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以"忧"为话题的议论文...700字左右,,,

2024-05-17m.verywind.com
以“谈礼貌”为话题,的700字议论文~

  孔子曰:“博学于文,约之以礼。”

  礼貌反映着一个人的教养和文明程度。现在我国正在构建和谐社会,文明礼貌是一个重要部分。

  心理学家亚德洛曾经去美国中部的一所大学演讲,那些学生本来存心想跟他过不去,但看到脸上的笑容时,心里便产生了好感。等到他演讲完毕,全场响起热烈的掌声。一个学生塞给他一张字条,上面写着:亚德洛先生你的微笑把我们征服了。这就是微笑的力量,微笑可以化解人们之间的一些误解与矛盾。

  日本的经济很发达,这是众所周知的,但是日本仍然十分注重服务业人员的培训,日本曾经办了一种新式学校――礼貌训练学校。许多公司把他的新雇员,尤其是年轻女职员派到礼貌训练学校,学习如何对不同的敬语,如何接受名片,以及保持优雅的座姿,还教导如何礼貌欢送客人。

  在我国的服务行业更需要的是礼貌待人,现在当你光顾商场钩物时,服务员总是一副爱理不理的样子,当你要求想了解某商品时,他们也是随手将商品扔在柜台上,然后冷冷地说,自己看。有过这么一次经历,下一次你还会光顾该商场吗?为什么美国的麦当劳、肯德基在中国那么受欢迎?原因在于他们的东西不仅质量有保证,更重要的是他们有良好的服务态度。

  如果说以上讲的都是小事,那么讲文明礼貌涉及民族尊严问题总该是大事了吧。有一次李鸿章出使俄国,在公共场合吐了一口痰,结果被外国媒体大肆宣扬。吐一口痰多小的一件事,却丢尽了国家的颜面,损害了民族的尊严还算小事吗?现在许多华人出国旅游,在公共场合大声喧哗,不尊重当地的风俗习惯,在外国人心中留下了很不好的印象,这与李鸿章在公共场合吐一口痰引起的效果有什么两样?

  赫尔岑曾经说过“生活中最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。”在生活,有些事会引起人们的争吵,若矛盾双方都互谅互让,就会大事化小,小事化了。我们国家想要真正构建和谐社会,要从小事做起,从文明礼貌做起,和谐社会的建立就指日可待了。

读书的苦与乐

读书,有的人认为是痛苦的,有的人认为是快乐的,那么读书到底是快乐的还是痛苦的呢?

古人读书有“头悬梁,锥刺骨”的人,也有“凿壁偷光”的人,他们是苦读书的典范,既然读书是痛苦的,那么为什么他们还要苦读下去呢?原因就是他们知道读书的乐趣所在,在苦读书中寻找读书的快乐。

著名作家冰心老人有一句话是“好读书,好读书,读好书”阐述的就是读好书的快乐。一本好书,也许他思想好,也许他文学性强,为人们所喜爱,读这类书一般人是可以感受到快乐的。可以从中吸取别人的人生经验,学习别人的思想,赏析文章的文学性,这些都是很快乐的,所以,从这方面讲,读书是快乐的。

目前,许多中学生厌恶读书,他们一想到读书就会困,一拿起书本就想睡,甚至有些中学生不仅讨厌读课外书,而且还讨厌读课内书,表现为厌学,最后导致学习成绩下降,考试不及格,前途渺茫啊!那么他们为什么会厌学呢?原因就是他们只看到了读书的痛苦,而享受不到读书的快乐。读书的快乐与痛苦是共存的,只有痛苦而没有快乐和只有快乐而没有痛苦的读书都是不存在的,只要读书的态度端正,就一定会在经历一番痛苦后感受到快乐。

读书的时候,无论是难读的字词,艰深的字眼或是作者过高的文学性都会让我们感到痛苦,但我们一定要坚持住。古人云:“逆水行舟,不进则退”,我们只有在“逆水”中勇往直前,才不至于“不进则退”。

读书之后,对读书的感悟,对自身为人处事的启示或是从中获取的知识都会让我们感到快乐。而且书读的越多就越快乐。古人云:“读书破万卷,下笔如有神”。我们只有在读的书数量达到一定程度后,才可以在“下笔”是“如有神”。

