祥），其遭遇和结局之悲惨，实在是四大美女中最为厉害的！

四大美女中除了西施还好一点，其次就是王昭君，再是杨贵妃，最惨是貂婵。 西施虽被送来送去，最后还是跟范跑跑跑了，范成了陶朱公，算有钱的，日子应该还不错，善终； 王昭君虽然跟了丈夫又跟“儿子”，但是还有点话语权，虽然背井离乡地，也算草原长期旅游，善终； 杨贵妃虽是被赐死，但是生前百般宠爱于一身，唐明皇也是个有才学的人，所以有“霓裳羽衣曲”，生可谓乐矣，想吃荔枝，“一骑红尘妃子笑”，老公宠着，幸福。只是没办法，唐明皇个性柔弱，不经吓，更没有爱美人不爱江山的气魄，所以杨被逼死。 只是老四最黑，被两色鬼搞来搞去，还被杀。

西施之死 “有的人活着，他已经死了”，这是御用文人的夫子自道；“有的人死了，他还活着”，指的就是像西施这样的人。 越灭吴后，西施到底是死是活，成了一个千古之谜。传说和历史的真实相驳诘，千年之下，聚讼纷纭。但历史总是留有有意无意的后门，官方刀笔吏的指缝间也常常泄露出有趣的消息，粗心的历史学家为什么总是视而不见呢？ 那时正是春秋时期，诸国多如牛毛，人才空前流动。吴越争战的情形就很奇怪，好像是楚国的两个帮派借着吴越之争泄私愤，两国的王们倒似乎是陪衬和布景了：吴国起决定性作用的智囊是伍子胥、孙武和伯嚭，越国是文种和范蠡——五个人都是楚人。 卧薪尝胆的故事妇孺皆知。伍子胥辅佐吴王阖庐伐越，阖庐被越军射中手指而死，死前含恨叮嘱儿子夫差毋忘父仇。三年后夫差大败越王勾践，勾践携妻赴吴国为人质。大臣文种和范蠡设计贿赂吴国的太宰伯嚭，伯嚭在夫差面前构陷伍子胥，并促使夫差赦免了勾践。勾践回国后，卧薪尝胆，最终于公元前473年伐吴，彻底灭了吴国。吴王夫差自杀而死，自杀的时候蒙着面孔，说：我没有脸去见伍子胥啊——此前数年，夫差“使人赐子胥属镂剑以自杀”。这又是一个著名的故事。不知为什么，古人的行为中总是蕴含着一种极端的美感——子胥大笑曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”（《史记·越王勾践世家》）伍子胥愤激到要把眼睛挖出来，置吴东门上，幸灾乐祸地观看越兵的入城式。至今苏州尚存胥门。伍子胥的临终遗愿大大激怒了夫差，“王愠曰：‘孤不使大夫得有见也。’乃使取申胥之尸，盛以鸱夷，而投之于江。”（《国语·吴语》）申胥即伍子胥。——请注意，此处第一次出现了“鸱夷”这种东西。鸱夷，马革或牛革做的袋子。夫差把伍子胥装进“鸱夷”，压上石头，投到江里，让他永远浮不上来，作为对伍子胥临终遗愿的报复。没想到伍子胥一言成谶，夫差被勾践生擒，不能忍辱，遂蒙面而死。 吴越故事中的西施其人，《国语》、《史记》无载，直到东汉时期的《吴越春秋》，才出现她的俪影。至于西施的结局，更晚至北齐的《修文殿御览》转引《吴越春秋》载：吴亡后，“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”——请注意，这是第二次出现“鸱夷”这种东西。越王勾践仿照伍子胥之死，也把西施装进“鸱夷”，压上石头，投之于江。但是奇怪的是，今传的《吴越春秋》却并无这段文字。至于民间盛传的西施和范蠡相恋的故事，惟一的记载是唐朝的《吴地记》转引东汉《越绝书》载：“西施复归范蠡，同泛五湖而去。”但是同样奇怪的是，今传的《越绝书》也并无这段文字——看来，几乎同时成书的《越绝书》和《吴越春秋》在历史更迭的时间链中都有佚文；史书的类似命运，同样大量存在于中国古代典籍之中，这是中国历史的悲哀，也是自孔子以降官方修史的罪恶宿命。 西施到底是鸱夷沉江，还是与范蠡同泛五湖？似乎成了一个谜团。善良又善于自欺的民间选择了后者。于是“美人计”西施故事的大团圆结局，抚慰了中国民间的好奇心。 但是“越浮西施于江，令随鸱夷以终”的记载显然是有所本的。《墨子·亲士》篇中第一次提到西施之死：“西施之沈，其美也。”“沈”通“沉”。西施沉江而死，是由于她的美貌——墨子已然断言无疑。墨子出生并成长于春秋末期，即吴越故事的尾声阶段，又是紧邻吴越的鲁国人，或耳闻或目睹吴越故事的壮烈活剧，当是最权威的见证人。血腥的征伐之下，厚黑的阴谋之中，哪有什么大团圆的意淫乌托邦啊。 再看范蠡的结局。《史记·货殖列传》载：“范蠡……乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。”——又一次、第三次出现了“鸱夷”！越灭吴后，范蠡不辞而别，改名叫“鸱夷子皮”，前往齐国。“鸱夷子皮”就是皮袋子。一个人好好地姓范名蠡，后来离开齐国到陶（今山东定陶）的时候又改姓朱，却偏偏在离开越的时候改名叫皮袋子，这难道不是一件奇怪的事吗？