天将降大任于斯人也，必先……这段话有没有道理，是不是真的~
虽然看起来这话很励志，其实他只是截取了人对成功的一个很片面的认识。
虽然孟子举了很多例子来论证这个观点，可在当时士大夫这个阶级都是世袭为主，所谓的天将降大任等等，能够成功的只是偶然现象而不是特定规律。这和唐代以后民间普遍相信读书科举能够改变命运一样，你把事情的光明的一面表露给众人，而事情背后隐藏的故事却很少提起。
《孟子二章》这段话当中现在依旧很实用，经常会说天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，讲的必须成功之前所经历的磨难。
有道理。
全句为：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。出处《孟子·告子（下）》。
大意为：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
这段话说明了人才成长的一般规律：人才的成长必须经过艰苦条件的磨练，选拔人才要重视基层导向。
逆境更能磨练人才，更有助于挖掘潜在优势。当先天条件不足时，就失去发展的信心，那势必会越来越落后。落后就要挨打，但是不能被打倒，要重拾信心，越挫越勇，方能立于不败之地。领导干部的成长也是如此，不是一帆风顺的，有时会遇到困难和挫折。
困难和挫折往往更能锻造一个人的坚强性格和顽强的意志品质，更能提高一个人处理复杂问题的能力。从这个意义上说，逆境也是有利于领导干部健康成长的重要方面，在某种程度上甚至比顺境更重要。
扩展资料：
这句话结合时代来看，春秋战国时期的有志青年是很难得志的，在这个时代想拯救黎民苍生的有志之士 , 注定要经历千难万险而未必成功。孟子说一千道一万 , 是在劝人忍辱负重 , 坚持到底。
这段话放到现在来看，“劳其筋骨，饿其体肤”必然不是指饿一天肚子不吃饭，而是说就算处于低谷期，就算遇到了再艰难的事，再想放弃，慢慢地都要学会从心底接受这些痛苦。
报之以欢歌，不畏惧生活中的任何可能性，对过去的事不后悔，对未来的事不焦虑。平静，专注，勇敢，坚定地追求自己的理想，这个时候就能担当大任了。
赵歧注解：言天将降下大事以任圣贤，必先勤劳其身，饿其体而瘠其肤，使其身乏资绝粮，所行不从拂戾而乱之者，所以动惊其心，坚忍其性，使不违仁，困而知勤，增益其素所以不能行之者也。
孟子原文：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
首先我们要结合时代来看，春秋战国时期的有志青年是很难得志的，在这个时代想拯救黎民苍生的有志之士 , 注定要经历千难万险而未必成功。孟子说一千道一万 , 是在劝人忍辱负重 , 坚持到底。
这段话放到现在来看，“劳其筋骨，饿其体肤”必然不是指饿一天肚子不吃饭，而是说就算你处于低谷期，就算遇到了再艰难的事，再想放弃，慢慢地都要学会从心底接受这些痛苦，报之以欢歌，不畏惧生活中的任何可能性，对过去的事不后悔，对未来的事不焦虑。平静，专注，勇敢，坚定地追求自己的理想，这个时候你就能担当大任了。
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”是什么意思...答：这句话出自《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所...
“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”这句话是出自哪 ...答：出自战国时期思想家孟子的《孟子·告子下》中的一篇散文《生于忧患死于安乐》。原文如下：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译文如下：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他...
天将降大任于斯人也下句是什么?答：“天将降大任于斯人也”意思是：上天将要降下重任给这个人。出自《生于忧患,死于安乐》 选自《孟子》。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译文：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，...
天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,全文是什...答：选自战国 孟子《孟子·告子下-生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，...
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身...答：《孟子·告子下》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色...
“天将降大任于斯人也”的全文与全文的注释答：出自战国孟子《孟子·告子下》，原文如下：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，...
孟子曰、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。、、后接什么?答：全句意思：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。任：责任，担子。是：代词，这，这些。也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解...
“故天将降大任于斯人也……”全文是什么?答：原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。...
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志”后面几句是什么,这一段话的意思...答：这篇文章出自《孟子·告子下》。这句话的完整句子是：“ 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”直译的意思是：上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤...
“天降大任于斯人也,必须劳其筋骨饿其体肤”这句是谁说的,大家对这句...答：天降大任于斯人也，必须劳其筋骨，饿其体肤是孟子说的 《生于忧患，死于安乐》 选自《孟子》（战国）[原文]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱...
