吴起立信文言文答案
1. 吴起立信文言文意思
《吴起守信》 体现了吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质。启发我们要为人要讲信用，待人诚恳守信。
原文：
昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
翻译：
从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。
吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不能不守信用。
吴起是战国时期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、政治家、改革家，兵家代表人物。汉族，卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人，通晓兵家、法家、儒家诸家思想。
扩展资料：
吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，在内政、军事上都有极高的成就，仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”。
吴起出生在一个“家累万金”的富有家庭。为了在政治上求得发展，曾到处奔走寻找门路，花了不少钱，弄得倾家荡产，也没得到一官半职，遭到乡人的讥笑、诽谤。吴起为此气愤不过，杀了诽谤他的三十多个人。在临逃走时，他对母亲发誓说：“不当卿相，决不回卫。”吴起先去孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术。
母亲去世后，吴起没有按照儒家忠孝的信条回家奔丧守孝。曾申认为他不孝，不配作儒家的门徒，跟吴起断绝了师生关系。此后，吴起弃儒学兵。
吴起的军事思想主要集中于《吴子兵法》。在《吴子兵法》中，吴起主张把政治和军事结合起来，对内修明文德，对外做好战备，两者必须并重，不可偏废。在政治、军事并重的前提下，吴起更重视政治教化， 用道、义、礼、仁治理军队和民众。
吴起还从战争起因上将战争分为义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵等不同性质，主张对战争要采取慎重的态度，反对穷兵黩武。
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2. 吕氏春秋里的吴起立信文言文翻译
《吴起立信》译文：
从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。
第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服，不讲信用是不行的。
《吴起立信》原文：
曩（昔）吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。
明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
扩展资料：
吴起一生侍奉过鲁、魏、楚三个国家，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在政治及军事上都有相当高的成就。后世把他和孙武并称为“孙吴”且把《吴子》、《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。吴起乃是战国时期的卫国人，与孙武齐名。
他很有治军才能，喜好用兵。起初，吴起为鲁国将领，因遭到猜忌而投奔了魏国，魏文侯任命他为西河（今陕西合阳一带）守将，兵如子以抗拒秦国与韩国。
吴起以善于用兵而闻名于诸侯，最重起成功要的是他能爱兵如子，与将士同甘共苦。他做将军时与最下层的士卒穿一样衣服，吃同样的饭菜，睡觉的时候从来不铺席子，行军的时候从来不骑马坐车。他还亲自背干粮，和士卒们共同承担劳苦的工作。
吴起治军严谨，主张严刑明赏，更善于鼓舞士兵的士气。公元前389年，秦国调集50万大军攻打河西，在要塞是另晋（今陕西华县东）布下营垒，形势危急。
吴起率领支精兵驻守在河西，当时他请魏武侯举行庆功会，提议让立了大功的将士坐前排，可以使用金、银、铜等贵重餐具；立了次等功将士坐中排，贵重餐具数量适当减少；而无功将士坐后排，不得使用贵重餐具。
宴会结束后，吴起还在营门赏赐有功者将士的父母妻儿，及战死将士的家属，也派使者慰问。此法一行，魏军立即有数万名士兵自动穿上盔甲，要求作战。而吴起挑选5万名没有立过战功的人作为步兵，由他亲自率领去反击秦军。
魏军与秦军在阴晋展开决战，结果魏军个个奋勇杀敌，以一敌十，最终将50万秦军杀得大败，取得辉煌战绩。通过吴起的数年经营，魏国牢牢控制了河西地区。
后来，吴起到楚国帮楚悼王实行政治、军事变法，也取得了很大的政绩。他将自己多年指导战争的经验，整理成为军事理论，写成（吴起》一书，流传后世。
参考资料来源：百度百科-吴起守信
3. 吕氏春秋里的吴起立信文言文翻译
《吴起立信》译文： 从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。
老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”
老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。 第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。
吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。
想要使三军信服，不讲信用是不行的。 《吴起立信》原文： 曩（昔）吴起出遇故人，而止之食。
故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”
故人至暮不来，起不食待之。 明日早，令人求故人。
故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。
其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ 扩展资料： 吴起一生侍奉过鲁、魏、楚三个国家，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在政治及军事上都有相当高的成就。后世把他和孙武并称为“孙吴”且把《吴子》、《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
吴起乃是战国时期的卫国人，与孙武齐名。 他很有治军才能，喜好用兵。
起初，吴起为鲁国将领，因遭到猜忌而投奔了魏国，魏文侯任命他为西河（今陕西合阳一带）守将，兵如子以抗拒秦国与韩国。 吴起以善于用兵而闻名于诸侯，最重起成功要的是他能爱兵如子，与将士同甘共苦。
他做将军时与最下层的士卒穿一样衣服，吃同样的饭菜，睡觉的时候从来不铺席子，行军的时候从来不骑马坐车。他还亲自背干粮，和士卒们共同承担劳苦的工作。
