富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 淫、移、屈各指什么？ 富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈 中的淫、移、屈意思
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之我解
吴晗在《中国人是有骨气的》中说：“战国时代的孟子，有几句很好的话：‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。’意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。”
吴晗对孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”的解释合理吗？
我们先看孟子的原文：
景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子滕文公下》）
孟子这段是对“大丈夫”下的定义。景春问孟子象公孙衍、张仪算不算“大丈夫”。孟子的回答是否定的，然后对“大丈夫”的界定。孟子是以“礼”做基础的（居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道）。然后指出“大丈夫”具体表现（得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈）。“得志”“ 不得志”应该是“得志时”“ 不得志时”这都是指自己处于怎样条件下的行为表现，属于主动式；“富贵”“ 贫贱”“ 威武”也应该是承上主动式，因此“富贵”“贫贱”“威武”所说的应该是指自己处怎样条件下的行为，“在自己富贵时，应该怎样；在自己贫贱时应该怎样；在自己威武时应该怎样”。
孟子所说是大丈夫是在“礼”范围内，发自内心，是自己在什么条件下怎样，而不是外界给我条件才怎样。吴晗对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的解释是犯了一个主动与被动之错位。
因此我认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”应该解释为“在富贵时，能节制的自己挥霍；在贫贱时不要改变自己意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。”
附：
在《辞海》中
“淫” ①浸淫。②久雨。③过度；无节制。④邪恶⑤惑乱。我这里“淫”选“过度；无节制”义项。
“移” ①挪动，迁移②改变；动摇③旧时公文的一种行于不相统属的官署④通“施”施予。我这里“移”选“改变；动摇”义项。
“屈” ①弯曲：如：屈指可数。②屈服。如坚贞不屈。③理亏。如理屈词穷。④治。⑤古邑名。我这里“屈”选“理亏”义项。参考资料：http://gz.fjedu.gov.cn/yuwen/ShowArticle.asp?ArticleID=32622
公务员考试，“富贵不能淫，贫贱不能移”出自谁之口？
不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴移：使······改变。
贫穷卑贱不能使之改变。形容意志坚定。淫：使······扰乱。指金钱和地位不能使之扰乱心意。
问题补充：淫移屈是什么意思 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈孟子这段是对“大丈夫”下的定义。景春问孟子象公孙衍、张仪算不算“大
高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
淫指过度；生活腐化。移指改变。屈：屈服，变节。
淫，迷惑腐化；移，改变志向；屈，屈尊妥协。