因此,我认为,读书有其痛苦和快乐,在痛苦之后有快乐,在快乐背后也有其痛苦的过程。

我忧我思
忧愁是三闾大夫沉吟江畔的身影,思索是他投身汨罗的九死不悔;忧愁是魏武帝“青青子衿,幽幽我心”的沉吟,思索是他扬鞭东指的万丈豪情;忧愁是范仲淹“处江湖之忧”的无奈,思索便是他“先天下之忧而忧”的旷达高远。
忧愁就是这样成了远古的河源,发祥了深爱祖国,旷达处世的态度,思索在忧的浸润下繁衍,思索为国为家的真理,思索实现人生价值的途径。
那么而今呢?我忧!
当现世的繁华包裹着生硬的建筑,虚假的笑容谄媚着名利的帽子,物欲横流流尽了奋斗的理想,歌舞升平平息了不懈的追求。趋炎附势的再也看不清生活的河源,阿谀奉承的早已迷失了人生的方向。一颗颗生而清洁的心被现实权势、利己的尘埃包裹,在利欲的撞击下被折磨得千疮百孔,疲惫不堪。会有谁愿意舍弃一时的名利,去为民族为祖国贡献一生?五千年的文明博大的精神有谁传唱?
该怎样在物欲充塞的时代保持本真,为国为家实现人生价值?我思!
思念那个顽强孤傲的女子,纵然她的一生“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”,即使是“雁字回时,月满西楼”却遭丧夫之痛;此情“无计可消除”之时又遇亡国之悲,她却能在那颠沛流离中用她那瘦比黄花的身体吟出“至今思项羽,不肯过江东”的壮言,她的生命便也在那国破家亡的忧思中留下淡菊馨香。
“争渡,争渡”在惊起鸥鹭的时代,思索易安居士的气节,我便不会迷途失路。
思念那个一生遭贬的才子,曾经是“花褪残红青杏小”,而后却“望断乡关”,曾经有“红烛软语”,而后却“十年生死两茫茫”,而他却从来不馁,贬谪黄州,他“左牵黄,右擎苍”心心念念“何日遣冯唐”,两次遭贬,他“大江东去浪淘尽”仍用旷达的情怀奠基了他的生命,他的理想,他的祖国,宋积贫积弱的城邑,在他的词里变成了壮美的河山!
“会挽雕弓如满月”,在理想动摇人心浮躁的现实,思索东坡的旷远,我也有了“西北望,射天狼”的目标。
我忧,我思,我在忧愁忧患中思索我的河源,我的彼岸,我在思索思考中坚定我的理想我的责任。
我忧我思,前行的路上风雨兼程,无所顾虑。

  • 以的拼音
  • 答:以的拼音:拼音yǐ 以读音:yǐ 释义:1、用,拿,把,将:以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。2、依然,顺,按照:以时启闭。物以类聚。3、因为:以人废言。勿以善小而不为。不以物喜,不以己悲。4、在,于(指时日):“子厚以元和十四年十一月八日卒...

  • 在古代汉语中"以"字的用法
  • 答:一、作介词。"以"作介词是其最常见的用法,情况也比较复杂,主要有以下几种:1.引进动作、行为的工具、凭借。可译为"用"、"拿"、"根据"等。例如:①不用.则以纸帖之。(《活扳》)②今以蒋氏现之,犹信。((捕蛇者说))例①用"以"引进"帖"的工具"纸","以"译为"用"。例②介词"以"...

  • 以 在文言文中的几种解释
  • 答:1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟?/ca>

  • 古汉语中以字怎样翻译
  • 答:古汉语中“以”的意思:①<动>用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必以。”②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何以哉?”③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆以美于徐公。”④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“...

  • 文言文中"以"的意思有哪几种?
  • 答:⑴今以蒋氏观之,犹信。(以:一说拿。) ⑵贵以近知远。 8、通“已”,已经。例: ⑴固以怪之矣。 ⑵日以尽矣。 9、作语助,表示时间、方位和范围。例: ⑴受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间) ⑵指从此以往十五都予赵。(以:方位) ⑶自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围) 10、在。例: ⑴余乾隆三十九年...

  • 以的一词多义是什么?
  • 答:以的一词多义如下:1、动词:用;仰赖、凭藉;认为;可、能够;令、使。2、介词:因为、由于;按、依;在、于;加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前,表时空和方位的界限;连及。3、连词:而、且;因此;目的在于;与、和。4、组词:置动词后,无义。5、副词:...

  • 以字的含义
  • 答:以字通常指用来,将,以身作则这个词的寓意用自己的行为规范来当做人生的准则,表达规范、规矩做事。以字的意思还有因为,不以物喜不以己悲,这句话的寓意是不会因为事物的好坏而或喜或悲,希望自己的孩子不会因为外物的影响而感到过度悲伤或难受。以字可以用来表示目的,在取名中目的可以表明对某件...

  • 虚词以的用法
  • 答:虚词以的用法如下:一、 ’以’用作介词 1、表示工具。译为:拿,用,凭着。愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)2、表示凭借。译为:凭,靠。皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)3、表示所处置的对象。译为:把。操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)4、表示时间、处所。译为:于,在,从...

  • 以字组词有哪些
  • 答:一、以字组词有以为、以前、以往、以后、给以、以下、以免、足以、以来、以外、以上、以便、予以、以次、借以、以致、难以、以还、以内、以及、以期、加以、若以、以远、素以、业以、以资、以否、无以、以太等。二、基本释义 1、用;拿:以少胜多。晓之以理。赠以鲜花。2、依;按...

  • 以可以组什么词
  • 答:“以”字可以组的词:1、以为:[ yǐ wéi]指作为,用作。犹言让他(她)做,把它作为。[造句]:别以为中国人好欺负,再来捣乱,就给你点颜色看。2、以往:[ yǐ wǎng ]某点以前的时间。[造句]:根据以往的经验,老师估计这次考试难度不会太大。3、以免:[ yǐ miǎn ]用于提起...

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