汉哀帝是个怎样的人？ 评价汉哀帝这个历史人物
历史上的汉哀帝究竟是一个如何的君主？我们可以先看看他的后任汉成帝，可以说，失败的天子面前老是有一个或多个失败的女人。而汉成帝恰是云云，汉成帝身旁有赵合德、赵飞燕姐妹，尽情声色而去世。汉哀帝就这么接过了大汉山河的棒来。
初登帝位，汉哀帝有感而发，汉成帝败了昭宣复兴的效果，西汉王朝又再一次接近危急边沿。他发愤要干一番大作为，充拾节俭之风，政事亲力亲为，按捺阉人权利，一时朝臣欢跃，以为国度无望从头复兴。但别忘了，汉哀帝之所以可以登上帝位，也是由他面前的女人给了他决议性的撑持，此人就是傅太后，一个野心收缩但毫无思维的女人，成天对汉哀帝的政治比手划脚，后果汉哀帝管理了三年的政绩也没出甚么效果。
但厥后发生的事，的确让人咂舌。一个天子没有甚么出格明显的政绩仿佛也没有甚么多对不起先帝，只要不是病国殃民，王朝还能得以持续。但是汉哀帝恰恰做了一件足以让西汉王朝致命的事，他和董贤相遇了。董贤是何方崇高？他是御史董恭的儿子，初为太子舍人，但他长得太柔美了，并且他决心将他独有的娇媚从言行举止、穿着打扮上流露出来，后果汉哀帝无可救药地爱上了他。
汉哀帝为讨其欢心，不吝统统价格，送金银珠宝、为其大兴土木建宫殿、及冠之年就被封为关内侯、授与大司马位列三公。最荒诞乖张的事，若非大臣极力阻遏，汉哀帝还想师法尧舜禅让帝位给董贤。群臣皆上书弹劾汉哀帝这类不三不四的爱恋、为其大肆铺张等举动，汉哀帝一怒之下将群臣坐牢。
好景不长，汉哀帝还没步入而立之年就已病逝。并没有任何政治思维的太皇太后王政君请出了外戚王莽来掌管大局，王莽遵从朝臣的定见对董帅哥依法处理掉了。但是西汉王朝必定气数已尽，王莽乘隙废了汉室，树立了本人统治其实不持久的新朝。
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关灯
一天突然停电，工厂提前下班了。负责烧开水的王师傅便关掉电灯开关，锁门走了。 晚上来电，保安查夜时发现锅炉房的电灯亮着，便打电话给王师傅，让他回来关灯，王师傅肯定的回答，“不对呀，关好了，当时怕好关不好，我还拉了两下呢。”
哀帝有治国之志却无治国之才，是中国历史上有名的同性恋者,著名典故'断袖之癖"就源于此,他宠信一位男宠董贤，赏赐田，令限田变赐田。一天他们俩一同睡觉，董贤睡得十分香甜，而汉哀帝必须要上朝了，不忍心叫醒爱人，便割断了直接衣袖，没有惊动董贤。而董贤陪伴汉哀帝左右时，因为汉哀帝身体不好，极尽柔美之能事，放假也不愿离开，身体力行照顾汉哀帝。在位五年卒。元寿二年庚申（公元前1年）六月戊午日，在位仅七年的汉哀帝去世。原本打算让董贤即位，但董贤自动退居。刘欣自甲寅（公元前7年）——庚申（公元前1年），在位七年，葬于义陵（今陕西咸阳市西八里处），（一说葬在扶风，去长安四十六里），谥为孝哀皇帝。后外戚王莽篡政。西汉走向没落。 几十年后，东汉开始。汉哀帝刘欣，字和 (公元前25年-公元前1年),汉族，生于成帝河平四年丙申（公元前25年）三月壬辰日。
汉哀帝是西汉历史上的第13个皇帝，元帝刘奭之孙，定陶王刘康之子。元帝三子：长子即成帝刘骜，皇后王政君所生；次子定陶王刘康，傅昭仪生；三子中山王刘兴，冯昭仪生。成帝即位二十余年而无子，为了继嗣问题，需要在弟与侄中择立一人为皇太子，以便将来可以继承皇位。其时定陶王刘康已死，中山王刘兴尚在，而刘康只有刘欣一子，可以考虑的人选其实只有刘兴与刘欣二人。成帝绥和元年，皇帝召集丞相翟方进、御史大夫孔光、骠骑将军王根、右将军廉褒、后将军朱博等有资格参与国家大计的将相大臣人禁中，讨论究竟应以何人为太子?翟方进、王根、廉褒和朱博都主张立刘欣，因为刘欣乃是帝弟刘康之子，于辈行上乃是皇帝的“犹子 ”，适于作为嗣子，而刘兴乃是皇帝之亲弟，辈行不合，不适宜。御史大夫孔光则以为亲弟的血统关系较侄儿为亲。援照兄终弟及之义，应以刘兴为宜。但皇帝却以翟方进等人之说为是，而且他认为刘兴亦不如刘欣之聪明而有才，所以终于决定以刘欣为皇太子。这一年，刘欣17岁。再过1年，成帝驾崩，刘欣继立皇帝，时年18。翌年改元，定年号为建平。
成帝死后，18岁的刘欣于绥和二年甲寅（公元前7年）四月继位称帝，翌年改年号为“建平”，此即历史上的又一著名昏君汉哀帝。史称汉哀帝少年时原本不好声色，是个熟读经书、文辞博敏的有才之君。即位初期，面对汉朝中道衰落的局面，哀帝很想有一番作为。他为此曾躬行节俭，省灭诸用，勤于政事，又启用龚胜、鲍寅、孙宝等有识之士，颁布限田令、限奴婢令等法令，试图抑制日益严重的土地兼并。然而哀帝生不逢时，当时汉家王朝根基已动，无论何人也无力回天。哀帝的革新政策也因受到大贵族官僚的反对而失败，而长于权术的祖母傅太后的干政，使哀帝办起事来力不从心，结果导致权力外移，朝风日坏。面对失败和挫折，年轻的汉哀帝很快便气馁了。即位之初的锐气很快荡然无存，代之而来的是在声色犬马之中求刺激。这样，即位不久的汉哀帝便由一个颇有朝气的年轻有为之君，彻底堕落为一个比成帝还要荒淫腐败的昏君.