吴起治军严谨，主张严刑明赏，更善于鼓舞士兵的士气。公元前389年，秦国调集50万大军攻打河西，在要塞是另晋（今陕西华县东）布下营垒，形势危急。
吴起率领支精兵驻守在河西，当时他请魏武侯举行庆功会，提议让立了大功的将士坐前排，可以使用金、银、铜等贵重餐具；立了次等功将士坐中排，贵重餐具数量适当减少；而无功将士坐后排，不得使用贵重餐具。 宴会结束后，吴起还在营门赏赐有功者将士的父母妻儿，及战死将士的家属，也派使者慰问。
此法一行，魏军立即有数万名士兵自动穿上盔甲，要求作战。而吴起挑选5万名没有立过战功的人作为步兵，由他亲自率领去反击秦军。
魏军与秦军在阴晋展开决战，结果魏军个个奋勇杀敌，以一敌十，最终将50万秦军杀得大败，取得辉煌战绩。通过吴起的数年经营，魏国牢牢控制了河西地区。
后来，吴起到楚国帮楚悼王实行政治、军事变法，也取得了很大的政绩。他将自己多年指导战争的经验，整理成为军事理论，写成（吴起》一书，流传后世。
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4. 吕氏春秋吴起立信翻译
曩（昔）（13）吴起（17）出遇故（9）人，而止（12）之食（10）。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮（1）不来，起不食待之。明日早，令（2）人求（14）故人。故人来，方（3）与之（4）食。起之不食（19）以俟（5）者，恐（6）其自食其言也。其为信（11）若此，宜其能服（15）三军欤？欲（18）服三军，非信（8）不可（7）也！ （16）
解释
加点字词
1 暮：傍晚
2 令：派、使、让
3 方：才
4 之：代词，代“老友”
5 俟（sì）：等待
6 恐：恐怕，担心
7可：行
8信：信用
9 故：旧的，原来的
10 食：吃
11 信：诚信
12 止：留住
13昔：以前
14求：寻找
15服：使------信服（使动用）
16 非信不可也信：守信，讲信用
17.吴起：战国时期著名军事家。
18.欤：语气词，吧
19.其：他，指吴起
20.宜：应该
21.为：坚守
译文
从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服，不讲信用是不行的。
5. 吴起
昔吴起①出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。
注释：①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待
1.解释下面加点词的含义
(1)明日早，令人求故人（ ）（2）故人来，方与之食（ ）
(3)恐其自食其言也（ ） （4）欲服三军，非信不可也（ ）
2.下列“之”的用法与另三个不同的一项是：（ ）
虚词“之”的用法
A.（吴）起不食待之。B.故人来，方与之食。
C.诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？
D.（吴）起之不食以俟者，恐其自食其言也。
3.翻译下面的句子。
故人至暮不来，起不食待之。
4。这个小故事中，吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是：
参考答案：
1。①派，使②才③害怕，担心④讲信用，守信 2 。D3.老朋友到傍晚没来，吴起不吃饭等他（暮，傍晚，天黑；食，吃饭）4.为人讲信用，或待人诚恳守信
6. 课外文言文《商鞅立信》的答案
原文商鞅变法之令既⑴具⑵，未布，恐⑶民之不信己，乃⑷立三丈之木于国都市南门，募⑸民有能徙⑹置北门者，予十金.民怪之，莫敢徙.复曰：“能徙者予五十金.”有一人徙之，辄⑺予五十金，以明不欺.卒⑻下令.令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数.于是太子犯法.卫鞅曰：“法之不行自上犯之.太子，君嗣也，不可施刑.刑其傅公子虔，黥其师公孙贾.”明日，秦人皆趋令.行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治.秦民初言令不便者，有来言令便.卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边.其后民莫敢议令.译文商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏二百两银子.百姓对此感到奇怪，不敢去搬.又说“能搬木头的人赏一千两银子”有一个人搬了木头，就给了他一千两银子，用来表明没有欺骗（百姓）.最后颁布了那法令.变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计.这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯.太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒.”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令.新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理.这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去住.此后老百姓不敢再议论法令的是非.注释⑴既：已经 ⑵具：完备 ⑶恐：怕 ⑷乃：于是就 ⑸募：招募 ⑹徙：迁移 （7）置：到 （8）辄：立即 （9）予：给 （10）最后 词类活用：怪（形作意动）感到奇怪 特殊句式：乃立三丈之木于国都市南门（介宾后置） （金：古时一金为二十两银子，十金即二百两，五十金即一千两）。
7. 吴起列传阅读答案
吴起是卫国人，善于用兵。
曾经向曾子求学，奉事鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。
当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。鲁君终于任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。
鲁国就有的人诋毁吴起说：“吴起为人，是猜疑残忍的。他年轻的时候，家里积蓄足有千金，在外边求官没有结果，把家产也荡尽了，同乡邻里的人笑话他，他就杀掉三十多个讥笑自己的人。
然后从卫国的东门逃跑了。他和母亲决别时，咬着自己的胳膊狠狠地说：‘我吴起不做卿相，绝不再回卫国。
’于是就拜曾子为师。不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去奔丧。
曾子瞧不起他并和他断绝了师徒关系。吴起就到鲁国去，学习兵法来奉事鲁君。
鲁君怀疑他，吴起杀掉妻子表明心迹，用来谋求将军的职位。鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。
