四大美女都是谁? 民国的四大美女都是谁？
2024-05-02m.verywind.com
中国古代四大美女分别指的是谁？~
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴. 公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。杨玉环号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。天宝十五载，安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。
中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。西施根据传说在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终；还有一种说法是吴亡后被沉溺于江中，其实由于史书没有明确记载，西施的归宿也只好千古存疑了。但人们普遍流传的版本更倾向于前者，那么，西施无疑是四大美女中最幸福的一位。
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴. 公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。杨玉环号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。天宝十五载，安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。
你好。关于中国四大美女，有以下两种说法。
一、古代四大美女
1、西施：被誉为“沉鱼”。
2、貂蝉：被誉为“闭月”。
3、王昭君：被誉为“落雁”。
4、杨玉环：被誉为“羞花”。
二、历史上的四大美女
1、陈圆圆，原姓邢，名沅，字畹芬。被明将吴三桂收为妾。李自成军攻克北京，曾被俘。吴三桂引清兵入关，又归三桂，随至云南。“三藩”乱平，自缢死。
2、虞姬，名虞。嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。楚汉之战，项羽困于垓下，兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失。项羽在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》，虞姬为楚霸王起舞。歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。宋词词牌《虞美人》就得名于虞姬。
3、赵飞燕，原名宜主，长安人，赵临的女儿，汉成帝刘骜的皇后，能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”。成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。平帝即位后，被废为庶人，自杀而亡。唐代大诗人李白有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。
4、武则天，名曌，唐高宗李治皇后，后改国号武周，定都洛阳，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。
中国古代四大美女，即被冠以“沉鱼、落雁、闭月、羞花”雅称的四个美貌女子——西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是一个个精彩的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事；“落雁”，就是昭君出塞的故事；“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事；“羞花”，说的是杨贵妃观花的故事。
“沉鱼”西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村，天生丽质。传说她在古越国浦阳江边浣纱，水中美丽的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底，因此得雅名“沉鱼”。有传说西施后来被吴人认为是使国破家亡的妖孽，于是将她杀死，丢到江中。之后有人在江中发现了一些蛤蜊，人家说那是西施的舌头，故此使得蛤蜊也有西施舌之称。
“落雁”王昭君，名嫱，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。传说，在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北嫁。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
“闭月”貂蝉，三国演义中人物，可能并非真人，因为在正史之中就没有记载关于貂蝉的历史。在三国演义中是司徒王允的义女，长得美貌动人。据说，貂婵在后花园拜月时，月里嫦娥见了，自知比不过貂婵，偷偷地躲到云朵的背后，所以人们将貂蝉称为“闭月”了。
“羞花”杨贵妃（公元719年6月1日-756年7月15日），名玉环，又名“太真”。是唐玄宗之宠妃，身材丰满。杨玉环出生于满州永乐（今山西永济），祖籍弘农华阴，父亲是蜀州的司户杨玄琰。她十六岁时（开元二十三年）嫁给玄宗之子寿王（武惠妃子）。后来,宦官高力士有一次把杨玉环带入温泉宫，碰见了玄宗，玄宗对她一见钟情。唐玄宗费尽周折，将杨玉环据为己有，曾对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。据传，有一天，杨玉环到花园赏花散心，伸手摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。一宫娥见了，到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头，“羞花”称号由此得来。唐玄宗曾说，杨玉环是会说话的名花，以至后来“名花”成了美女的代言词。
