然后知生于忧患，死于安乐的然后什么意思?

~ 然后知生于忧患：这样以后，才明白因忧患而得以生存发展。然后，这样以后。于，介词，由于，表原因。生，使…生存。
死于安乐：贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。死：使…死亡

这样，人们就可以明白：忧患(激励人勤奋)使人生存发展，而安逸享乐使人萎靡死亡
这样之后才知道，在忧患中得以生存发展，在安乐中会导致死亡
书↑有解释：这样以后因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
然后：只有这样以后。
整句的意思是：只有这样以后才知道，忧患可以使人生存发展，而安乐享受必导致灭亡的道理。

然后知生于忧患,而死于安乐也 中“然后”的古今异义

答：后：以后，之后的意思。也就是说是两个词。而现在的“然后”不能这样理解，只是一个语气词而已。再看看别人怎么说的。

人恒过然后能改的然后是什么意思?

答：一、原文 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。二、译文 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中...

然后知生于忧患,而死于安乐也。后面是什么

答：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。为什么...

答：该句出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患，死于安乐》。所在段落原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文：人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上...

生于忧患死于安乐下一句是什么?

答：生于忧患，死于安乐的意思是忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。出处：战国 孟子《生于忧患，死于安乐》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。”译文：（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，...

<<生于忧患,死于安乐>>朗读节奏

答：故/天将降/大任于/是人也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以/动心忍性，曾益其/所不能。人恒过，然后/能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后/知生于忧患/而死于安乐也。”...

生于忧患,死于安乐的下一句是什么

答：出自《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密。全诗（节选）如下：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

天将降大任于斯人也下一句是什么?

答：然后知生于忧患，而死于安乐也。3、 释义：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，...

谁知道有关生于忧患,死于安乐的名言呀?只需三句就可以了.拜托了...

答：生于忧患而死于安乐是出自孟子的一句名言。原文是这样的：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……然后知生于忧患而死于安乐也。”（《孟子·告子下》）这是说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有...

《生于忧患,死于安乐》全文

答：人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用...