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王安石写下名篇《金陵怀古》,为何会被苏轼骂为“野狐精”?

2024-05-02m.verywind.com
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这里的野狐精和我们知道的野狐精并不是一个意思,当时苏轼读到了王安石写下的名篇《金陵怀古》,就被这首词打动了,当即说出了“此老乃野狐精也”,是对于王安石的钦佩,认为王安石的诗词造化是非常厉害的,所以野狐精就是一种由衷的赞美之语。随着历史的发展,很多词语的意思也发生了改变,所以在读到某些看起来是贬义的词语的时候,还是要去查一查历史典籍的,看一看当时的语境是怎样的。

提到王安石,很多人都会想到王安石变法,这是一个伟大的政治家,但王安石在诗词上的作为也是比较大的,因为变法失败而遭到了贬谪,没有得到应有的重用。并且王安石和苏轼因为政见不同又产生了矛盾,在明面上两人的关系确实是不怎么和谐的。但文人对于彼此的才华又是互相敬佩的,所以两个人可以进行诗词上的交流。王安石在任江宁知府的时候就写下了《桂枝香.金陵怀古》,整首词非常的优美,化用了很多的典故,比如说商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。以此来表现自己对于如今朝廷法律的忧虑,却没有办法进行改变。

作为唐宋八大家之一,苏轼的才华也是极为高的,但整个人也是很谦虚的,能够接受他人的优秀,并不会睁着眼睛说瞎话。在典籍中,野狐精其实就是在表示这个人的才华是不基于于常规的,并没有被世俗所束缚。王安石就是这样的一个人能够举行辩法,能够反抗已有的制度,说明其思想是很超前的。

从历史典故记载,王安石和苏轼只是在当官的时候关系不怎么好,但两个人的私交是比较亲密的,都是心怀天下且极为坦荡的人。



王安石与苏轼亦师亦友,两人的关系有时并不是很和睦。苏轼对王安石写的诗有偏见,所以就骂他。

王安石是北宋时期非常知名的诗人,他这首诗是借南京城的破败来表达自己内心想要变法的主张,所以苏轼才会这样评价。

就是因为苏轼诗非常看不惯王安石,觉得这首词词藻华丽,并没有很深刻的意义。还让很多的人去买。

  • 王安石写下名篇《金陵怀古》,却为何被苏轼骂为“野狐精”?
  • 答:王安石变法阻力重重,与另一位同列“唐宋八大家”之一的苏轼因政见不同产生矛盾。王安石三任江宁知府,并且多次来到南京孔庙考察,在乌衣巷作《桂枝香*金陵怀古》。登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。...

  • 何谓野狐禅?苏轼两次骂王安石为野狐精是什么意思?
  • 答:苏轼与王安石在政治上见解不同,但是在文学上却惺惺相惜。苏轼称王安石为野狐禅并不是贬义,而是一种戏谑式的赞扬。《桂枝香·金陵怀古》有可能写于宋英宗治平四年(1067年),还有一种说法是作于王安石第二次被罢相、出知...

  • 王安石桂枝香金陵怀古在词史上有什么意义
  • 答:他的《桂枝香·金陵怀古》一词,则是通过对金陵景物的赞美和历史兴亡的感喟,寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。今昔对比,时空交错,虚实相生,对历史和现实,表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。这首词是王安石...

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  • 答:全词强化了景物描写的清峭、冷寂而又悲壮、苍凉之情韵,境界开阔,内蕴深远。宋代以来,曾经先后出现了一些怀古名篇:从王安石的《桂枝香·金陵怀古》到苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,以至周邦彦这首《西河·佳丽地》;从辛弃疾的...

  • 金陵怀古四首(其一)抒发了怎样的感情
  • 答:抒发了诗人感时伤怀之情,包含着诗人的丰富感情和想象,也包含着思想家深沉的睿智和政治家匡时忧国的怀抱。这首诗末两句表面上是怀古吊今的嗟叹,但联系前四句来看,却隐含着更深一层的意思:即历史上的朝代兴衰,都不是...

  • 王安石《桂枝香·金陵怀古》历史兴亡感喟词作
  • 答:题解 这首词是王安石晚年的作品,是王安石在被二次罢相之后,退居金陵时所写。当时,宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其实在繁华的背后却隐藏着种种危机。这首词正是在这种情形之下,王安石登金陵有感而作的,流露出其...

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