汉哀帝刚即位时，是个20岁的年轻皇帝。他从整萧王氏家族的势力中，总结了一些教训，认识到身为皇帝，必须政由己出，决不能像汉成帝那样大权旁落，任人摆布。哀帝即位之初，琅邪东武(今山东诸城）人师丹代王莽为大司马铺政，他一上任就向皇帝提出限田，限奴的建议，企图使汉家摆脱厄运。经过群臣讨论，臣相孔光。大司空何武等制定了具体规定：诸侯王，列侯，公主，史民占田不得超过30顷；诸侯王的奴婢以200人为限，列侯，公主100人，史民30人；商人不得占有土地，不许做官。超过以上限量的，田蓄奴婢一侓没收入官。这个方案尽管给了官僚地主极大的优势，但还是遭到了把持朝政的权贵的反对。限田，限奴婢之令，首先遭到了丁，傅两家外戚的反对。哀帝对这一诏令也没有支持，后来他竟一次赏赐董贤2000顷土地，是限田最高额的近70倍，于是，限田，限奴婢令成了一纸空文。除了限田，限奴婢令之外，哀帝还下达了一系列诏令，如废除任子令和诽谤欺诋法，罢乐府，禁郡国献名兽等等。然而，这些全都成为了一纸空文
哀帝19岁即位大统，“初立，躬行俭约、节减诸用、政事由己出，朝廷翕然望至治焉。”
他亲眼目睹了汉成帝时期的弊端，却终于没有力量加强君主权威。在即位的前三年，政绩乏善可陈，只能听任傅太后的胡闹和指手划脚。待招李寻就曾劝告哀帝“请陛下振奋阳刚之气、意志坚决、不听女人摆布……崇阳抑阴……”等等。
李寻很清楚：母后于政乱朝，是例朝大忌。但是他不明白的是，哀帝自己也许就有着女性气息。他幼时既被刚强暴烈、有心计爱弄权的傅太后抱养，“母捍子弱”，养成了他比较阴柔的性格。奇怪的是他很厌恶皇亲国戚相互攀比歌姬舞女的时尚，刚登基就废弃了乐府宫。《资治通鉴》中，也没有提到他爱过哪个后妃，甚至没有关于立后、妃的记载。（立董贤妹妹是后话）
而后三年，他的生活发生了很大变化。年仅19岁的董贤闯进了他22岁的生命。这是你能嘲笑它的荒谬却不能怀疑它的纯洁的年龄。他短暂的生命开始变得丰富多彩。翻《资治通鉴》，你会发现，哀帝中下篇全是“董贤”。当然基本是大臣们对“董贤现象”的一种攻击。
看不出董贤是怎样一个人，没有他的言论的记载。在很多大臣的嘴里，说他不过是一奴才，尽管他已位居高官。劝皇上必要的话可以多多赏赐，但是不要委与权利。宠爱有养小猫小狗的意识，且哀帝所在的刘氏家族有男风之好者不乏其人，文帝爱邓通，武帝爱韩嫣，然终有帝王荒唐无耻生活之嫌。
哀帝之于董贤，却全然是敬爱。几处可见一般。凡是皇宫珍宝，上品皆选送董贤，皇帝自己用的是次一等的；生，则为董贤在北宫门外建宅邸，工程浩大，精美绝伦；死，则在皇帝自己的义陵旁筑墓园，有生死不离之愿。董贤一家封官进爵不算，还可以定时进宫见皇帝。甚至董贤或家人去街市购物，都有皇帝派的使者专门陪同；皇帝的侍卫日夜保护董贤——有可能的话，这个皇帝大概也愿随时在他的身边的。裁撤皇家苑林赐董贤土地2000倾，“损害皇上自己的利益以奉董贤（大臣上言）”。为董贤做的器具，必须由哀帝审视批准后方可送去——这种细心程度就很令人怀疑哀帝自己的身份，在丞相王嘉的上书中透露出的一种信息最终要了这个大臣的命。他直言哀帝：“奢侈儹越、寻欢放纵、变乱阴阳……陛下一向仁慈智慧，行事谨慎，如今却有这些过失被人大肆嘲讽”。
