域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。是什么意思 翻译下。~
原文：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
译文：使百姓定居下来而不迁到其他的地方去，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
出处：《孟子·公孙丑下·得道多助，失道寡助》
选段：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文：使百姓定居下来而不迁到其他的地方去，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。
支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。
扩展资料：
“天时不如地利，地利不如人和。”把“人和”放在“天时”“地利”之上的崇高位置。古代先贤认识到事物的千差万别和世界的丰富多彩，主张“和”时并不抹杀事物各自的特点。
作者正面意思就包含在下面的“得道多助，失道寡助”这个论断里。这里所说的“道”，就是“仁政”。这个论断指出了“人和”的实质。
接着又进一步推论，指出“寡助之至”会众叛亲离，而“多助之至”则天下归顺。一反一正，对比鲜明。最后以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义论说得十分透彻，深化了文章的中心。
参考资料来源：百度百科——得道多助，失道寡助
句中国的意思是国防。整句的意思是使国防巩固不能靠山河的险要。原句出自于战国孟子的《得道多助，失道寡助》。
原文：
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
白话译文：
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不尖利，粮食不是不充足，但守城者弃城而逃走，这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，使国防巩固不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
扩展资料：
《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
文章善于运用设喻的方法。从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。
文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强；还采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力。
这句话出自孟子的《得道多助，失道寡助》：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
使百姓安定下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
“域”：作动词，界限，限制 “固”活用为动词，巩固 “威”形容词作动词，威慑
固国不以山溪之险下一句 固国不以山溪之险出自哪答：1、固国不以山溪之险下一句：威天下不以兵革之利。作者：《孟子》。2、全文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利...
“固国不以山溪之险”的下一句。答：威天下不以兵革之利。
固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利这什么句子答：这个句子出自孟子的《生于忧患,死于安乐》,全句是：固国不以山溪之险,域民不以封疆之界,威天下不以兵革之利 .固、域、威都是使动用法,以是“凭借”,句式相同,结构相似
固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利这什么句子答：这句话出自孟子的《得道多助，失道寡助》：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 使百姓安定下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠...
固国不以山溪之险(《孟子.得道多助》)的前后句两句答：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。是什么意思...答：译文：使百姓定居下来而不迁到其他的地方去，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。出处：《孟子·公孙丑下·得道多助，失道寡助》选段：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，...
翻译:故曰,域名不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之...答：翻译：所以说，限定人民定居不迁移到其他地方去，不靠边境的界限，巩固国防，不靠山川的险要，威慑天下，不靠武器装备的精良。出自先秦诗人孟子的古诗《得道多助，失道寡助》站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这...
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。是什么意思...答：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”——圈住老百姓不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。解释几个不易理解的词语：域民：让老百姓安居在一定的区域内。域：名词，区域，一定的疆界之内。用作动词，表示将居民限定在一个地方不致于...
固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利答：意译：国家不是靠险恶的山水地理来巩固的，威慑天下靠的也不是军队的强大。直译：国家不是以山川溪流的险峻来巩固的，天下不是用兵革的锋利来威慑的。句式：倒装句 国不以山溪之险固，天下不以兵革之利威 词：固，以……为固；威，以……而威 ...
“固国不以山河之险,威天下不以兵戈之利”是什么意思?答：原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵...
