生于忧患死于安乐什么意思？ 生于忧患死于安乐什么意思？
原文《生于忧患，死于安乐》\x0d\x0a舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。\x0d\x0a故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。\x0d\x0a人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。\x0d\x0a\x0d\x0a本文是孟子的一段游说之辞。一般为后人所接受的解释为，原文中先列举舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人出身下层，然后说“天将降大任于是人也，必先苦其心志??”，令人很容易想到意志的磨练方面，最后一句尤其令人想到逆境中发愤图强的浓厚悲剧意识。
意思是：忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。
出自《生于忧患，死于安乐》（《孟子·告子下》），原文选段：
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
扩展资料
创作背景：
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。
此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
文章主旨：
“生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。
特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。
全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐
而没有福气的人天生就是忙碌命，不管怎么样努力，都好像与幸运无关。虽然听上去好像有点迷信，但是不得不说这话还真有几分道理。
我国流传着很多老话，虽然看似通俗浅显，但却是古人先辈们传承下来的经验之谈，智慧结晶，在民间社会广为流传。那什么是有福之人呢？老话说
“有福之人，必有三恶”。意思就是说，有福气的人都厌恶这三种事情。
1、厌恶“饱食终日，碌碌无为”
《论语》有云：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已？“意思就是说，整天吃得饱饱的，什么心思也不用，这就难办了呀！不是有掷骰子、下围棋之类的游戏吗？干干这些，也比什么都不干好些。
孔子非常厌恶那些饱食终日，无所事事的人。他认为这样的人肠肥脑满，不爱动脑筋，懈怠懒惰，很难有所成就。正所谓“饱暖思淫欲“，一个人如果整日不思考正事，不充实自己的生活，就容易想入非非，甚至产生邪念误入歧途。
人生在世，只要是活着就不能无所事事碌碌无为的生活，白白蹉跎时光岁月。闲暇时光可以用读书或者运动等有益的爱好来充实自己，更多的时候，我们应该树立自己的志向，竭尽全力地去实现它。
有福气的人从来都不是守株待兔，好逸恶劳的人。他们虽然看上去似乎并没有比别人付出更多的努力，但是在人所看不到的地方，他们一直在默默地提高着自己的本领，丰富着自己的眼界、用知识滋养着自己的灵魂。人前的勤奋不一定能够换来成就，但是人后的汗水一定能够灌溉出理想的花朵！
2、厌恶“摒弃书籍，玩物丧志”
宋朝诗人黄山谷有一句脍炙人口的名言：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。“林语堂曾解释为：你要是三日不读书，别人就会觉得你语言无味，面目可憎。书籍是人类进步的阶梯,阅读能够让生命丰盈，内心充满喜悦，人生不再单薄。
正所谓“腹有诗书气自华，纵论古今显潇洒。”任何时候，一个爱学习，爱读书的人，他的思想都会变得丰满有内涵，他的人生阅历都会变得灿烂且丰富，他的视野都会变得宽广且长远。
这个世界一直偏爱那些终身学习，不断进取的人，而正在惩罚那些不爱学习，不爱读书的人。毕竟，一个不爱学习的人，他的思想永远都是落后的，永远都跟上日新月异的时代发展的节奏。
物质的匮乏并不可怕，可怕的是人精神的贫瘠，意识的断层。没有谁是天生的好福气，有福气的人从来都是经过无数个日日月月，默默地学习，提高自己，才让自己有能力获取并享受自己期望的福气。有福气的人更不会玩物丧志，他们早就有了自己一生的人生观和价值观，向着自己想要去的方向全力以赴的努力。
3、厌恶“小富则安，小进则满“
《孟子》有云：“生于忧患，死于安乐。”意思就是说，保持忧患意识能够使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡。这无论是对一个人、一家企业、一座城市还是一方国家来说，都是如此。
在当今这个日新月异、风云激荡的时代，既没有永远的成功也没有永远的失败，需要的是持续进取，不断追求的初心。如果一个人只是取得了一点小小的成就就满足不前，刚刚获得一点点的成绩就开始认为自己很了不起，开始满足于现状，不思进取，那么，到头来不仅留不住“富”，也很难守住“安”。
有福气的人，看似平常都在做一些没有意义的事情，实则是在为未来布局，为将来打算。“人无远虑，必有近忧”，什么事情都要往长远了去考虑，去打算。眼下的成功和成绩只是暂时的，只有不断地创造、追求才会基业长青！
结语：人的福气不是先天注定的，而是后天积累的。何为有福？有福就是能够靠自己的双手，过得心满意足！祝福大家都是有福之人！
这句话的意思是忧患和磨难可以激发一个人的斗志，发愤图强而成功。相反安乐优越的生活可以消磨一个人的意志，最后使一个人一世无成。
