昆仑山是人们传说中的神仙居住的地方，有具体说法吗？ 传说中的神仙居住的“昆仑山”在哪里？
对于我国的传统文化，自古以来，我们在一些这样的神鬼神怪像或者说形象上都是非常的敬畏，这也是源自远古时期，我们对于自然环境又无法充分的利用和改造的时候，只能利用自己的内心敬畏来彻底的洗礼，不过随着科技的发展，我们现代人也初步对神怪的说法也是不再认同，毕竟科技条件有限之下许多的曾经这些神怪手段也逐步无所遁形。
作为我国历史上很有名的山脉，昆仑山一直成为我国神话小说中一些仙风道骨的神仙居住的地方，并且对这样的一个地方进行了无限的遐想和浓墨重彩的描写，就是想要突出这个地方的神秘和多姿多彩，不过这也从侧面反映出远古时期的劳动人民对于这些特殊的自然现象就无法解释的时候就认为是神灵在作怪。
不过，在我国公元前770年《列子·汤问》里面，总是记载着和昆仑山相关的一些神话故事，比如水神共工和火神祝融之间交战，在上古时期，因为双方之间的一场大战，共工撞上了不周山，这所谓的不周山实际上就是以昆仑山为原型而创作的。
不过在真实的历史上，早在1983年的时候，昆仑山也因为发生一起怪事儿，至今都有重兵把守，这到底是怎么回事呢？今天小编就给大家说说吧一直以来，在座落在我国新疆地区的昆仑山山脉，勾连着整个新疆南北部的一个地形的分布，因为其尾鳍山脉的雄伟，也让不少的游客认为在该地区一定是有着非常多的令人神往的故事，特别是因为地形的原因，和一些神话故事中的仙山十分相似。
不过，昆仑山作为我国西部地区的特殊山脉，由于地形的奇特，也导致当地的气候条件变得十分的稀有和怪异，再加上当地的牧民也曾经进入过一个这样的地区，在昆仑山地区拥有一个被誉为死亡谷的一个区域，这样的一个谷地，也让不少的人对这样的地方不敢提及的原因，主要是每年在这个死亡谷内都会出现一到两个人的死亡，死亡原因也是非常的奇怪。
有时候，当地的牧民，因为自家的一头绵羊或者是其它的动物进入死亡谷，也很少有出来的情况。进入当地去寻找，也很少有人敢去进入到这个谷底之内，生怕因为这样的地方而失去性命。因此，在这个古代也被获得了一些人的称谓，会认为在这个地区是有神仙居住意向，一些凡人随随便便贸贸然的闯进去，自然就被其他神仙夺去了生命。
至于上世纪80年代，因为有的牧民真的是由于自身家的原因走失了一头绵羊，直到发现这个绵羊的时候。放牧的主人也因为进入山谷中寻找绵羊而失去生命，当科学考古专家的队伍找到这批绵羊和受难者时，他们发现一个奇特的现象，那就是这些受害者和绵羊身上都会有大量的电波状的痕迹。
不过在死者身上并没有发现任何其他的外力伤害，同时，在考古队发现的这个山谷内其他地方的尸体也是有相同的痕迹，只不过针对于国内的天气，在考古队员细心缜密的检查之下，终于得出一条结论，那就是这块儿所谓的死亡谷并非是什么真正的死亡谷，也并非是什么神灵在作怪，
而是因为这样的一个地区，由于长期的纬度高加上当地谷内的云端出现了一些激烈碰撞，常常形成电磁干扰，这也让云层中的电流顺着这些电磁干扰而进入到地面，一阵谷内，有人或者身处的经过，必然会遭到低气压电伏的冲击，最终导致人体的生命就这样短暂的流逝了。
总的来说，这个所谓的死亡谷既不是真正的出现死亡的一个谷口，也并非是有任何神灵居住的区域。而是因为大家无法解释这样的电流而形成的地区，一时间只能将这样的情况描述为神仙作怪。
昆仑山脉 Kunlun Mountains 亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。从东向西绵亘2,000公里(1,250哩)，西起塔吉克的帕米尔，东至昆仑山口和毗邻的青藏诸山脉——布尔汗布达山脉、巴颜喀拉山与阿尼玛卿山。昆仑山宽度变化相当大，很少超过201公里(125哩)。在西部边际，该山形成中国西部西藏高原与塔里木盆地之间的一个内亚壁垒。北部支脉阿尔金山继续延伸这一山脉组合。
昆仑山神话传说 奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地。是中国第一神山。玉珠峰、玉虚峰均为青海省对外开放的山峰，是朝圣和修炼的圣地，1990年推出昆仑山道教寻祖旅游线路。1992年以后，来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的炎黄子孙组成的寻根团多达上百个，有的台湾同胞连年在昆仑山修炼，每年达数月之久。后又带家人进山朝拜，并投资兴建祭坛，十分虔诚。 槐江山向西南四百里的地方是昆仑山，是黄帝在下界的都邑。昆仑山由神陆吾主管，他还管理着天上九域。陆吾人面虎身，虎爪，九条尾巴。山中的土蝼，喜欢吃人。土蝼生有四只角，安静时像只大山羊。山中还生长着一种叫做钦原的大鸟，形状像马蜂，大小类似鸳鸯，钦原如果螫了其他鸟兽，这些鸟兽就会死掉，如果螫了树木，这些树木也会枯死，人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟，它管理黄帝的各种器具和服饰。