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《中庸》全篇原文

2024-05-09来源:本站编辑

  • <中庸>全文
  • 答:子曰:“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰予知,择乎中庸,而不能期月守也。”子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”子曰:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈...

  • 中庸原文及注释译文
  • 答:1、《中庸》原文:要识中庸义,中庸乃是庸。不须求胜解,只此是奇功。卓卓孤峰上,明明百草中。若将声色舍,声色却盲聋。2、《中庸》注释译文:要认识中庸的义理,中庸就是平庸。不必去寻求深奥的解释,这就是奇妙的...

  • 谁来给我发一下中庸的原文
  • 答:第一章 『1』天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。 『2』道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。 『3』莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。 『4』...

  • 中庸原文及注释
  • 答:中庸原文及注释:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也。可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆...

  • 《中庸》原文和翻译
  • 答:《中庸》原文和翻译如下:原文:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。翻译:天所赋予人的...

  • 《中庸》全文及译文及解读是什么?
  • 答:原文:天命之谓性(1),性之谓道(2),修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微(3)。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中(4);...

  • 礼记中庸原文及翻译
  • 答:礼记中庸原文及翻译如下:原文:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之...

  • 中庸原文
  • 答:原文 天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗...

  • 中庸全文有哪些
  • 答:《中庸·第二十章》译文:要广博地学习,要对学问详细地询问,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。不学则已,既然要学,不学到通达晓畅绝不能终止;不去求教则已,既然求教,不到彻底明白绝不能终止;不去思考则...

  • 执其两端,庸其中于民 什么意思
  • 答:“执其两端,庸其中于民”的意思是:过与不及两端的意见他(舜)都掌握了,然后采用适中的用于百姓。【出处】战国时期子思所作《中庸》【原文】子曰:“舜其大知(有很高的才智)也与!舜好问以好察迩言(左右亲近的话...


    网友点评:

    迟诸以19418515786:   《中庸》第21 - 23章:唯天下至诚为能化 -
    下城区2427回复: 2021.08.14周六Day226“志道乐学.国学经典” D369 《中庸》第21章 【原文】自诚明[1],谓之性;自明诚,谓之教.诚则[2]明矣,明则诚矣.【注释】[1]自:从,由.明:明白.[2]则:即,就.【译文】由真诚而自然地明白道理,被称...

    迟诸以19418515786:   《中庸》主要讲的是什么? -
    下城区2427回复: 1、主要内容 全书集中讲述性与情与封建道德修养,肯定“中庸”是道德行为的最高准则,“至诚无息”,将“诚”看作是世界的本体,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法. 2、简介 《中庸》原是...

    迟诸以19418515786:   《中庸》"莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.""喜怒哀乐之未发,谓之中.发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也.和也者,天下之达道也."作何解释? -
    下城区2427回复: 【原文】 天命之谓性(1),性之谓道(2),修道之谓教. 道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微(3).故君子慎其独也.喜怒哀乐之未发,谓之中(4);发而皆中节(5)...

    迟诸以19418515786:   中庸全文 -
    下城区2427回复: 不知道要问的到底是什么,“道可道,非常道,名可名,非常名”这段话是出自老子的《道德经》,而不是中庸.

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