有家才有国，还是有国才有家 有家才有国还是有国才有家
现在我们所提到的“国家”已经成为一个词，将“国”和“家”统一起来，表达政治上的国家机器，从这个方面能够显示出国和家是一个统一的整体，那么先有国还是先有家呢？这要分两个层次来说。
1.先有家后有国。众所周知，国家是阶级诞生之后的产物。从这个角度来说，是先有家才有国，这是从历史发展的角度来说。从我国的发展来说，从夏朝之后才出现了真正意义上的国家机器，有了一定成熟的国家机构。之前的各种组织只算是部落联盟，没有真正形成国家这个概念，但是家从古到今都有，基本上从建立了父系氏族公社氏族，人们有父有母之后就开始有家这个概念，以自己的父母为纽带就有了家这个概念。从这个角度来说，是先有家才有国。
2.先有国才有家。从广义上来说，从现代社会的发展来看，只有有了国才会有完整的家，这里的国是指强大的国家，并不是指传统意义上有组织有机构就算是国家。一个国家中的人民要想过上幸福美好的生活，必须有一个强大的国家在背后作为支撑，这样他们才能抵御外来侵略，也能防止国内的战乱。这样每个小家其乐融融，才能算得上真正意义上的家。
总之，国家已经成为一个名词，从这个方面来说，国和家是密不可分、缺一不可的、两者相辅相成，每个小家组成大家也就是国，国家强盛小家才能安康幸福！
现在我们所提到的“国家”已经成为一个词，将“国”和“家”统一起来，表达政治上的国家机器，从这个方面能够显示出国和家是一个统一的整体，那么先有国还是先有家呢？这要分两个层次来说。
1.先有家后有国。众所周知，国家是阶级诞生之后的产物。从这个角度来说，是先有家才有国，这是从历史发展的角度来说。从我国的发展来说，从夏朝之后才出现了真正意义上的国家机器，有了一定成熟的国家机构。之前的各种组织只算是部落联盟，没有真正形成国家这个概念，但是家从古到今都有，基本上从建立了父系氏族公社氏族，人们有父有母之后就开始有家这个概念，以自己的父母为纽带就有了家这个概念。从这个角度来说，是先有家才有国。
2.先有国才有家。从广义上来说，从现代社会的发展来看，只有有了国才会有完整的家，这里的国是指强大的国家，并不是指传统意义上有组织有机构就算是国家。一个国家中的人民要想过上幸福美好的生活，必须有一个强大的国家在背后作为支撑，这样他们才能抵御外来侵略，也能防止国内的战乱。这样每个小家其乐融融，才能算得上真正意义上的家。
总之，国家已经成为一个名词，从这个方面来说，国和家是密不可分、缺一不可的、两者相辅相成，每个小家组成大家也就是国，国家强盛小家才能安康幸福！
家和国是相辅相成、紧密相连的非对立关系，是可兼顾的。看问题，角度不同结论也不同。从自然角度确实先家后国，从社会角度必须先国后家。只记得前半句，忽略国的重要性，是要亡国灭族的，参考叙利亚与吉普赛人，因为任何个人和家庭没能力与大自然和外国抗衡。当然，国家存在的目的也必是家庭的福祉和权益，保护与服务我们的家庭和个体。这个问题其实在春秋战国时，我国先哲就讨论过。现在的西方的先家理论导致的后果是欧洲从罗马一统分解成为三十多国，因为民众对国的重要性不在意和对个人利益太在意而造成。据我所知，现在欧洲很多国家羡慕中国大一统，可是他们却仍然摆脱不了他们继续分裂的局面，这就是文化使然。
按照从小接受的教育
就该说
有国才有家
没有国哪有家
家是个体
无数的个体组成一个整体
就是国
有国才有家。
从发展历史来看
先有了家才有国
但是国家强大才能保障小家