况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。
这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。文侯问李克说：“吴起这个人怎么样啊？”李克回答说：“吴起贪恋成名而爱好女色，然而要带兵打仗，就是司马穰苴也超不过他。”
于是魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。
有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。
有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。”
魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。
武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“国家政权的稳固，在于施德于民，而不在于地理形势的险要。从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。
夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠泰山、华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北面。因为他不施仁政，所以商汤放逐了他。
殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。
如果您不施恩德，即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊！”武侯回答说：“讲的好。”吴起做西河守，取得了很高的声望。
魏国设置了相位，任命田 *** 国相。吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗？”田文说：“可以。”
吴起说：“统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌国不敢图谋魏国，您和我比，谁好？”田文说：“不如您。”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行？”田文说：“不如您。”
吴起说：“拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能？”田文说：“不如您。”吴起说：“这几方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢？”田文说：“田君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”
田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。
田文死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。公叔的仆人说：“吴起是不难赶走的。”
公叔问：“怎么办？”那个仆人说：“吴起为人有骨气而又喜好名誉、声望。您可找机会先对武侯说：‘吴起是个贤能的人，而您的国土太小了，又和强大的秦国接壤，我私下担心吴起没有长期留在魏国的打算。
’武侯就会说：‘那可怎么办呢？’您就趁机对武侯说：‘请用下嫁公主的办法试探他，如果吴起有长期留在魏国的心意，就一定会答应娶公主，如果没有长期留下来的心意，就一定会推辞。用这个办法能推断他的心志。
’您找个机会请吴起一道回家，故意让公主发怒而当面鄙视您，吴起见公主这样蔑视您，那就一定不会娶公主了。”当时，吴起见到公主如此地蔑视国相，果然婉言谢绝了魏武侯。
武侯怀疑吴起，也就不再信任他。吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。
楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。他使法明确，依法办事，令出必行，淘汰并裁减无关紧要的冗员，停止疏远王族的按例供给，来抚养战土。
致力于加强军事力量，揭穿往来奔走的游说之客。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。
诸侯。
8. 吴起 文言文
吴起是战国初期卫国人
吴起这才明白在这方面不如田文。
吴起是战国初期卫国人，较善于用兵.曾经向曾子学习。做到了西河守，取得了非常高的声望。这时魏国设置了相位，任命田文担任了国相。吴起很是不高兴，于是对田文说：“请允许我与您比一比功劳，行吗？”田文说：“可以啊。”吴起说：“统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌对国家不敢对魏国有所图谋，您和我比，谁更一点好？”田文说：“不如您。”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行？”田文说：“不如您。”吴起说：“拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能？”田文说：“不如您。”吴起说：“这几方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢？”田文说：“田君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。 由此可以看出，吴起是个性情率真，心胸开阔，有很强的军事和领导才能 ，能以国事和大局为重，善于与同僚沟通的人
9. 吴起守信 文言文
下面的译文仅供参考
一、
昔吴起出遇故人②，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也。
（选自《龙门子凝道记》）
从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
/z/q656052451
子之（战国燕王哙的宰相）为燕相时，有一天坐在厅堂上假装说：“刚才走出门的是一匹白马吗？” 左右亲信都说没看见，只有一人追出门外，回来时禀报说：“确实有一匹白马。”子之借这事知道了左右对他的不诚实。 子之为燕相，应该用诚实信用来教化国人，为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且都有人不听从，何况用诡计呢！ 这只能扰乱国人啊。凡是那些扰乱国人的，都那些喜欢耍巧弄诈玩弄智谋的人。
二、
从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
子之为燕相，应该用诚实信用（来教化国人），为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且可能不听从，何况用诡计呢。何以用这个来扰乱一个国家的。那些扰乱国家的，都是机巧狡诈的人。
