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原文：
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉，或不给，则加鞭焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日有小狙谓众狙曰：“山之果公所树与?”曰：“否也，夭生也。”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼，而为之役乎?”言未既，众狙皆悟。其夕相与伺狙公之寝，破栅毁柙。取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎?惟其昏而来觉也，一理有开之，其术穷矣。”
译文：
楚国有一个靠养猕猴谋生的人，楚国人称他“狙公”。每天早晨他就在庭院向众猕猴分配任务，派老猕猴领它们到山中采摘草木的果实，并要它们献出十分之一的收获供养自己，有的猕猴不给，他就用鞭子抽打。群猕猴都害怕吃他的苦头，不敢违抗。一天，有只小猕猴问众猴说：“山上的果实是狙公栽培的吗?”众猴说：“不是的，是天然生长的。”小猴又问：“没有狙公我们就不能摘取吗?”众猴说：“不是的，大家都能摘取。”小猴说：“既然如此，我们为什么要给他，还要被他奴役呢?”话未说完，众猕猴都省悟了。那天晚上它们一起等狙公入睡后，就冲破栅栏，毁坏笼子，取走那些积存的果实，一起逃入森林，不再返回。狙公因饥饿而死。郁离子说：“人世间那些只靠权术统治百姓而不讲法度的统治者，他们不就是像狙公一样么?由于百姓还昏昧不觉醒，他们的那一套权术还有效，一旦有人开导百姓，那么统治者的那套把戏就没有什么用了。”
小议：
民不可愚，术不可使。治理国家要靠法度，而不是权术，蒙蔽群众使其不察内情，不明真相，只能得逞于一时，一旦大家觉醒，其权术也就一文不值了。
注释：
① 狙(ju)：即猕猴。《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
② 棰(chui)：鞭打。《韩诗外传》卷八：“小棰则待，大杖则逃;索而使之，未尝在侧，索而杀之，未尝可得。”唐·薛用弱《集异记·刘惟清》：“惟清有膂力，以所执铁鞭连棰其背。”清·徐士鸾《宋艳·奇异》：“君纔出门，即遭棰，势不复可生，自经死矣。”
③ 假(jia)：授予;给予。《左传·僖公二十八年》：“天假之年，而除其害。”《史记·孔子世家》：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”《汉书·循吏传·龚遂》：“遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。”颜师古注：“假谓给与。”
④ 破栅(zha)毁柙(xia)：栅，栅栏;柙，笼子。
⑤ 馁(nei)：饥饿。《左传·桓公六年》：“今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”陆德明释文：“馁，奴罪反，饿也。”
⑥ 道揆(kui)：道，道术;揆，法度。道揆。即指法则;准则;法度。《孟子·离娄上》：“上无道揆也，下无法守也。”朱熹集注：“道，义理也;揆，度也。道揆，谓以义理度量事物而制其宜。”
郁离子文言文翻译梁王嗜果答：梁王嗜果,使使者求诸吴①.吴人予之桔,王食之,美.他日又求焉.予之柑,王食之尤,美.则意其犹有美者,未予也②,惎③使者聘于吴而密访焉.御儿之鄙人,有植枸橼于庭者④,其实大如瓜.使者见而怪之,曰:“美哉!煌煌乎⑤柑不如矣.”求之,弗予.归言于梁王.梁王曰:“吾固知吴人之靳也⑥.” 使者以币请...
郁离子原文和译文答：郁离子文言文翻译 1.《郁离子》，是诚意伯刘基在元末时写的书。刘公的学问足以探究天、地、人的奥秘，学识足以通晓所有事物的情状，气足以改变军队的首领，以此评价自己，在天地之间卓然不群，自认为与古代的豪杰相比并无差别。二十岁，已经获得进士第，有志于推崇君主庇护百姓。在那时，国君不多思念考...
刘伯温的《郁离子》中《术使》这一篇的译文!答：郁离子曰：“世有以术使民而无道揆（法度。）者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。”翻译：楚地有以养猴为生的人，楚人称他们为狙公。白天必定在庭院将猴子分成组，让老猴子率领（它们）到山里去，采摘草木的果实，缴纳十（而只能）取其一自己享用。有的交不足，就施以鞭杖。
〈郁离子·术使〉译文答：把积存的果子全带上，互相扶持着全逃到山林里，不再回到狙公那里去了。狙公最终饿死了。郁离子说：「世上只靠耍手段统治百姓，却不真正懂得要按照义理分析现实状况，选择其中最适宜的方法的人，大概也都像这位狙公吧！只是百姓还没有觉悟，一旦有人启发了他们，那些在上者的手段就将毫无作用了。」
郁离子全文翻译是什么?答：郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思。其谓“天下后世若用斯言，必可抵文明之治”。为刘基为天下后世“立言”的不朽名著，同时也反映了哲学思想。全文翻译：豢龙先生在山上采药，见一位老人坐在石头上，便向他拱手行礼，他却不起身。豢龙先生两手合抱致敬，站立一旁。过...
郁离子原文及文言文翻译答：译文： 楚宣王喜欢安陵君，安陵君执政当权，景睢请江乙去向安陵君建议说：“楚国贫民多，请求把云梦一带的田地租借给他们耕种，解决吃饭问题，不要使他们流离失所，无家可归。”安陵君向楚宣王转告并同意了他的请求。后来，安陵君见到了景睢，便问他收入的赋税额有多少，景睢说：“没有收入。”安陵君惊愕...
求刘基《郁离子》的全文翻译答：译文：楚国有个人,养猕猴为生,楚国人叫他「狙公」.每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领著小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就鞭打他们.猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背.有一天,有只小猴子问大家说:「山上的果子,是老头子种的吗 」大家说...
郁离子翻译及原文答：郁离子翻译及原文如下：《郁离子》刘基 郁离子居山。夜，有狸取其鸡，追之弗及。明日，从者擭其入之所以鸡擭（huò），捕捉野兽的木笼，此处做动词用，狸来而絷焉絷（zhí），困住。身缧而口足犹在鸡缧（léi），绳索，又是做动词，且掠且夺之，至死弗肯舍也。郁离子叹曰：“人之死货利者，其...
刘基郁离子文言文翻译答：郁离子见而叹曰：“今之为士者，亦若是夫！昔楚鄙三县之尹三，其一廉而不获于上官，其去也，无以僦舟，人皆笑以为痴。其一择可而取之，人不尤其取而称其能贤。其一无所不取以交于上官，子吏卒，而宾富民，则不待三年，举而任诸纲纪之司，虽百姓亦称其善，不亦怪哉！”译文 ：蜀地有三...
刘基《郁离子》翻译答：”公怒使杀赵盾，国人救之，宣子出奔秦。赵穿因众怒攻屠岸贾，杀之，遂弑灵公于桃园。狗散走国中，国人悉擒而烹之。君子曰：“甚矣，屠岸贾之为小人也，绳狗以蛊君，卒亡其身以及其君，宠安足恃哉！人之言曰：‘蠹虫食木，木尽则虫死’，其如晋灵公之狗矣。”三、注释：① 晋灵公：...
