孔子的其学说的核心是? 孔子思想学说的核心是什么？
孔子集三代文化之大成，建立了一个比较完整的社会伦理学说的思想体系。“仁”是孔子学说的核心。
《论语》20篇，谈论“仁”的有58章，用“仁”字109次。“仁”字从象形字演化而来，《说文》释为“从人，从二”。古人造这个字，半边是“人”字，半边是“二”，指复数、多数。《礼记》郑玄注认为“仁”是“相人偶”之意，即用以协调人与人之间的相互关系。从这个角度来看，孔子的“仁”学，也可以说是一种人际关系学。
“仁”又是孔子最高的理想人格，人的道德情操修养的最高境界。从这个角度来看，孔子的仁学又是道德论。
在天下推行“仁”，是孔子的最高理想。一个人的品德修养达到“仁”的境界，在社会实践上被称为“仁人”，是世界上最高尚的人；“天下归仁”，人人都具有“仁”的道德情操，那便是天下为公，世界大同。
《论语》汇集了孔子的思想学说，其核心是“仁”。这一核心思想的形成，与当时的时代背景有密切的关系。在孔子所处的春秋时代，是奴隶制社会向封建制社会转变的时期，孔子的“仁”学思想正是这新旧交替、大变革时期社会思想的反映。
孔子思想的核心是仁和礼，仁者爱人，己所不欲，勿施于人，但是这种“仁”，是有等级的。礼指的是周礼，这种礼是分为天子、公、侯、伯、子、男等不同等级的人使用的物品，行礼，音乐皆有各自使用的方法不能逾越。
孔子认为贵贱有序，亲疏有别。君君臣臣、父父子子的关系是恒定的，不可打破。君子与小人虽然是以身份地位区分开来的，但孔子不认为这是唯一的差别，更重要的在于修养和境界。
扩展资料：
孔子所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族（民族）为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的华夏天下观开始成形。
一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物之一，遂开战国诸子百家之先河。《易传》、《春秋》、《孝经》、《论语》是了解其本人思想的主要著作。
孔子开创了易学，并由他率先提出了“性善论”（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）作为其“仁学”的哲学基础，他辩论仁义，“分阴分阳，迭用柔刚”，“曰仁曰义”，又论及六画，“六位而成章（彰）”。
参考资料来源：百度百科－孔子
孔子
大思想家、大教育家孔子 孔子（公元前551年——公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人。
孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。
孔子又是个大教育家。在奴隶社会里，只有贵族子弟能够受教育，文化教育被官府垄断了。孔子兴办私学，广收门徒，突破官府的垄断，扩大了教育对象的范围。据说孔子主张“因材施教”，对不同的学生，进行不同的教育。他教育学生：学习知识要经常复习，“温故而知新”，学习态度要老实，“知之为知之，不知为不知”；要把学习和思考结合起来。
相传，孔子晚年编订了古代的文化典籍《诗》、《书》等几部书，还根据鲁国的历史材料编成《春秋》一书。这对古代文化的保存和发展，起了积极的作用。
孔子学说核心：仁、义、礼、智、信，孝、悌、直、忠、勇
失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首耳。
如果按这种说法，孔子的学说不过是二、三流角色而已。
"仁",儒家思想"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"也是众多士人所推崇的,"格物、致知、诚意、正心"是基础,个人认为孔子的思想完全是为君王服务的,是一种以思想来控制人的.而孟子的思想则把儒家思想更完善了,我觉得我们所推崇的儒家思想,孟子的观点我更认同点....(个人观点)
"仁"(仁者爱人)和"礼"(克己复礼)