“鸱夷子皮”，这是什么样的名字呀！难道复姓“鸱夷”，名“子皮”？这件离奇的举动发生在西施沉江之后，因此是范蠡和西施相恋的铁证！ 西施鸱夷沉江，范蠡痛不欲生。逃亡途中，浮舟于湖上，为了纪念刻骨铭心的爱人，范蠡抛弃了基本的更名原则，姓名不分地叫自己“鸱夷子皮”——以致西施死命的鸱夷为名。爱情，只有爱情，刻骨铭心的爱情，才能解释如此离奇的举动，也才能稍稍抚慰一颗破碎的心。这个名字不仅向天下公告了越王勾践的残忍手段，公告了范蠡和西施的生死恋情，同时草蛇灰线，传递出范蠡和越王勾践的恩怨纠缠。 ——台湾小说家高阳如此解释范蠡自称“鸱夷子皮”的缘故： 鸱夷是用牛皮或马皮做的酒囊，用得着时，虚能受物，腹大如鼓，用不着时，不妨掩而藏之，范蠡以此自况，正就是君子用行舍藏的意思。一说，吴王夫差赐属缕剑，命伍子胥自杀，用鸱夷盛了他的遗体，投之于江，所以范蠡自称鸱夷子皮，在表示他亦是越王的罪臣。（高阳《清官册》） 二说皆非。前者无法解释为什么后来齐国请范蠡做相的时候，范蠡拒绝的原因。既然“君子用行舍藏”，齐国请他做相，正是君子“用”的时候到了，为什么还要“藏”起来呢？后者直以范蠡自为越王罪臣，就更离谱了。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，是藏良弓和烹走狗的人不仁义，并非“良弓”和“走狗”有罪在前。况且范蠡本非越人，乃是楚人，本来就是四海游荡，辅佐越王只不过是想成名立业，试一试自家本领如何，功成身退，再继续游荡四海，何罪之有？ 历史学家们闭目塞听，不愿深究范蠡何以自况“鸱夷子皮”的真正原因，也许仍然是“成王败寇”的心理惯性使然，因为西施之死揭破了帝王霸业之后的肮脏秘密；可是他们也错过了考证出西施和范蠡相爱的铁证的光荣。 线索清晰了。那个美丽的爱情故事的生发和悲剧结局，逐渐豁现了出来。 文种和范蠡向越王勾践献上美人计，越王“乃使相者国中得苎萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦，饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴”（《吴越春秋》）。这个“相者”，我很怀疑就是范蠡的老师计然。计然名叫辛文子，是“晋国亡公子”的后代，是一个大经济学家，也是一个技术精湛的“相者”。范蠡拜他为师，并引见给越王，计然告诉范蠡：“越王为人鸟喙，不可与同利也。”按相术，“鸟喙”主狡诈，无情义。虽然后来计然也向越王献上了“七策”，但显然早看穿了越王勾践的本质。计然遇见了绝世美女西施和郑旦，第一个要过目的当然就是范蠡。西施和郑旦学习的内容之一是“容步”，有人用现代汉语构词法解读为“仪容和舞步”，令我不禁一哂。“容步”毫无疑问是专词，是古代流行而今日失传的媚术之一种，专用以媚惑君王。没想到的是，这种媚术也媚住了范蠡，三年学习期间，范蠡和西施之间深深埋下了爱情的种子。 当此绝世美女，越王勾践显然也动了心，但他乃“鸟喙”之人，“鸟喙”者，按相术，上唇主情，下唇主欲，上唇覆盖下唇，情压住了欲，所以才可在艰难中成就一番事业。作为对范蠡的奖赏，越王勾践和范蠡约定：灭吴之后，将西施赐于范蠡，不仅可成全二人的一番相恋，同时也稳住了西施的心，才能身在吴宫，心存越国。 但是灭吴之后，阴险的勾践变了卦。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，专制统治的铁律开始发生作用。但是勾践又不能明着来，毕竟，范蠡身后还有一个强援——计然；相对于范蠡，勾践更害怕这个一眼就看穿了他的人。于是，勾践使了一招毒计：我不明着杀你，我杀你最心爱的人。西施鸱夷沉江。 勾践舍不得杀西施吗？不，西施死了，他还可以把郑旦据为己有。但是范蠡就不一样了。范蠡心如死灰，一霎间消灭了所有的雄心壮志。要复仇吗？西施已不能复生。况且越王有恃无恐，灭吴的强大军队还等着称霸天下呢。 范蠡出走，万念俱灰，连妻子都不顾了，俱被勾践杀戮。范蠡浮舟临江，自号“鸱夷子皮”，自此之后，飘飘何所似，天地一沙鸥。“范蠡……乃喟然而叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。’”（《史记·货殖列传》）遂成一方巨富。齐国的相，还做它干吗？从此与政治绝缘。 可是且慢——比吴越故事早二百余年的管仲所著《管子·小称》载：“毛嫱、西施，天下之美人也。”原来那时已经有艳名播于天下的美人西施了，而且西施也成了美人的通称。那么，那个西施又有一段什么样的故事呢？

