东瀛人什么时候改叫日本人的? 为什么古时候人们叫日本人是东瀛人
您好 秦朝时称呼日本为东瀛，好像是因为当时已知传说海上三座神山，瀛州、蓬莱、方丈，而日本岛在中国的东面所以这么叫。扶桑也差不多也是东面的意思。 需要说明的是东瀛和扶桑都不是正式的官方称呼。 从秦汉到南北朝官方一般称日本为“倭”，可以见于文献的有《山海经》、《论衡》等，西晋陈寿在《三国志》中为倭立传 至唐代，中国始称“倭”为“日本”。在《旧唐书东夷传》中，“倭”与“日本”分列并叙，《新唐书东夷传》则单叙日本，不再有“倭”的名目，并对改“倭”为“日本”作了如下的说明： 咸亨元年，遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号“日本”。使者自言，因近日所出，以为名。或云日本乃小国，为倭所并，故冒其号。使者不以情，故疑焉。 朝鲜比较复杂，汉朝时候是完全属于中国的，三国时候脱离出来，南部主要称为辰国。 公元4世纪，朝鲜形成高句丽、新罗、百济三国。后来新罗联合唐朝灭了百济和高句丽，统一了。所以唐朝时候称为新罗，到九世纪又再次分裂成这三个国家，当时都是分别称呼的。 宋朝的时候高丽再次统一，称高丽 明朝初年朝鲜王朝建立，称为朝鲜，一直到现在 印度在汉朝被称为身毒，唐宋时候叫天竺
秦朝时称呼日本为东瀛，好像是因为当时已知传说海上三座神山，瀛州、蓬莱、方丈，而日本岛在中国的东面所以这么叫。扶桑也差不多也是东面的意思。 需要说明的是东瀛和扶桑都不是正式的官方称呼。 从秦汉到南北朝官方一般称日本为“倭”，可以见于文献的有《山海经》、《论衡》等，西晋陈寿在《三国志》中为倭立传 至唐代，中国始称“倭”为“日本”。在《旧唐书东夷传》中，“倭”与“日本”分列并叙，《新唐书东夷传》则单叙日本，不再有“倭”的名目，并对改“倭”为“日本”作了如下的说明： 咸亨元年，遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号“日本”。使者自言，因近日所出，以为名。或云日本乃小国，为倭所并，故冒其号。使者不以情，故疑焉。 朝鲜比较复杂，汉朝时候是完全属于中国的，三国时候脱离出来，南部主要称为辰国。 公元4世纪，朝鲜形成高句丽、新罗、百济三国。后来新罗联合唐朝灭了百济和高句丽，统一了。所以唐朝时候称为新罗，到九世纪又再次分裂成这三个国家，当时都是分别称呼的。 宋朝的时候高丽再次统一，称高丽 明朝初年朝鲜王朝建立，称为朝鲜，一直到现在 印度在汉朝被称为身毒，唐宋时候叫天竺
叫法依次是东瀛、扶桑、倭国、日本。七世纪后半叶，日本遣唐史将其国名改为“日本”，意为“太阳升起的地方”，其后成为日本的正式国名。
中国战国时期即有传说，就是在大海的东边有三座神山，蓬莱、瀛洲和方丈。
这是源于齐国的民间传说，据考证，可能是由于海市蜃楼的原因，齐国沿海流传着三座神山，可望而不可及的传说。
后来有中国的渔民或者商船，真的发现了在大海的东边有日本列岛，就误以为是传说中的神山之一的瀛洲。于是就管日本叫瀛洲了。
扶桑见于《山海经》。扶桑树，也是生在神山上的一种传说中的树。而生长这种树的地方，就叫做扶桑。虽然扶桑也被记载，位于中国以东，很远的地方。但是山海经等比较早的中国古代文献，就已经把倭国（日本）和扶桑区分开来，作为不同的两个地方来描述，但随着时间的推移，扶桑也就渐渐指的是日本了。据考证，如果严格按照《东夷列传》所载，扶桑国的位置，则是“在大汉国东二万余里”。这样计算下来，扶桑国距离中国共有三万多里，比日本远的多了。
换言之，扶桑最早指的是墨西哥，而不是日本。但也有学者反对，主要理由是2000年前，中国可能还没如此强大的航海能力到北美洲，并且一些描述的细节也与墨西哥不同。比如墨西哥在那个时候，没有马。而在记载中貌似扶桑那里是有马的~
但无论历史如何，后来，在中国扶桑和日本的概念逐渐融合了。
直到唐朝，扶桑就彻底的成了日本的代名词了.
日本国一词意即“日出之国”。 在古代日本神话中，日本人称其为“八大洲”“八大岛国”等。据《汉书》《后汉书》 记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为“大和”。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为本国的图腾。相传在七世纪初，日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道：“日出处太子致日落处太子”，这就是日本国名的雏形。直到七世纪后半叶，日本遣唐史将其国名改为“日本”，意为“太阳升起的地方”，其后沿用，成为日本的正式国名。《新唐书·日本传》中有记载：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名。”此外，在汉语中，“扶桑”“东瀛”也是日本国名的别称。
咸亨元年唐高宗李治赐倭国以藩属国名为日本，并记载于《新唐书·东夷列传·日本国》中。倭人始称日本人。
日本就是太阳升起的地方，古代日本的圣德太子给隋朝皇帝的书信中就写道：“日出之国天皇至日落之国皇帝”。。当然，古代的日本那只是狂妄自大，明治维新以后日本就确确实实比中国强大多了。日本是一个擅长学习的民族，中国近代的《海国图志》在中国得不到重视、甚至不允许出版，传到日本以后被视为宝书，从此拉来了日本明治维新的序幕。
日本这个称呼很找之前就有了 东瀛更多的是古代中国人对它的称呼
秦朝时称呼日本为东瀛，好像是因为当时已知传说海上三座神山，瀛州、蓬莱、方丈，而日本岛在中国的东面所以这么叫。扶桑也差不多也是东面的意思。 需要说明的是东瀛和扶桑都不是正式的官方称呼。 从秦汉到南北朝官方一般称日本为“倭”，可以见于文献的有《山海经》、《论衡》等，西晋陈寿在《三国志》中为倭立传 至唐代，中国始称“倭”为“日本”。
