饱读诗书,入朝堂的班昭,为什么为后世女子写下以夫为天的《女戒》?答：我认为班超写《女诫》是有当时的时代背景的，为了更好地维护家庭稳定，有积极的历史意义。她的这本书是顺应历史而作，有感而发，并不是造成妇女社会地位低下的主要原因，是有助于推动社会进步的。班昭是东汉时期大名鼎鼎的才女，出生于书香门第之家。她所写的《女诫》一书，历来被视为中国历史上第一...
作为一代才女,班昭守寡后为何写出祸害女性两千年的《女诫》?答：年老的班昭也有担心的事情，《女戒》就是这样诞生的。班昭晚年，身患疾病，家中女子们又正当出嫁的年龄，班昭担心她们不懂妇女礼仪，令未来的夫家失面子，辱没了宗族，于闲暇时作《女诫》七章，以做勉励。估计当时班昭只是想让家里的女眷，能够知书达理，承担着家里的劳作，操持家务，侍奉丈夫等。这样...
古代一才女,写了什么书,毒害中国女子两千年?答：古代的才女班昭写了一本《女诫》，在书中名列许多要求约束女性，使女性的地位在这之后直线下降，一直延续了两千年。班昭出生在书香世家，父亲和哥哥都是非常有才华的人，在这样的家庭环境之下，班昭也受到了良好的启蒙和教育，不仅饱读诗书而且班昭还非常的明事理，有智慧。当时班昭的哥哥奉朝廷的命令编纂...
女德的班昭《女诫》答：东汉时期的才女班昭,是班彪的女儿、《汉书》的作者班固的妹妹,嫁给扶风曹世叔为妻,人称「曹大家(gū)」。班昭不仅博学多才,而且很有德行,曾多次入宫,被任命为后宫皇后、皇妃们的老师。班昭秉承哥哥未完的遗志,把《汉书》没有写完的部分,补写完成。连当朝的名儒马融,也师从班昭来学习《汉书》 。班昭曾写过一篇...
《女诫》是《女四书》之首,这里面都有什么内容?答：《女诫》一书的正文分为了七大部分，分别为卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹。此书本是东汉时期班昭撰写的私书，是为了教导班家女性而撰写，只因班昭文采甚好，而且书中内容在当代时期符合地位上更高的男性的要求，后被争相流传，称为女性不可不读的良书。一、卑弱。女子地位低下，应当不...
班昭《女诫》敬顺之道,妇人之大礼答：～作者:Rose～ 及近代学者研究之结果显示出《源氏物语》一书中所引用的汉文书籍有:《礼记》《战国策》《史记》《汉书》《晋书》《庄子》《管子》《昭明文选》《白氏文集》《元稹诗集》《刘禹锡诗集》《西京杂记》《述异记》《游仙窟》等多种。 ---林文月《读中文系的人》 哼,臭小子……这重生的昭明,乃是铸剑...
班昭写女诫的目的答：班昭写女诫的目的如下：班昭自述《女诫》的写作目的，是担心家里正当出嫁的女儿们：“不渐训诲，不闻妇礼，惧失容它门，取耻宗族”，所以成书后“愿诸女各写一通”，从中得到补益和帮助。但从序言中可知，“年十有四，执箕帚于曹氏，今四十余载矣”的班昭，此时已年近花甲。在崇尚早婚且地位愈尊...
《女诫》一书究竟是三从四德的卑劣还是班昭的政治良谋?答：《女诫》是女四书之首，也是中国延续几千年过程中，一本由女子写成最终用于禁锢女性的著作。因此也被称之为封建思想余毒。但其实作者班昭不仅是一位出色历史学家，同样也是一位政治家。她这样做的目的难道仅仅是为了束缚中国女性数千年吗？说起班昭，可以说是一位文学历史领域的“武则天”。众...
你喜欢《女诫》这本书吗?答：近代年间中国落后挨打，传统的封建礼教思想，也在如火如荼的新思潮下，常见被冲得七零八落。一些封建社会里曾受尽尊崇的人物，更是被近代学者们轮流狠踩吊打。比如一位东汉女子：《女诫》的作者班昭。尤其是在近代年间各种火热文化运动里，好些学者说起班昭，那真是愤怒指数立刻爆表。她的那部《女诫》...
中国古代教育女子三从四德的书有哪些?答：《女诫》、《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》。1、《女诫》为东汉女史学家班昭对其女儿进行“三从四德”等封建道德教育所作。全书分卑弱﹑夫妇﹑敬顺﹑妇行﹑专心﹑曲从和叔妹﹐共计7篇。在中国历史上作为对女子实施柔顺之道的教材﹐影响深远。2、《内训》是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女﹐采...
网友点评：
庄薛度15864919787：
作为一代才女,班昭守寡后为何写出祸害女性两千年的《女诫》? -
南郑县1605回复：
可能是因为班昭对她的丈夫用情至深,在她的丈夫死后她严格地要求自己,所以写出了祸害女性的女戒.
庄薛度15864919787：
班昭为什么要写女诫 -
南郑县1605回复：
班昭以她的文采,完成了哥哥班固的《汉书》打动汉和帝的心,使哥哥班超回归洛阳.班昭的文采还表现在她写的《女诫》七篇上. 《女诫》包括:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章.本是用来教导班家女儿的私家教课书,不料...
庄薛度15864919787：
班昭的《女诫》出自哪部典籍?
南郑县1605回复：
班昭的《女诫》出自《女四书》明朝时与内训》、《女论语》、《女范捷录》合称女四书.
庄薛度15864919787：
三从四德怎么来的? -
南郑县1605回复：
三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,四德是妇德、妇言、妇容、妇功.“三从”最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》,在讨论出嫁妇女为夫及为父服丧年限时,说“妇人有'三从'之义,无'专用'之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”.四德的最早的雏型出现在东汉时代的《女诫》,其作者为汉朝文学家班彪的女儿--班昭.《女诫》有《卑弱》、《夫妇》、《敬慎》、《妇行》、《专心》、《曲从》、《和叔妹》共七篇,在妇行篇中,提出了妇德、妇言、妇容、妇功四德.
