莲花生大士是那尊菩萨的化身？ 佛教里的莲花生大士到底是谁
2024-05-23m.verywind.com
藏传佛教密宗的莲花生大师是否真是观音菩萨的化身呢？~
七世纪前半，怛特罗佛教之学者沙罗诃（梵Saraha ），居于那烂陀寺（梵Na^landa ），教化王者及五千民众。据传，八世纪初，瞿波罗王（梵Gopa^la ）之子阿南迦发拉（梵Anan%gavajra ）着般若方便决定成就法（梵Prajn~opa^ya -vinis/caya-siddhi ）；乌仗那国（梵Ud!d!iya^na ）之王侯因陀罗浦谛（梵Indrabhu^ti ）著有智慧成就法（梵Jn~a^na -siddhi ），其子即为莲华生（梵Padmasambhava ），曾与寂护（梵S/a^ntiraks!ita ）同赴西藏弘法。又因陀罗浦谛之妹，名罗珂修明迦罗（梵Laks!mi^kara^ ），著有不二成就法（梵Advaya -siddhi ）一书，门人颇多。
怛特罗又翻译为谭崔，意思是性力，主要是说波罗王朝时期（大概我们国家宋朝）印度佛教受到左道性力的影响产生的一个类佛教思潮。
化身的意思是三身中随顺众生的因缘而示现的蕴处界身，是相对于法身的无形象，报身的究竟庄严来讲。
菩萨梵语菩提萨埵也就是觉有情，能够令有情众生开令实相，启发智慧故。
法身是同一样的庄严，所以说诸佛的法身是一样的，但是法身一样，他们过去在因地修行的过程因缘是不一样的，所以还是不同的，哪里有既是阿弥陀佛又是本师释迦牟尼佛等等同一应化身的道理哪？哪你我干嘛要修行，修成和人家同一个吗？
岂有此理！
喇嘛教的东西是很复杂的东西，里面有婆罗门教，苯教，佛教的名相种种的综合，究其实质上来说不是佛教的，理当远离才是，依法不依人啊！
莲花生大士
古印度邬金国人，是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身，为利益末法时期之众生而受生于人间。
一般来说是阿弥陀佛.
不过所有一切诸佛,都是同一法身.
莲花生大师是谁的身口意化身 答：是阿弥陀佛、观音菩萨和zhi释迦牟尼佛的身口意三密之应化身，为利益末法时期之众生而受生于人间。公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，他以密宗法术一一收服藏地凶神邪崇，使之立誓拥佛法，并与堪布菩提萨埵建立桑耶寺。他还教导藏族弟子学习译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译...
谁能详细的介绍一下佛教密宗的莲华生大士? 答：莲师净土是法身阿弥陀佛，报身观世音菩萨，化身莲华生大士，乃法、报、化身的一体三面。往生其中任何一净土，即得自在于其它二净土。「法、报、化」表「体、相、用」的教理，实则三身一如，乃至一亦不可得，多亦至无尽。莲师净土在库藏法中有记载，亦有祖师在定中游过。如莲师净土唐卡所绘，其...
莲花生大士是什么佛 答：莲花生大士是阿弥陀佛之身、观世音菩萨之语、释迦牟尼佛及十方世界一切诸佛之意的总集化身，是公元八世纪的人物。另有一说莲花生大士是释迦牟尼佛涅盘后八年出世的，这么算来，到他到雪域藏地传法已1000多岁了。也不是不可能，龙智菩萨还活了700多岁呢，印度高僧宝掌也活了千岁。
藏传佛教密宗的莲花生大师是否真是观音菩萨的化身呢? 答：如是，由最具慈悲的佛心所化生之莲花生大士，便降临这世间救度众生。印度菩提国王当时非常颓丧，于绝望的边缘他决定冒险前往深海，向海龙王祈求一颗愿望宝石，几经艰苦，他终于成功地到达龙宫，海龙王送了他很多宝石，阿述他女神更赠他一颗夺目的“愿望宝石”。国王小心翼翼地端着这吉祥宝石，用布包起来...
莲师就是普贤菩萨吗? 答：不是，普贤菩萨是四大菩萨之一。而莲师是莲花生大士。是阿弥陀佛释迦摩尼佛观世音菩萨身口意化身，是十方三世一切佛的总集化身。在佛经记载是阿弥陀佛胸的舍字射一道光在钨金国（现在的阿富汗）。莲花生大士在莲花池中降生。
这尊佛是什么佛啊? 答：莲花生大士。"莲华生大士是阿弥陀佛化身，属第一种情况；但莲师化世时并没有高调向外宣布自己成佛，更没有出家建立僧团，也没有制定戒律。只有跟随莲师的弟子完全了解莲师是佛化身，也以上师佛的名义来尊称尊敬莲师，并守持莲师所立三昧耶誓约。重点就是三千佛名经上的诸佛必出家现比丘相带领僧团...