山上有一种名叫沙棠的树，形状同棠树相似，黄色花朵，红色果实，果实的味道像李子，但没有核。沙棠可以用来防御水灾，如果人们吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵，味道像葱味，吃了它可以解除疲劳。河水发源于此，向南流去，然后再向东流入无达。赤水也发源于此，向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山，向西南流入于丑涂之水。黑水也从昆仑山中流出，向西南流入大杅。这里生长着很多奇异鸟兽。〔神陆吾，据郭璞注释，就是肩吾，庄周曾说："肩吾得之，以处大山。"形体象虎一样的陆吾神，说就是《海内西经》中的开明兽。鹑鸟，是凤凰之属的鸟类，《海内西经》中说，昆仑开明西北皆有凤凰，就是指的这种鹑鸟，《禽经》中说：“赤凤谓之鹑。” 天上仙界山外有山，五色云雾缭绕其间，一派巍峨神圣之景。仙界之中有八处最大宫殿，依次 为“碧玉堂”、“琼华宫”、“悬圃宫”、“阆风巅”、“天墉城”、“紫翠丹房”、“玉英宫” 和“昆仑宫”，众仙居于其中，各司其职。 昆仑山脉位于天上仙界的正下方，自古有通仙之路，被人间奉为圣山。 古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。 相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海，这里海拔4300米，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千，在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画，距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹，山间云雾缭绕，位于昆仑河北岸的昆仑泉，是昆仑山中最大的不冻泉。形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地。是中国第一神山。 根据《封神演义》记载，三清之一，阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。</SPAN></p>据《海内西经》记载，昆仑山是西王母所居。
当然没有神了。我也希望这个世界有妖魔。鬼神。这样世上就有轮回。人生就可以反复不息。可惜这些多是人编出来骗自己的。
距今九千年时，昆仑山的中心地陷成泽，不复重现，原住民沿昆仑山余脉一路东行，他们的族人智者，总是在口口相传时，很神往的会讲到，我们的祖先，住在昆仑山中，那里有巨大的灵兽把门，有懂得听闻人语的飞鸟，智者和他们的灵兽总是相伴出现，智者总能知晓古树山石在想什么说什么。这些近万年前发生的事情，自大禹后，慢慢很少有人再讲了，也不再有多少灵物知晓。
最多，众人可以凭着想象说，昆仑山有很多神仙，不知道为什么这座山，老是传说有神仙。
昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。昆仑山由于其高耸挺拔，成为古代中国和西部之间的天然屏障，被古代中国人认为是世界的边缘，加上昆仑山的终年积雪令中国古代以白色象征西方。
传说昆仑山高一万一千一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外围还有生长持续燃烧不灭的神树的炎火山。昆仑山顶是黄帝的帝之下都，有开明兽守门。
古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。
清朝光绪二十六年（1900年），甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人，于昆仑山脉寻找传说中的“万神之乡”，于今青海省乐都县马营孔家嘴附近，见周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常。于花蕊之上建道观乃绝妙之地也，于是发动善信于1916年开始修建“昆仑道观”。至1930年，终于建成一进五院，前后八卦规式的、座北朝南的“昆仑万神宫”群落。前后依次修建的有观外牌坊一座，上书蓝堂金字“昆仑山”三字；山门楼两层三间，正中悬挂蓝堂金字竖匾一桢，上书“万神宫”三字；山门楼前，东西两侧竖立顶端为斗方形，高约三丈三尺围杆各一根；第二院，正北建有前后泼水，前后出檐、前后开门的观音殿，东西两侧建土木结构的平房各三间；第三院正北为“太极殿”，东西两各建神客殿、待神殿各一座和上一间，下三间的钟鼓楼各一座；第四院正北建有“三清殿”，两侧建单腹腰式的“八仙观殿”和“七贞祖殿”各三间；第五院正北为“玉皇阁”（两层）。此建筑群除平房为土木结构外，各殿宇均为砖木结构，雕梁画栋，十分雄宏，不愧为道观圣地。然而，在十年动乱中它变为一片废墟。