“四大美女”在史书中并没有留下多少篇幅，而民间传说又支离破碎，致使关于四大美女的故事众说纷纭。关于四大美女究竟谁排第一的争论，本来已有定论，西施居首，更是美的化身和代名词，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过那是古代的排法。我却认为：她们不是一个时期的人物，不能进行比较，况且把他们并称为“四大美女”的人应该也没有见过这四个人。就算可以比较，时代不同，人的审美观点不同，也没有人能说出究竟谁最美丽！如果要单纯的讲美貌，那么只从某一个侧面来说，根据史料和传说，我自认为还是可以给出一个选美结果。
第一、从古代社会地位的角度来说，貂蝉应该是最美的。其理由是：
西施是春秋时的，昭君是汉代的，貂蝉是三国时的，杨贵妃是唐朝的，那就说，是唐朝后有人定出四大美女来的。宋元以后，随着市民文化的兴起，评书、小说等文学方式逐渐形成，关于 “四大美女”的出处很可能是那个时期确定下来的。但是无论是哪个时期，我想一定是以男权为中心的封建时代。在那个封建时代，几乎只有王权贵族或周旋于王权贵族间的女子才有可能留下相关的历史资料，民间的女子很少有留下只言片语的。无论是从四大美女生活的年代，还是把他们并称“四大美女”的那个年代，评定美女的标准自然都要带有皇权色彩。西施曾做过吴王夫差的妃子、王昭君远嫁匈奴大单于、杨贵妃更是唐玄宗的宠妃，她们嫁给的男人都是一国君主，是社会的最高权力集团，也就是最上层社会。而貂蝉无论与董卓也好，与吕布也罢，这两人都没成就帝业，都只是臣子，充其量只是野心家而已。男人是女人的价格，其他三大美女之所以能入列，除了自身的美貌，身边的男人也是很重要的因素。在我国历史上，有很多女子可能要比这几位美女漂亮，却没有入选四大美女。从这一点上说，在那个皇权至上的时代，貂蝉可以在历史上留下一页而能够入选四大美女，我想一定是靠自身的美丽。说她是四大美女中最美的，应该不能不让人信服。
第二、从为社会贡献的角度来讲，杨贵妃可谓是选美冠军。其理由是：
当初越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。
王昭君于汉元帝时期被选入宫为宫女。虽然其相貌出众，但是品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，于是“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴，后呼韩邪单于封其“宁胡阏氏”。由于匈奴和汉的和亲，使得社会安稳，国家安定，这不能不说是昭君的贡献。
三国时期，在董吕祸国的时候，貂蝉方十五年华，知悉王允对于董卓的乱政深感无助，于是便献出自己来对付乱臣贼子。貂蝉周旋于董卓和其义子吕布之间，后来挑动吕布刺杀了董卓，使汉氏江山得以保存。
西施、王昭君和貂蝉都是以身许国，为国家做出了很大的贡献。抛却她们的美丽之外，以其牺牲精神而被选入四大美女，我想哪个评委都会举牌赞成的。而杨贵妃就没有以上几位那么大的贡献，反而引发了“安史之乱”，给国家造成了一定的损失。那么杨贵妃仍然能够入选四大美女，不能不说其一定是美貌过人，倾国倾城。从这一点上来说，把选美冠军的皇冠戴在杨贵妃的头上也不为过吧！
小谈资：
常言道，人无完人啊！“四大美女”也不例外，说其美不能不说其不足。关于四大美女微瑕的美丽传说，也可以为人茶余饭后之谈资。据传四大美女为掩其瑕疵还造就了今天不可或缺的生活习惯。
西施虽美，但是她的脚很大，在以小脚为美的那个年代，这确实是美中不足。于是西施穿起了长长的裙裾，以遮掩大脚的这个缺憾。西施的美丽远近皆知，她的一颦一笑，都被人纷纷效仿，并有“东施效颦”流传开来，西施的长裙也毫不例外的被爱美的女子所喜爱。现在女子可以穿上美丽的裙子以示人，不能不感谢西施的大脚啊！
王昭君不足之处是肩小，穿衣服总是不能显现出来优美的体形。于是她在做衣服的时候，在两肩处的里面垫上一些东西，果然再也不能被人看到溜肩的不足。这一做法也让身边的宫女等人相互仿效，不论肩大肩小，都在做衣服的时候垫肩。这一习惯至今也有沿用。
貂蝉美丽，但是也有一点美中不足之处，就是她的耳垂很小。古代由于科学还不是很发达，迷信不论是在上层社会还是底层的平民都广泛存在。那个时代人们迷信耳垂小没福气，所以貂蝉一直因此耿耿于怀。后来就想到用小饰物坠在耳垂上，试图拉大耳垂。可是她没有想到的是，她的做法触发了身边所有的爱美的女子，纷纷效法以求美丽。现今女子佩戴耳环的生活习惯，据说就是从那个时候传下来的。
杨玉环的弊处，更是众所周知。她有令人厌烦的狐臭，每每令唐玄宗不适。所以杨贵妃经常去花园采集香美的花粉，涂抹腋下。花粉的香气使她突增魅力，于是她又把这些花粉涂抹在脸上和身上，女子涂脂抹粉的习惯便从那个时候流传了下来。
四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：
1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
中国古代四大美女
1、貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
2、昭君出塞
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。
3、贵妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣纱
西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
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中国古代四大美女分别指的是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
四大美女享有"沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌"的美誉，其中西施居首，是美的化身和代名词。
"沉鱼、落雁、闭月、羞花"是由精彩故事组成的历史典故。"沉鱼"，讲的是西施浣纱的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"闭月"，是述说貂蝉拜月的故事，"羞花"，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
