一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.答：翻译：一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。题目：孟子《鱼我所欲也》（出自《孟子·告子上》）原文选段：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。释义：一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌的 吆喝着给别人...
学弈孟子告子上拼音版答：学弈孟子告子上拼音版如下：《学xué弈yì》孟mènɡ子zǐ〔先xiān秦qín〕弈yì秋qiū，通tōnɡ国ɡuó之zhī善shàn弈yì者zhě也yě。使shǐ弈yì秋qiū诲huì二èr人rén弈yì，其qí一yì人rén专zhuān心xīn致zhì志zhì，惟wéi弈yì秋qiū之zhī为wéi听tīnɡ；一yì人rén虽suī听tīnɡ...
"爱美之心,人皆有之;尚美之道,千古之风"出自哪里?答：“爱美之心，人皆有之”这句话是有出处的，出自《孟子·告子上》——”爱美之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。“但是后面一句“尚美之道,千古之风"未见出处，应该是人们自己根据前面一句话的感悟和延伸。意思是：爱美的心，人人都有；爱美的习惯，是...
从孟子告子上这个成语故事中获得了什么启示答：《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子（一说是墨子的学生）之间有关人性道德的讨论；和《论语》类似；是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇共20章。注：今人常习惯性地将性善与性恶相对，事实上，...
《孟子 告子》——学弈(解释)答：《孟子 告子》——学弈(解释)孟子.告子上(共二十章)(一)告子曰:“性犹杞柳也①,义犹杯棬也②;以人性为仁义,犹以杞柳为杯棬。” 【译】 告子说:“人的本性好比杞柳,义好比杯盘;使人性变得仁义,就像把杞
孟子.告子上的文言文答：3. 文言文《孟子 告子上》中的《以善为本》是什么意思 公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善;是故文、武兴, *** 好善;幽、厉兴①, *** 好暴。’或曰:‘有性善,有性不善;是故以尧为君而有象;以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子,且以为君,而有微子启、王子比...
孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十五节 并译...答：孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十五节 作者:周.孟子 译析:石宏博 公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？”孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”曰：“耳目之官不思，而...
"一箪食一豆羹得之则生弗得则死……"译文答：这句话的意思是：一篮食物，一碗汤，得到就能活下去，得不到就会饿死。这句话出自《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者是孟子。原文如下：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我...
恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人...答：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”这句话出自《孟子》的《告子章句上》。基本意思就是：同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于礼；是非心属于智。这仁义礼智...
《孟子·公孙丑上》原文及翻译答：原文翻译如下：一、出自战国时期孟子、其弟子及其再传弟子的《孟子》一书，原文如下：公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此，则动心否乎？”孟子曰：“否。我四十不动心。”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”曰：“是不难，告子先我不动心。”曰：“不动心有道乎？”曰...
网友点评：
唐菁肢15738617611：
孟子 告子上翻译 -
汝南县1873回复：
鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,(如果)这两种东西不能够同时得到的话,那么(我)就舍弃鱼而选择熊掌.生命是我所想要的,道义也是我想要的,(如果)这两种东西不能够同时得到的话,那么就舍弃...
唐菁肢15738617611：
《孟子.告子上》杯水车薪 的翻译 -
汝南县1873回复：
《孟子·告子上》:“今之为人者,犹以一杯水救一车薪之火也.” 从前,有个樵夫砍柴回家,天气炎热,他推了满满的一车柴草来到一家茶馆门前.在屋里刚坐下喝了一会茶,就听见外面有人高喊:“不好了,救火啊!柴车着火了!”樵夫立即起身,端起茶杯就冲了出去.他把茶杯里的水向燃烧的柴车泼去.但丝毫不器起作用,火越来越大,最后柴车化为了灰烬. 杯水车薪:形容力小,解决不了问题.
唐菁肢15738617611：
孟子告子上6—10的翻译 -
汝南县1873回复：
诸明z
唐菁肢15738617611：
《孟子 告子上》给我们什么启示啊 速回速回啊 -
汝南县1873回复：
作为一位伟大的思想家与教育家,孟子无疑给我们留下了丰富的精神财富,他那些富有哲理性,富有论辩性的观点也时刻影响着我们的一言一行.尤其是根据他的言谈整理而成的《孟子》一书,不仅是我们民族文化中的瑰宝,同时也是我们现实...
唐菁肢15738617611：
《孟子·告子上》孟子曰:“无或乎王之不智也.”中,王是谁? -
汝南县1873回复：
战国时,齐宣王妄自尊大,施政不当,国家内外交困.面对他人将“王之不智”归咎于自己辅政不力的责难,作为齐国客卿的孟子说了这样一番话:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之.未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣.吾如有萌焉何哉!今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听.一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰:非然也.”这一段完整的文字,无论从难度还是深度来看,其份量都要比课文节选的部分来得沉.
唐菁肢15738617611：
学问之道翻译 (选自《孟子·告子上》) -
汝南县1873回复：
应该是这样翻译的:孟子说:“仁是人的(善)心,义是人的(正)路.放弃了他的正路而不走,丢失了他的善心而不寻找,可悲啊!有人走失了鸡狗还知道去寻找;有人丢失了善心却不知道去寻找.求学请教的道理不在于别的,在于找回他丢失了的善心罢了.”
