文言文翻译:《孟子对滕文公》答：文言文翻译：《孟子对滕文公》如下。滕文公问曰：“滕，小国也，间①于齐、楚。事②齐乎？事楚乎？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池③也，筑斯城也，与民守之，效④死而民弗⑤去，则...
很久很久以前,洪水泛滥.泛滥是什么意思答：重点词汇：泛滥 一、“泛滥”意思是：1、指水势盛大，横流漫溢。2、比喻不好的事物过度扩散滋长。二、拼音：fàn làn 三、出处 出自战国时期孟子的《孟子·滕文公上》：洪水横流，泛滥於天下。翻译：洪水到处流动，在天下...
当尧之时,天下犹未平...是哪一篇文言文?并翻译。答：《许行》——《孟子·滕文公上》有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰……“当尧之时,天下犹未平。洪水横流,泛滥于天下。草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道,交于中国。尧独忧之,举舜而敷治焉。
为富不仁什么意思?答：为富不仁的意思是：剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。一、拼音 为富不仁 [ wéi fù bù rén ]二、出处 先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣；为仁不富矣。”释义：要聚敛财富便不...
舜何人也,予何人也,有为者亦若是,是什么意思答：舜何人也，予何人也；有为者亦若是出自于《孟子·滕文公上》 。这句话隐寓着平等主义的含义，孟子的平等主义，但受到王权专制主义的制约，压迫与各种局限，孟子的平等主义还只能停留在道德观念的层面上，没办法落实到政治...
滕文公问孟子的翻译 急!答：滕文公问为国，孟子较系统地阐述了“民事不可缓也”“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”“是故贤君必恭俭礼下，取于民有制”等仁政理论。(《孟子·滕文公上》)作为一个开明的君主，滕文公对孟子是...
孟子节选告子上心之四端翻译成现代文答：出自：《孟子》中《公孙丑章句上》里面《人皆有不忍人之心》篇。原文：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍...
孟子第十九课(滕文公章句上第四节+出幽谷而迁乔木~孟子对农家的...答：8.6共修孟子第十九课（滕文公章句上第四节+孟子对农家的驳斥），原文如下：有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处，其徒数十人，皆衣褐，捆屦、织...
洪水泛滥的字面意思答：洪水泛滥：洪水漫溢，淹没土地。洪水：大水。多指因大雨或融雪等引起暴涨的水流，常能造成灾害。泛滥：1、江、湖水溢出,淹没土地。例如：河水泛滥。2、形容事物、思想到处扩散。
文言文对比译文答：《鬼谷子·中经》: 虽有美行盛誉,不可比目合翼相须也。 齐等,同样。 《孟子·滕文公上》: 子比而同之,是乱天下也。 协调,配合一致。 《孟子·滕文公下》: 比而得禽兽,虽若丘陵,弗为也。 《诗经·六月》: 比物四骊、闲...
网友点评：
甘狠春13583552723：
孟子曰人之有道也...译文 -
白银市71回复：
孟子曰:人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽.(《孟子 滕文公上》) 译文: 孟子说:人类的生活是需要规范的,吃饱了,穿暖了,住得安逸了,如果没有教养,那就跟禽兽没有什么两样.
甘狠春13583552723：
子是之学亦为不善变矣句式 -
白银市71回复：
滕文公上》翻译:陈相见到了孟子,转述许行的话说:“滕文公倒确实是贤明的君主;虽然如此,他还不懂得(贤君治国的)道理.贤君与人民一起耕作养活自己,一面烧火做饭,一面治理天下.现在,滕国有堆满粮食钱财的仓库,这是侵害百...
甘狠春13583552723：
孟子滕文公上原文:滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子.孟子道性善?
白银市71回复：
膝文公为世子①,将之楚,过宋而见孟子.孟子道性善,言必 称尧舜. 世子自楚反,复见孟子.孟子曰:“世子疑吾言乎?夫道一而 已矣.成规②谓齐景公曰:'彼,丈...
甘狠春13583552723：
《孟子 滕文公 上》 -
白银市71回复：
父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:'到了你家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!'把顺从当作正理,是妇人家遵循的道理.(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅'仁'里,站立在天下最正确的位置'礼'上,行走在天下最宽广的道路'义'上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上.富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫.”
