为什么说“佛法大海，唯信能入，唯智能度”？ 关于佛教的问题
这段是《中论》的内容，是说不常不断，即入不生不灭的道理。大意是说诸法若是真实有，就不应该坏灭。以前存在，现在没有了，这就是断灭了。一直不断，具实性则是常。常断其实都是不究竟的。是故能够了达一切法不断不常性，就契入了不生不灭的真实义。
《中论》很深，从中随便拿出一两段来解释，如盲人摸象，不会起多大作用。慢慢学吧。
有一个故事，挺好的，狗牙的故事，你可以参考一下，下面的文章
信心是皈依的基础，依靠对上师三宝不退转的信心，就能开取一切佛法的宝藏。龙树菩萨在《大智度论》中说：“佛法大海，唯信能入，唯智能度。”三宝具有不可思议的加持，要想使三宝的加持融入自心，唯一依赖的是自己的信心与恭敬心。
从前，在西藏有一位老妇人与儿子相依为命。儿子经常去印度经商，老母亲对他说：“印度金刚座是圆满正等觉释迦牟尼佛出世的圣地，你一定要从印度给我带回一个作为顶礼对境的殊胜加持品。”这样嘱咐多次，儿子都忘记了，一直没有带回加持品。
一次儿子又准备去印度时，母亲说：“如果这次还不给我带回来一个作顶礼对境的加持品，我就在你面前自杀而死。”
儿子在印度经商时又忘记了母亲嘱咐的那件事，临近家门时突然想起了母亲的话。
他想：现在该怎么办呢？我没有给老母亲带回任何顶礼所依的加持品，如果这样空手而回，老母亲定会自尽身亡的。想到这里他左右环顾，发现路边有个狗头，于是
拔出狗牙，用绸缎裹好，带回家交给母亲说：“这是佛的牙齿，希望您将它作为祈祷的对境。”老母亲信以为真，对这颗“佛牙”生起了强烈的信心，经常顶礼供
养，后来狗牙降下了许多舍利。老妇人在去世时，出现了彩虹光环等许多成就瑞相。
这并非是狗牙具有加持力，而是老妇人以强烈的信心，认为它是真正的佛牙，这样佛的加持力融入狗牙中，于是狗牙就与佛牙无有差别了。
只要具有真诚的信心与恭敬心，任何人都会得到佛的悲愍与加持。信心与成就是相辅相成的，一切证悟的根本都是来源于对上师和佛法的信心，正如果仓巴大师说：“一生成佛道，不在法殊胜，在于诚敬信。”
学佛次第，信解行证。因此，唯信能入，千真万确！
智慧，根本的智慧，本来就是学佛的目标。破迷开悟，悟就是自性本有的智慧显现出来啦！智慧如何得?戒定慧三无漏学。持戒得清净心，持戒生定；因定开慧，禅定得平等心；若平等心现前，智慧自然显现。
因为如果不能信解受持，就找不到自己的摩尼宝珠。
有经云：凡夫徒有珍宝，不知采用。又有经云：一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。
说得好。只有相信佛法，才可能遵循佛的教诲去实践佛法，验证佛法，从而得到智慧，超脱生死轮回。
要入门首先要依靠信心
因为佛法宣讲的是常人肉眼看不到的事情
要得度必须依靠智慧
因为只有依靠智慧才能理解佛经 领会佛陀的真实原意
凡事首先都要先有信心，就像小时候老师教书时候也是这样说，做一件事如果连信心都没有基本上就等于白搭，修法也是一样，有了信心才能谈得上实行。从您的提问就可以看出您有较重的犹豫感和分别心。所以，复杂的先不说，简单一点，修法就如同练健美，健美修的是肌肉线条，佛法修的是心灵和精神。您只需要准备两样：信心和毅力。至于能不能遇上个好“教练”，就得看您是否树立了真实的信心，因为佛法是缘起法，当您真正树立了内在真实的信心和愿望的时候才有可能会有各种机缘到来！
