2007年【生于忧患，死于安乐】中考题 关于生于忧患死于安乐的中考题

生于忧患，死于安乐的人教版中考题~

生于忧患，死于安乐中考试题：

【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
8.解释下列加点的词语。（4分）
①人恒过然后能改 恒过____________________________
②其母引刀裂其织 裂____________________________
9.翻译下列句子。（4分）
①生于忧患，死于安乐
②自是之后，孟子不复喧矣。
10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分）

答案：
8.（1）经常犯错
（2）弄断

9.
①因为忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡
②从这件事情之后，孟子就不再遗忘了。

10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。

《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也

考点精练
（二十）（2003年重庆）
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

生命因对手而精彩
风起云涌，群雄逐鹿，不论是兵刃相接还是口诛笔伐，生命中总是充满了对手，激烈的竞争总是伴着人类前进。生命的过程，就是一个竞争的过程。
总有人抱怨对手的强大、竞争的残忍，殊不知礁石因海浪的冲击而美丽、悬崖因巨石的险峻而神秘、极地因环境的险恶而圣洁、而生命，因对手的强大而精彩。
曾经有这样一个实验，科学家把两批同样的猎豹分别放到两座岛上，一岛上的食物是敏捷的羚羊，那个岛上的猎豹不得不成天狂奔在这些短跑“冠军”之后，经常忍受饥饿的折磨，却变得异常矫健。而另一个岛上却都是行动迟缓的牛、猪一类，这个岛的猎豹过着“饭来张口”的安逸生活，很快就变得肥胖和迟钝。结果当然不难想象：当两批猎豹重新回到原来的环境时，养尊处优的猎豹很快因捕不到食物而饿死。因为对手的弱小，它们也失去了生存的能力。
无能的对手常常是让自己变弱的催化剂。因为对手太弱，我们不须努力便可以轻易取胜，不知不觉没有了挑战自我、锻炼自我的机会而沦为弱者，成为再也追不上羚羊的猎豹。所以，不要为自己的对手弱小而额手称庆，要想使自己真正强大起来，只有选择强大的对手、剧烈的对抗，才能激发你体内的潜能和不断进取的动力。
战国争霸，风起云涌，是因为对手而精彩；楚汉之争，千古传颂，是因为对手而惨烈；三国鼎立，永载史册，是因为对手而辉煌。
给自己选一些真正的对手吧！和他们为伴，以对手的强大作为自己的动力，这才是生命强健的坚实台阶。
给自己选一些真正的对手吧！让自己在一次次新的挑战中攀登新的高峰。竞争的过程，不仅仅是超越别人的过程，更是挑战自我的过程。
给自己选一些真正的对手吧！“适者生存，不适者淘汰”的竞争、“狭路相逢勇者胜”的较量，促进了人类社会生生不息的进步，“生于忧患，死于安乐”，是颠扑不破的真理。
给自己选一些真正的对手吧！生命，因对手而精彩！
（1）从原文中找出能准确概括作者主要观点的句子
_______________________________________________________
(2)文中第五段所用的修辞方法是___________其作用是_________________
(3)第七段中说:" 竞争的过程，不仅仅是超越别人的过程，更是挑战自我的过程。"请结合实际,淡一点自己的看法
__________________________________________________________________________________________________________________________________(4)第八段中说:""生于忧患，死于安乐”，是颠扑不破的真理。"你能再写一个与这一真理意思相同的成语或名言警句吗?
_________________________________________________________________

生于忧患死于安乐中人在磨练中有什么益处?

答：《生于忧患死于安乐》中所写人在磨练中得到的益处是：所以动心忍性，曾益其所不能。（意思是：用来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。）

《生于忧患,死于安乐》文言文的翻译。

答：《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其...

沈阳地区初中比较重要的文言文

答：2010-07-31 · TA获得超过786个赞 知道小有建树答主 回答量:272 采纳率:0% 帮助的人:130万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 基本上考孔子语录(论语十则,论语六则)三峡陋室铭爱莲说生于忧患,死于安乐曹刿论战邹忌讽...

孟子三章生于忧患死于安乐翻译

答：生于忧患 死于安乐 原文 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为...

《生于忧患,死于安乐》全文

答：《生于忧患，死于安乐》先秦：《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行...

生于忧患死于安乐中“版筑”、“益”、是人的“是”、市“的古义和今...

答：（1）舜发于畎亩之中 【发】 古义：被任用； 今义：送出 （2）傅说举于版筑之间 【举】 古义：被举用； 今义：举起。 （3）所以动心忍性 【所以】 古义：用这些办法； 今义：表因果关系的关联词。 （4）征...

孟子三章《生于忧患,死于安乐》翻译

答：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩...

生于忧患,死于安乐的人教版中考题

答：生于忧患，死于安乐中考试题：【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】孟子少时，诵①，其母方②织...

孟子在《生于忧患,死于安乐》说了什么?

答：《孟子》中说道" 生于忧患，而死于安乐。" 此话的确意味深长，只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地。对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验...

生于忧患死于安乐的原文及翻译

答：生于忧患，死于安乐【作者】《孟子》 【朝代】先秦 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，...