四大美女之西施是怎么死的?

答：后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

西施之死的原因是什么?

答：一说是西施自杀身亡。西施本是越国大夫范蠡的女友，被越国施行美人计，送给夫差。吴王夫差越是宠爱她，她越是心中有愧。西施本性善良，但在两国你死我活的争斗中，却不得不痛下杀手，祸国殃民。吴国灭亡，她头一个对不住的就是夫差，论理夫差是她的丈夫，她的所作所为一直都在坑害吴国，背叛了她的...

西施最后的结局是怎样的?

答：自缢，吴国覆灭后，西施本人完成了自己的使命，但对吴王和吴国一直都有着愧疚的心理，在内心巨大的矛盾中无法解脱，自缢于宫中。被范蠡溺死于太湖，吴国覆灭以后，越王勾践也垂涎西施美貌，想要留在身边，范蠡担心越国落得和吴国一样的下场，坚决反对，派人用越王名义将西施骗到船上，狠心将西施推到湖中...

历史上的四大美女最终都是怎么死的?有什么记载?

答：西施被沉江淹死西施是古代四大美女之首，越王勾践在战败之后便想要求和，勾践知道吴王特别的好色，所以便把西施当成礼物送给了吴王。来到吴国之后，西施就一直生活在姑苏城。后来的勾践也是卧薪尝胆，最终还是打败了吴国。而西施作为勾践的政治工具，已经完成了自己的使命，没有了任何利用价值，所以有一种说法...

中国四大美女之西施是如何死的

答：她的死法说法很多，主要有以下四种：关于西施的命运有好几种说法，一种说法是被沉水而死，可以叫做“被杀说”，依据就是《墨子》。《墨子·亲士篇》里说：“西施之沉，其美也。”意思是说西施被沉到水里面，就是因为她的美色。那么是谁杀死了西施？应该是越王勾践。越王勾践破吴成功后，开始斩杀...

西施是怎么死的

答：西施的死有多种说法：一、沉江说。传说吴国灭亡后，吴王的夫人叫人骗出西施，将石头绑在她身上，而后沉入江底。二、隐居说。这种说法较为风行，据《越绝书》记载：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”三、落水说。吴国灭亡后，西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。四、被杀说。吴国...

西施结局西施结局如何

答：西施结局：第一种结局是西施与范蠡隐遁红尘，二人泛舟于五湖之上，远离了纷争是非；第二种结局是西施被吴国人淹死了，因为是她迷惑吴国君主导致吴国倾覆；第三种结局是西施助越国灭掉了吴国后，完成了自己的使命，却觉得对不起吴王夫差，最后自缢于馆娃宫内。人物简介西施是春秋时候越国的美人，本名施夷光...

“四大美女”之首西施 西施是自缢还是被赐死的?

答：最后，西施自缢而死。还有一种说法存留于民间，说是吴国被灭了之后，吴人把亡国的仇恨全部发泄于西施。他们一帮人气势汹汹，用锦缎把西施一层一层的包裹住，让她无法动弹。而后，将西施扛起扔入了扬子江。任其如何呼喊，都不顾，最后西施沉入扬子江的江心而死。后来又有书籍称，扬子江出产美人鱼，又被...

你知道古代四大美女,怎么死的,答对有奖励话费51元?

答：’说罢，举袂蒙面，投江而死，亡年仅25岁。貂蝉 任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县（今山西忻州）木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫避难，被司徒王允收为义女。不久董卓专权，王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施‘连环...

中国古代的四大美女,其中之首的西施是因什么而死?

答：四大美女的西施是春秋末期的越国人，生于越国无苎萝村，后被人称为西子。人们形容美女经常会用沉鱼落雁之美来形容，殊不知这句话最开始是形容西施的。有一句形容西施的句子，欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。这些都说明西施是一位很美的美女。三十六计里的美人计也是因为西施，当时越国被吴国所灭，...