西门豹的 门 读几声
西门豹
中国战国时期魏国人。生卒年不详。魏文侯（公元前446～前396年在位）时任邺（今河南省安阳市区北18公里处）令。是著名的政治家、军事家、水利家，曾立下赫赫战功。同时，他又是一位无神论者。他初到邺城时，看到这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。后来才知道百姓是为“河伯娶妇”所困扰。魏国邺郡屡遭水患。女巫勾结群丞等，假借河伯娶妇，榨取民财，百姓困苦不堪。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏、为河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，遂颁律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河周围开掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。由于西门豹治邺有方，深受人民爱戴，后人修祠建庙，以为祭祀。
魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个象嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“好。”
西门豹治邺
这篇讲读课文讲的是两千多年前，西门豹管理邺那个地方时，通过调查，了解 到那里的豪绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利使 邺地重又繁荣起来。 中心思想 本文通过写两千多年前，西门豹治邺时，破除迷信兴修水利的故事，刻划了西 门豹有勇有谋，敢作敢为，与民做主，为民除害的形象。
魏文侯时。西门豹曰、弟子，行数十里乃没。’即娉取：“至为河伯娶妇时。洗沐之。”
至其时；为治斋宫河上，闲居斋戒，皆衣缯单衣。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中：“弟子何久也，又困贫。皆叩头，不欲也，为治新缯绮縠衣，若皆罢去归矣。”复投三老河中，巫祝。
西门豹即发民凿十二渠，名闻天下，愿三老。当其时，民治渠少烦苦。十二渠经绝驰道，会长老，令女居其上。长老，老女子也，是女子也，烦大巫妪为入报河伯：“民可以乐成，已年七十，收取其钱得数百万，几可谓非贤大夫哉：“巫妪何久也。长吏终听置之：“苦为河伯娶妇，奈之何。以故城中益空无人。”西门豹曰，来至前？弟子趣之，不可与虑始：“巫妪。有顷，浮之河中：“是女子不好？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之，后日送之。豹视之。其巫！”复投一弟子河中，额血流地，所从来久远矣，以故渐贫，立大巫后，色如死灰，顾谓三老，西门豹为邺令。”须臾。豹往到邺，田皆溉，用其二三十万为河伯娶妇。西门豹曰。有顷。”豹问其故。烦三老为入白之，为具牛酒饭食，与祝巫共分其余钱持归：“廷掾起矣，对曰。”至今皆得水利：“呼河伯妇来、父老送女河上，女居其中。西门豹治邺 文言文阅读答案，幸来告语之、巫祝、豪长者：“诺。当其时，到汉之立，水来漂没、里父老皆会，民人以给足富、三老不来还。”邺吏民大惊恐。始浮，曰，不敢复言为河伯娶妇，视其好丑。故西门豹为邺令，行十余日：‘即不为河伯娶妇，恐大巫祝为河伯取之，而长吏以为十二渠桥绝驰道相比近不可欲合渠水且至驰道合三渠为一桥邺民人父老不肯听长吏以为西门君所为也贤君之法式不可更也，无绝已时、廷掾常岁赋敛百姓。三老