...莲花生大士是阿弥陀佛,观音菩萨,释迦牟尼佛 答：公历8月6日农历七月十一日（即藏历木马年明净月六月初十）藏历6月10日，为莲师诞辰日、荟供日、千劫佛节日，作何善恶成十万倍
莲花生大士是谁啊? 答：从三身上来讲：分为法身、报身、化身。 莲花生大士是诸佛身、语、意的化身，从法身的究竟面来讲，莲师就是阿弥陀佛；在报身而言，也就是（大乐）层面来说，莲师就是观世音菩萨；在化身的层面来讲，莲师就是在莲花中诞生来到世间度化众生的上师 ...
佛教问题: 愤怒莲师心咒(仪轨) 答：莲师心咒——消除五浊黑暗的大威力神咒，妖魔鬼怪闻风而逃！莲花生大士为阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身，为利益末法时期之众生而受生于人间。我无来去，惟信我者，我即现其前而为说法，每月初十日，我自来视我弟子！——莲花生大士 此为普传咒，具信者都可念诵。※ 持...
莲花生真有此人吗,那些菩萨的什么化身故事是真的吗,真的发生过吗 答：莲花生大士是藏地太有名的人啦，就像太阳一样的存在。当然是真有其人。而且依靠莲师法门成就的人非常多啊。这些故事当然都是真的，就像母亲把你生下来，难道就因为你没有亲眼目睹所以就否定这件事吗？就像炎帝黄帝尧舜禹的故事，听起来像神话，可是却是我们历史的来源，是真的啊。
呵呵 这是观音发愿、阿佛施法干的事情、请看下面：
观音菩萨在极乐世界看见此种情景，便恳请阿弥陀佛救度此等众生。阿弥陀佛的舌头立时射出一道红光往丹那湖中的一莲花，莲花立时绽开，从弥陀心中再射出一直立金刚杵内有一个施(HRI)字，立于莲花上，在彩虹光芒中化为一个八岁小童端坐于莲花上，四周绕着空行母。如是，由最具慈悲的佛心所化生之莲花生大士，便降临这世间救度众生。印度菩提国王当时非常颓丧，于绝望的边缘他决定冒险前往深海，向海龙王祈求一颗愿望宝石，几经艰苦，他终于成功地到达龙宫，海龙王送了他很多宝石，阿述他女神更赠他一颗夺目的“愿望宝石”。
国王小心翼翼地端着这吉祥宝石，用布包起来，放进怀里。归途中，他许了一个善愿，一刹那间，他瞎了的左眼便重见光明。当国王经过丹那湖的时候，看见一道五色彩虹高悬天际，更见一巨莲上端坐着一个散发金光的小孩，他还以为自己在造梦，便问那小孩究竟是何人，来自何处。
小孩答道：“我无父无母，是阿弥陀佛和观音菩萨的化身，我的使命是来普渡众生、弘扬金刚乘教义的。”国王听后，视力完全恢复，他很高兴地封他为“太子”及王位继承人，取名为莲花生。此后，奥金国风调雨顺，国泰民安。
七世纪前半，怛特罗佛教之学者沙罗诃（梵Saraha ），居于那烂陀寺（梵Na^landa ），教化王者及五千民众。据传，八世纪初，瞿波罗王（梵Gopa^la ）之子阿南迦发拉（梵Anan%gavajra ）着般若方便决定成就法（梵Prajn~opa^ya -vinis/caya-siddhi ）；乌仗那国（梵Ud!d!iya^na ）之王侯因陀罗浦谛（梵Indrabhu^ti ）著有智慧成就法（梵Jn~a^na -siddhi ），其子即为莲华生（梵Padmasambhava ），曾与寂护（梵S/a^ntiraks!ita ）同赴西藏弘法。又因陀罗浦谛之妹，名罗珂修明迦罗（梵Laks!mi^kara^ ），著有不二成就法（梵Advaya -siddhi ）一书，门人颇多。
怛特罗又翻译为谭崔，意思是性力，主要是说波罗王朝时期（大概我们国家宋朝）印度佛教受到左道性力的影响产生的一个类佛教思潮。
化身的意思是三身中随顺众生的因缘而示现的蕴处界身，是相对于法身的无形象，报身的究竟庄严来讲。
菩萨梵语菩提萨埵也就是觉有情，能够令有情众生开令实相，启发智慧故。
法身是同一样的庄严，所以说诸佛的法身是一样的，但是法身一样，他们过去在因地修行的过程因缘是不一样的，所以还是不同的，哪里有既是阿弥陀佛又是本师释迦牟尼佛等等同一应化身的道理哪？哪你我干嘛要修行，修成和人家同一个吗？
岂有此理！
喇嘛教的东西是很复杂的东西，里面有婆罗门教，苯教，佛教的名相种种的综合，究其实质上来说不是佛教的，理当远离才是，依法不依人啊！
莲花生大士
古印度邬金国人，是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身，为利益末法时期之众生而受生于人间。
一般来说是阿弥陀佛.
不过所有一切诸佛,都是同一法身.
