以担当为话题的800字议论文正反对比式？ 以担当为话题的议论文800字
什么是担当？担当就是为自己应承担的负起责任。担当很大？像军人一样拿起枪在战场上为国冲锋吗？担当很小？勇于承认错误是担当吗？如果你有这些疑问，那我可以告诉你，这些都是担当，但是，担当是不分大小的！每个人都有自己的担当，小到在狭窄的通道里给急行者让路，大到为了保护重要的人或事物承担起自己的责任，担当，其实离我们并不远。
记得小的时候，我和妹妹玩游戏的时候，不小心打碎了爸爸精心收藏的烟灰缸，我们两个的第一反应就只是哭，因为爸爸很宝贝这个烟灰缸，每天都会擦拭个一两遍，我和妹妹冷静下来后，想了很多种弥补的方法，比如把碎片藏起来，比如把责任推给淘气的猫儿狗儿，再比如攒些钱，再买一个一模一样的，最后，还是妹妹拉着我的手，跟爸爸承认了错误，这是我记事以来的第一次有担当。当然，爸爸看到我们哭花的小脸儿，也只是一笑了之。虽然这是一件很小很小的事情，却教会了我许多道理。
长大后，要承担的责任突然多了许多，第一次当班委、第一次报名参加比赛、第一次参加小学升学考试，第一次……无数次的经历，无数次的逃避，无数次的接受，最后，到无数次的成功，其实，我心里知道，不论事情大小，逃避解决不了任何问题，我们早已经过了用眼泪解决问题的年龄，无论结果如何，总要学会去面对，人生在世，但求有担当，无愧于心。成长学会担当，担当促进成长。
对于我们来说，每一天都是一个新的开始，每一天我们都在成长，成长是我们不断强化身体，升华心灵的过程，有得有失，充满喜、怒、哀、乐的人生才是精彩、充实的人生！
把思念放生，把记忆珍藏，我们一味的成长，但却仍固执的扛起担当。
-----题记
不曾想过，何所谓担当，只是当置身于都市繁华的车水马龙之间，高楼林立的“层山峻岭”之间，灯红酒绿的现代流行生活之间，我们生活的地方，好似一片触不可及的净土，一片心灵的“世外桃源”。
或许，当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障，当幽寂的小路上，漫步了三三两两手捧书本的身影，我们在身旁的幽径上，有所担当，担当起那份所谓的“未来的希望”。
当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒，我们的身影淹没入柔美的阳光深处，而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声，我们把身心埋入课本，集中起全身所有的细胞“全副武装”，我们在不断地汲取着知识，向着知识的高山上攀登。回首望去，朝着山底呐喊，向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声，安然落入泥土中，积储力量开始萌发。
当太阳逃离低层大气的束缚，冲破了浓厚云层的阻挡，肆无忌惮的悬挂在深无杂念的天空中，转而走进我们的课堂，老师们诲人不倦的传授，学生们聚精会神的聆听，偶遇难题不理解的一个蹙眉，询问老师后舒心地呼气，请教同学后相视会心的一笑，老师提出问题后一次次的踊跃积极发言、、、、、、诸如此类，每日每时每刻都在始料未及的上演着，我们在“学海”中探寻着知识的源头并为此挖掘深究，在课堂的学习中我们渐进着“未来的理想”，无畏的发育着担当。
当秋风萧瑟的吹来，带走树杈上奄奄一息的萎靡不振的枯叶，于我们心里何不禁发出“宛如秋悲，胜似秋殇”的感慨，思绪回归，却又不得以面对惨酷的现实，一科科强差人意的分数，加之名次的“突飞猛下”使我的心不由得坠入谷底。譬如一叶孤舟在黑暗中朝着灯塔的方向行驶，却忽的起了一层大雾，遮蔽万物，随之遮蔽了灯塔微弱的光亮。望着同学们笑靥如花的面孔，不由得又一阵感伤，但窗外那一缕秋日之光，点燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打击，我也要有所担当，担当起我们的使命和责任，担当在逆境中成型、、、、、、
当太阳将最后一道余辉洒向大地，取而代之的是那熹微的星光，我们在一天的繁忙中理出头绪。自习课上，静谧的空气中被那积极向上的学习氛围所笼罩，窗外飞来的小虫，丝毫打断不了我们高度运作的大脑；室外下课铃的声响，丝毫不能减弱我们学习的热情。大而言之，我们是祖国的未来，民族的希望，本该有所担当；小而言之，我们是父母的期望，家庭的脊梁，亦该有所担当，担当在忙碌与希冀中发育成熟。
担当的果实已成熟，我们也在担当中逐渐地学习和成长，我感谢那一道屏障，带给了我今生难忘的岁月，在高中的生活中，我学会了担当并固执地扛起了担当。
毕业了，长大了，我们面临不同的选择，有的人选择了回到从前，有的人选择了继续砥砺前行，有的人选择要实现自己的价值，且为之不断努力……选择之余，我们要明确自我方向，做个好人，无愧于我们的人生。
选择构成人生，许多名人都在选择中实现自我价值。
作为新时代的领军人物马云，他年少时是不幸的，家庭贫困，创立英语翻译社时缺少资金，但一位外国友人神出善意之手，资助他并和他交流看法。也许在此，有的人会把这件事当成生命中的一个过客，经年之后，便会忘却。但马云却深深铭记，在他有能力的时候成立了以帮助他的人的名字命名的基金组织，以此帮助更多需要帮助的人。
