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《情史》冯梦龙

2024-06-04来源:本站编辑

  • 冯梦龙的文学思想
  • 答:1、冯梦龙在文学上主张"情真"。他重感情,认为情是沟通人与人之间最可贵的东西,甚至提出要设立一种"情教",用它取代其它的宗教;2、他虽然不反对文言小说,他的《情史》便收集了很多文言作品,但他更强调文学作品的通俗性,作品通俗易懂才具有强烈的艺术感染力;3、冯梦龙主张文学有教化作用,而且...

  • 中国古代最色的皇帝是谁?
  • 答:隋炀帝。蒸庶母宣华、容华夫人,建东都五湖十六院;僧尼道士同殿,但凡有姿色,不管是杨氏宗女、公主,一齐宣淫;筑迷楼,造御女车、任意车,所幸妇幼,难计其数。 最好色帝王:一夜召幸30妃 历史上说一代帝王坐拥后宫佳丽三千,这三千佳丽其实不过是个虚数,只是为了表明帝王的嫔妃之多而已;但是,其中...

  • 戏曲奇人冯梦龙,冯梦龙与戏曲不得不说的故事
  • 答:、《太平广记钞》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》等,并有笑话集、政论文等十余种传世,还撰有研究《春秋》的著作《麟经指月》。明代文学是以小说、戏曲和民间歌曲的繁荣为特色的。小说、戏曲方面,颇有一些大作家,但在小说、戏曲、民间歌曲三方面都作出了杰出贡献的,明代唯冯梦龙一人而已。

  • 明清时期我国小说作品有哪些?
  • 答:明清时期,我国古典小说的创作达到高峰。明代短篇小说的成就,除了对宋元话本的总结整理外,较突出的是“三言两拍”五部拟话本短篇白话小说集的问世。所谓“拟话本”则是模拟宋元话本的创作,明代中叶冯梦龙编选拟写了《喻世明言》(原名《古今小说》)、《警世通言》《醒世恒言》三部短篇白话小说集,...

  • 明朝冯梦龙简介
  • 答:1、冯梦龙生平:冯梦龙(1574—1646),字犹龙,又署龙子犹,别号墨憨斋主人、茂苑野史、绿天馆主人等。他自称是“直隶苏州府吴县籍长洲人”,原籍属今之苏州市。冯梦龙生在这座文化名城中一个书香之家,又恰逢资本主义萌芽蓬勃出土之际,传统的孕育、时代的感召,把他这位天才造就成为中国古代通俗文学...

  • 求古典经典长篇小说
  • 答:陈仲琳 《封神演义》 凌蒙初 《初刻拍案惊奇》凌蒙初 《二刻拍案惊奇》 蒲松龄 《聊斋志异》内 详 《欢喜冤家》 刘 鹗 《老残游记》沈三白 《浮生六记》 刘 鹗 《老残游记续集》李汝珍 《镜花缘》 冯梦龙 《情史》罗贯中 《三遂平妖传》 吴敬梓 《儒林外史》文 康 《儿...

  • 女同有错吗
  • 答:同性恋在世界上亘古以来就有,中国也不例外。在中国古代的小说《金瓶梅》与《红楼梦》等名著里都有同性恋人物或同性恋行为的描写。冯梦龙所著的《情史》里有一章“情外篇”就是专门描写同性恋的。其处理态度与异性恋并无两异。而且在中国有文字记载的历史中,也到处可以看到有同性恋的痕迹。其中也不乏...

  • 冯梦龙兄弟几人,都是文学家吗?
  • 答:就在缇骑横行时,冯梦龙发愤著书,完成《喻世明言》(旧题《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》的编纂工作和《古今谭概》、《太平广记钞》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》等的评纂工作。 崇祯三年(1630)取得贡生资格,任丹徒县训导,七年升福建寿宁知县。任职期间,"政简刑清,首尚文学"(康熙《寿宁...

  • 冯梦龙是被清军所杀吗
  • 答:冯梦龙自己的诗集今也不存,但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世,为我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。其中除世人皆知的“三言”外,还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》,以及许多解经、纪史、采风、修志的...

  • 怎么阐释冯梦龙的“三言”,与四大名著的关系?
  • 答:清兵南下,他怀念故国,辗转于浙闽之间,刊行《中兴伟略》诸书,宣传抗清。隆武二年即清顺治三年(1646)春忧愤而死,又有说是被清兵所杀。冯梦龙生平酷爱李卓吾文学主张,奉为蓍蔡,深受其影响。他明确地指出:"世儒但知理为情之范,孰知情为理之维乎?"(《情史》卷一《总评》)凡事从道理上去做的必...


    网友点评:

    卫质娣17174658335:   警世三部曲
    永吉县2745回复: 冯梦龙是我国明代的小说家,他为我国的文学发展做出了独特的贡献,他是我国白话小说的经典代表,他不仅是小说的创作人,他还创作了很多戏曲,也是我国明代的戏曲...

    卫质娣17174658335:   现在市面上是否有冯梦龙的《情史》卖? -
    永吉县2745回复: 没有啊!正规书店时没有买这个的!

    卫质娣17174658335:   "茕茕白兔,东走西顾;衣不如新,人不如故"被哪部小说引用过? -
    永吉县2745回复: 茕茕白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故. 【注释】:这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏.明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》.《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云:“后汉窦玄形貌绝异,天子以公主妻之.旧妻与玄书别曰:'弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋,不如贵人.妾日已远,彼日已亲.何所告诉,仰呼苍天.悲哉窦生!衣不厌新,人不厌故.悲不可忍,怨不自去.彼独何人,而居是处.'”并不曾提到窦玄妻作这首歌.今仍从《太平御览》.这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被出而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧. 在冯梦龙的《情史》中有这些句子的故事; 在金庸的《神雕侠侣》中,在桃花岛杨过读书的片段里有;在刘德华的《战神传说》里有.

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