其实骂董贤的大臣比比皆是，哀帝派人到武库拿兵器送董贤，执金吾毋将隆就毫不客气的说：“董贤不过是一弄臣，国家的武库兵器摆在卑贱的奴仆之家，及不妥当。”还用孔子的‘雍乐怎么会出现在三家庙堂’来夸夸其谈的教育了哀帝一通，哀帝无话。谏大夫鲍宣也不止一次称董为弄臣，并认为：“陛下真心怜惜懂贤，就该解除天下对他的恨意，罢他的官，谴回封国，才能将来保全他的性命”。王闳甚至拿蛇化美女褒姒乱周比喻董贤，斥责哀帝“所作所为是不可以流传给后世效法的”，然哀帝皆未加罪。
那么为什么偏偏杀了王嘉？概因“变乱阴阳”之句。而大臣们千夫所指、不遗余力、不惜身家性命的劝谏，大概也是因为这已经不是无妨帝业的“宠臣、弄臣”之事，而是不容于世、甚至不容于今的孽情吧？
我们的先人们对这段的记载很隐讳，在历史上只留下暧昧的“断袖”一说。董贤压着哀帝的袖子熟睡着，哀帝不忍唤醒他，便叫人割断自己的袖子。再有就是入则陪侍，出则同车，就是现在的出双入对之意吧。但如果这不算一段爱情，那么世上就很可能从来没有过爱情这种东西。
汉哀帝是西汉最具争议的皇帝，他勤于政事，却壮志难酬
人物评价
班固《汉书》：“孝哀自为籓王及充太子之宫，文辞博敏，幼有令闻。赌孝成世禄去王室，权柄外移，是故临朝娄诛大臣，欲强主威，以则武、宣。雅性不好声色，时览卞射武戏。即位痿痹，飨国不永，哀哉！”[16]
荀悦《前汉纪》：“本纪称孝哀。自为藩王及太子。文辞博敏。幼有令闻。雅性不好声色。时览卞射武戏。睹孝成之世。禄去公室。权柄外移。是故临朝务揽主威。以则武宣。然董贤用事。大臣诛伤。有覆餗栋挠之凶。自初即位。有痿痹之疾。末年寖剧。享国不永。乱臣乘间。岂不哀哉。世主览此。足以见成败之基。收后族之权。清俭爱民。可垂统也。”[17]
司马光《资治通鉴》：“哀帝初立，躬行俭约，省减诸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。”[18]
苏辙《栾城后集》：“汉哀帝自诸侯为天子，方其在国，好礼节俭。知成帝优容舅家，权夺于王氏。及即位，收揽威柄，朝廷竦然，庶几于治。既而傅太后侵侮王后，僭窃名号，始失天下心。帝复宠任幸臣董贤，位至三公，富拟帝室。虽欲贬损王氏，而身既失德，朝无名臣，所以资之者多矣。《诗》曰：‘无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。’二者帝皆失之，其若王氏何！方帝之崩也，王太后召大司马贤，引见东厢，问以丧事调度，贤内忧不能对，免冠谢。太后曰：‘新都侯莽，前以大司马奉送先帝大行，晓习故事，召令莽助君。’贤顿首幸甚。莽既至，使尚书劾免贤。贤即日自杀。王氏代汉之祸，实成于此。昔高帝寝疾，有吕氏之忧。吕后问以后事，帝曰：‘陈平智有余，然难独任。王陵少戆，可以助之。周勃厚重少文，然安刘氏必勃也，可令为太尉。’及产、禄之变，王陵争之于前，平、勃定之于后，皆如高帝所虑。文帝末年，有七国之忧，戒太子曰：‘即有缓急，周亚夫可任将兵。’及吴楚之变，亚夫为大将，破之数月之间，亦如文帝所虑。今王氏之乱，与吕氏、七国等耳，而哀帝无其人，汉遂以亡。非特天命，盖人谋也。”
汉哀帝常常与自己宠爱的男宠董贤同卧同坐。曾有一次白天睡觉，董贤头偏枕了汉哀帝的衣袖，汉哀帝想起床，而董贤却未发觉，汉哀帝不想惊动董贤，于是用剑截断衣袖后才起来。[24] 此即成语典故断袖之癖的出处，后世泛指男子之间的同性恋行为。
同性恋，专宠董贤
悲剧的人