扩展资料西施，本名施夷光 ，越国美女，春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村） ，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。
王昭君（约公元前52-公元前19年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。
貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。
杨玉环，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。
参考资料来源：百度百科-中国古代四大美女
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴. 公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。杨玉环号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。天宝十五载，安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。
中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。西施根据传说在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终；还有一种说法是吴亡后被沉溺于江中，其实由于史书没有明确记载，西施的归宿也只好千古存疑了。但人们普遍流传的版本更倾向于前者，那么，西施无疑是四大美女中最幸福的一位。
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴. 公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。杨玉环号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。天宝十五载，安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。
你好。关于中国四大美女，有以下两种说法。
一、古代四大美女
1、西施：被誉为“沉鱼”。
2、貂蝉：被誉为“闭月”。
3、王昭君：被誉为“落雁”。
4、杨玉环：被誉为“羞花”。
二、历史上的四大美女
1、陈圆圆，原姓邢，名沅，字畹芬。被明将吴三桂收为妾。李自成军攻克北京，曾被俘。吴三桂引清兵入关，又归三桂，随至云南。“三藩”乱平，自缢死。
2、虞姬，名虞。嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。楚汉之战，项羽困于垓下，兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失。项羽在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》，虞姬为楚霸王起舞。歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。宋词词牌《虞美人》就得名于虞姬。
3、赵飞燕，原名宜主，长安人，赵临的女儿，汉成帝刘骜的皇后，能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”。成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。平帝即位后，被废为庶人，自杀而亡。唐代大诗人李白有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。
4、武则天，名曌，唐高宗李治皇后，后改国号武周，定都洛阳，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。
中国古代四大美女，即被冠以“沉鱼、落雁、闭月、羞花”雅称的四个美貌女子——西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是一个个精彩的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事；“落雁”，就是昭君出塞的故事；“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事；“羞花”，说的是杨贵妃观花的故事。
“沉鱼”西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村，天生丽质。传说她在古越国浦阳江边浣纱，水中美丽的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底，因此得雅名“沉鱼”。有传说西施后来被吴人认为是使国破家亡的妖孽，于是将她杀死，丢到江中。之后有人在江中发现了一些蛤蜊，人家说那是西施的舌头，故此使得蛤蜊也有西施舌之称。
“落雁”王昭君，名嫱，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。传说，在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北嫁。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
“闭月”貂蝉，三国演义中人物，可能并非真人，因为在正史之中就没有记载关于貂蝉的历史。在三国演义中是司徒王允的义女，长得美貌动人。据说，貂婵在后花园拜月时，月里嫦娥见了，自知比不过貂婵，偷偷地躲到云朵的背后，所以人们将貂蝉称为“闭月”了。
