易经有几部 《易经》总共多少篇？
易经就分两部分：《易经》和《易传》。
现在咱们在书店里买的《易经》，基本都是经、传合在一起的。
《易经》就没有改编过的版本，现在看到的版本跟古代的版本基本是一样的，。自汉代以后的《易经》都是经、传合在一起的，这样便于初学者更方便地理解《易经》。一开始看《易经》的时候，可以看看翻译过来的，有了基础以后一定要看原文。
现在好像已经没有《经》、《传》分开的版本了。看您的意思，应该是想学易经，但又不知道从何入门吧？
如果这样的话，推荐你在网上看看傅佩荣的《易经与人生》这套视频，是个不错的易经入门视频。把八卦记下来以后，可以看看《解读易经》这本书，也是傅佩荣写的。个人意见：不推荐你看曾仕强的《易经的奥秘》，老曾讲的有点儿主观，我个人是不太赞同他的讲法。
易经的原文不过区区几千字，现在市面儿上出售的《易经》都是原版的，目前通行的《易经》，是经魏王弼、韩康伯注等正义的版本。易经是哲学，不是算命的书，不要太苟求原文，文字只是不得以写出的东西，是帮你理解卦象用的。
严格说，《易经》和《周易》不是一个概念。《周易》包括《易经》，《易传》等共十篇，称为十传。其中《易经》包括上经和下经的。
《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成。而每个卦又由内外卦，卦画，卦名。卦辞、爻题、爻辞几部分构成。《易经》分为上、下经两部分，上经计三十卦，起于乾卦，止于离卦；下经计三十四卦：起子咸卦；止于未济卦。
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来。
《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
扩展资料
成书时间
1、成于西周
顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论，认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”，“为学者所遵信，可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围，是极有贡献的”。
2、成于战国
大多学者认为《易传》成书于战国。易传的成书问题，自欧阳修《易童子问》与苏轼之后，数百年来已经罕有人再信是孔子所做了，钱穆、顾颉刚、冯友兰、郭沫若、李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信。
其称易传为孔子所做，若非司马迁之误，就必是汉儒刘歆所伪窜。根据《易传》的内容来看，应是在孟子、荀子的性命天道之学出现以后的作品，有明显的黄老道家与阴阳家色彩。
3、成于西汉
顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞，指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信。
顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》，是对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论，意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法。
参考资料来源：百度百科-周易
《周易》是一部中国古哲学书籍，亦称易经，简称易，因周有周密、周遍、周流等意，被相传为周人所做。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》的诞生地就是现在的古都安阳。羑里城位于安阳市区南10公里处。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 天师后裔、易经专家张金华云：《周易》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
由于周文王写书时迫于身陷大牢原因一些话不能明说，明说可能会立即被纣王杀掉，所以很多内容都用暗语写成，全书3000多字，对一部书来说字数实在过少。
《易经》从成书到流传到被人了解处处充满了巧合。每个人对《易经》解读都不同，《易经》告诉我们一个客观认识世界的方法，有人看过悟出了医道，有人看过悟出了为官之道，但更多的人到死也没看懂《易经》到底在说什么。其实《易经》我们每天都会接触，只不过它已经融入我们的日常生活，我们没有察觉。
感兴趣的话你可以去看易经中的《四柱预测真途》《六爻预测真途》
从易经的发展看有三，一曰连山易，一曰归藏易，一曰周易。
而我们现在说的易经通常指的都是周易。
孔子对周易做易传，又称十翼。