这种恩人报我以木桃，我报他人以琼瑶的选择，让我们看到了马云的伟大之处。生活中，时时面临选择，我身边就有一些伟大的人。
面对现实，学会选择。鲁迅面对社会现实，毅然选择弃医从文，用文字来批判社会的黑暗，鼓励激发人们的爱国斗争，他成为我国近代的一位伟大文豪，他在他的选择中风雨兼程取得成功。
面对生活，学会选择。感动中国人物中的刘伟，命运给予他深深的不幸，他没有双臂，本以为他的人生注定不精彩，但他在消沉过后选择了坚强。选择他的爱好，用双脚弹奏出美妙动人的乐章，打破了我们对他的看法，使人生充满乐趣，他在选择中找到了前进的方向，实现了人生的价值。
面对困难，学会选择。美国著名作家海明威他晚年深受抑郁症的折磨，最后选择了自杀，但他的自杀不是为了逃避疾病的折磨，而是为了他的文学，他认为硬汉是不能被打败的，他的选择让我明白人性的严谨和海明威对文学的热爱。
他们的选择使他们的人生价值得以实现，无愧于他们的人生，面对21世纪的我们，我们要选择正确的，适合我们的前进方向。
长大了，我们要承担起对自己，他人，社会的责任，对自己的选择负责，让我们的选择为我们的人生增光添彩！我们要做到有所担当，有所选择。
担当话题的800字的的文章，我觉得特别好写。就写一下关于情抗议方面的内容你就可以圆满的把这个作文写好了。很多逆行者。听从。安排直接到乾县。与新冠肺炎进行抗争。进行战斗，战胜了这次病魔，好好写。话
我们做任何事情都应该有担当，也就说有些人不敢担当，畏首畏尾，说明他没有责任心，没有承担的能力，自古以来有很多敢担当的人。
任玲老师在文章里提出作文的三个尺度，一是求真，一是求善，一是求美。所谓求真，就是说真话；所谓求善，就是思想境界；所谓求美，就是语言艺术。但是在实践中，我们遇到了一些矛盾，说了真话，却可能降低了思想境界；文章里说的可能都是真话，但却不一定是美文。这里就涉及到真善美三者的关系了。要求学生在作文里必须说真话，这是最起码的要求。其目的，一是道德意义上的，说真话与做真人是联系在一起的；二是作文意义上的，要写好作文，首先要说真话，因为只有说真话才能有话可说，才符合文从心出的法则。但是，说真话只是作文的第一层级的要求，只是起码的要求，并不是好作文的充分条件。道理很简单，假的固然不是好的，但并非只要是真的就一定是好的。真与好并不相等。记得湖南有个老师曾经写过一篇文章，说读书就是为了挣大钱，娶漂亮老婆，后来教育行政部门把这个老师开除了，有许多老师为他抱不平，理由就是：难道这个老师说的不是真话？于是又有一些老师站出来证明他说的并不很真，我们也有很多人“为中华之崛起而读书”。其实问题的关键并不在他说的是真是假，问题的关键在于：是真的东西就是好的东西吗？有些老师之所以无条件肯定这位老师的这种读书挣钱论，其认识上的问题就是把“真”简单地等同于“善”了。真不等于善，更不等于美，真善美是三个不同的标准，各有其自在的内涵。作文教学必须同时把握住这三条标准，不可偏废。要求学生说真话是起码要求，但并不是所有的真话都是“好话”，我们可以要求学生说出来的都应该是真话，但同时也要告诉他们并不是所有真话都会获得肯定的评价，因为这种也许是真实的“话”可能是卑下的，也可能是不美的。不管是从作文的角度来评价，还是从做人的角度来评价，说了不“善”不“美”但却是“真”话的作文，也不能算是好作文。当然这样一来，又潜存着以教师的思想标准来规范学生的思想标准的可能。因为你说学生在作文中体现的这种思想是“善”还是不“善”，有价值没价值，标准只能是教师自己的判断。任玲老师谈到的那些思想倾向和现象当然是比较容易判断的，但有些更复杂的思想可能不同的人评价就不会这样一致了，这种情况下就有可能出现以教师的思想标准来束缚甚至扼杀学生可能并没有错的思想，甚至是更高明的思想。于是问题又回到一个老问题上去了：教育的一些问题，最终都系于教师的素质上，归根结底还是靠教师的基本素质来解决。以上是从理论上来作一些探讨。在作文教学实践中，我又觉得问题并不是太难处理。说真话一方面考虑到了作文的伦理意义，另一方面更主要的是从作文教学的角度来考虑的，因为只有说真话才能真正写出有精气神的文章，从而解决学生是否有话可说和说得是否流畅痛快的问题。而精神境界问题、价值观问题，主要是从教育的社会性来考虑的，从作文教学的教育性内涵来考虑的，并不完全是作文教学论意义的要求。因此两相比照，在求真与求善这二者之间，最好当然是统一，但如果发生了不一致，取前者为上。因为以“善”为本，就会逼着学生无话可说或说假话，作文教学的目的本身就没法实现；而以“真”为本，则至少可以让学生有话可说，作文教学本身的目的，则至少实现了一半。当然，作文教学的最高目的，是培养学生与这个世界通过语言交流、对话的一种心智。从这个意义上来说，不管是求真也好求善也好，它们又统统要统一在求美上。美的作文，是最好的作文。美的作文，既是真的作文，又是善的作文，更主要的是，它是一种“艺术”的作文。这种“艺术”的作文，所谓“真”是“典型”的“真”，所谓“善”是历史的“善”。至于什么是美的作文，作文之美，其内涵、本质是什么，则是另一问题，需要作另一种意义的研究了。