“羞花”杨贵妃（公元719年6月1日-756年7月15日），名玉环，又名“太真”。是唐玄宗之宠妃，身材丰满。杨玉环出生于满州永乐（今山西永济），祖籍弘农华阴，父亲是蜀州的司户杨玄琰。她十六岁时（开元二十三年）嫁给玄宗之子寿王（武惠妃子）。后来,宦官高力士有一次把杨玉环带入温泉宫，碰见了玄宗，玄宗对她一见钟情。唐玄宗费尽周折，将杨玉环据为己有，曾对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。据传，有一天，杨玉环到花园赏花散心，伸手摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。一宫娥见了，到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头，“羞花”称号由此得来。唐玄宗曾说，杨玉环是会说话的名花，以至后来“名花”成了美女的代言词。
“四大美女”在史书中并没有留下多少篇幅，而民间传说又支离破碎，致使关于四大美女的故事众说纷纭。关于四大美女究竟谁排第一的争论，本来已有定论，西施居首，更是美的化身和代名词，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过那是古代的排法。我却认为：她们不是一个时期的人物，不能进行比较，况且把他们并称为“四大美女”的人应该也没有见过这四个人。就算可以比较，时代不同，人的审美观点不同，也没有人能说出究竟谁最美丽！如果要单纯的讲美貌，那么只从某一个侧面来说，根据史料和传说，我自认为还是可以给出一个选美结果。
第一、从古代社会地位的角度来说，貂蝉应该是最美的。其理由是：
西施是春秋时的，昭君是汉代的，貂蝉是三国时的，杨贵妃是唐朝的，那就说，是唐朝后有人定出四大美女来的。宋元以后，随着市民文化的兴起，评书、小说等文学方式逐渐形成，关于 “四大美女”的出处很可能是那个时期确定下来的。但是无论是哪个时期，我想一定是以男权为中心的封建时代。在那个封建时代，几乎只有王权贵族或周旋于王权贵族间的女子才有可能留下相关的历史资料，民间的女子很少有留下只言片语的。无论是从四大美女生活的年代，还是把他们并称“四大美女”的那个年代，评定美女的标准自然都要带有皇权色彩。西施曾做过吴王夫差的妃子、王昭君远嫁匈奴大单于、杨贵妃更是唐玄宗的宠妃，她们嫁给的男人都是一国君主，是社会的最高权力集团，也就是最上层社会。而貂蝉无论与董卓也好，与吕布也罢，这两人都没成就帝业，都只是臣子，充其量只是野心家而已。男人是女人的价格，其他三大美女之所以能入列，除了自身的美貌，身边的男人也是很重要的因素。在我国历史上，有很多女子可能要比这几位美女漂亮，却没有入选四大美女。从这一点上说，在那个皇权至上的时代，貂蝉可以在历史上留下一页而能够入选四大美女，我想一定是靠自身的美丽。说她是四大美女中最美的，应该不能不让人信服。
第二、从为社会贡献的角度来讲，杨贵妃可谓是选美冠军。其理由是：
当初越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。
王昭君于汉元帝时期被选入宫为宫女。虽然其相貌出众，但是品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，于是“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴，后呼韩邪单于封其“宁胡阏氏”。由于匈奴和汉的和亲，使得社会安稳，国家安定，这不能不说是昭君的贡献。
三国时期，在董吕祸国的时候，貂蝉方十五年华，知悉王允对于董卓的乱政深感无助，于是便献出自己来对付乱臣贼子。貂蝉周旋于董卓和其义子吕布之间，后来挑动吕布刺杀了董卓，使汉氏江山得以保存。
西施、王昭君和貂蝉都是以身许国，为国家做出了很大的贡献。抛却她们的美丽之外，以其牺牲精神而被选入四大美女，我想哪个评委都会举牌赞成的。而杨贵妃就没有以上几位那么大的贡献，反而引发了“安史之乱”，给国家造成了一定的损失。那么杨贵妃仍然能够入选四大美女，不能不说其一定是美貌过人，倾国倾城。从这一点上来说，把选美冠军的皇冠戴在杨贵妃的头上也不为过吧！
小谈资：
常言道，人无完人啊！“四大美女”也不例外，说其美不能不说其不足。关于四大美女微瑕的美丽传说，也可以为人茶余饭后之谈资。据传四大美女为掩其瑕疵还造就了今天不可或缺的生活习惯。
西施虽美，但是她的脚很大，在以小脚为美的那个年代，这确实是美中不足。于是西施穿起了长长的裙裾，以遮掩大脚的这个缺憾。西施的美丽远近皆知，她的一颦一笑，都被人纷纷效仿，并有“东施效颦”流传开来，西施的长裙也毫不例外的被爱美的女子所喜爱。现在女子可以穿上美丽的裙子以示人，不能不感谢西施的大脚啊！
王昭君不足之处是肩小，穿衣服总是不能显现出来优美的体形。于是她在做衣服的时候，在两肩处的里面垫上一些东西，果然再也不能被人看到溜肩的不足。这一做法也让身边的宫女等人相互仿效，不论肩大肩小，都在做衣服的时候垫肩。这一习惯至今也有沿用。
貂蝉美丽，但是也有一点美中不足之处，就是她的耳垂很小。古代由于科学还不是很发达，迷信不论是在上层社会还是底层的平民都广泛存在。那个时代人们迷信耳垂小没福气，所以貂蝉一直因此耿耿于怀。后来就想到用小饰物坠在耳垂上，试图拉大耳垂。可是她没有想到的是，她的做法触发了身边所有的爱美的女子，纷纷效法以求美丽。现今女子佩戴耳环的生活习惯，据说就是从那个时候传下来的。
杨玉环的弊处，更是众所周知。她有令人厌烦的狐臭，每每令唐玄宗不适。所以杨贵妃经常去花园采集香美的花粉，涂抹腋下。花粉的香气使她突增魅力，于是她又把这些花粉涂抹在脸上和身上，女子涂脂抹粉的习惯便从那个时候流传了下来。
四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：
1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
中国古代四大美女
1、貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
2、昭君出塞
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。
3、贵妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣纱
西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
