力挽狂澜是什么意思?答：【出处】唐 韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。”指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河引导它们东注大海，挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。【例子】乾坤苍莽正风尘，～仗要人。 ◎清·丘逢甲《岭云每日楼诗钞·村居书感次崧甫韵二首》【语法】动宾式；作谓语、定语；含...
夫民虑之于心而宣之于口成而行之胡可壅也原文的意思及出处答：民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。古文观止 劝谏译文及...
翻译:风俗之于人之心,始乎微,而终乎不可御者也。答：众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。译文：社会风尚的淳厚和浮薄是从哪里产生的呢？产生于一两个人的思想倾向罢了。百姓们中间，平庸懦弱的人比比皆是，如果有一两位贤能有智能的人，大家就会拥戴他们并听从他们的...
藏之于心,止之于礼,宁静以致远。什么意思?答：目标深藏在内心，日常行为恭敬严谨，内心平稳，不为杂念所左右，心中铭记远大的目标。
《寡人之于国也》原文及翻译答：原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百...
揽之于心什么意思?答：是指某个令自己感动的具体事物和景象，深深的留在自己的内心深处之意！
有什么关于书法的名言答：▲古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。——《书法三味》 ▲学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。——清.刘熙载《艺概》 ▲凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,...
亦既见止,悦之于心是什么意思答：原文：徒彼南山，言采其蕨；未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。陟彼南山，言采其薇；未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。其中“亦既见止，亦既觏止，我心则说”是如果我已经见着他，如果我已经偎着他，我的心情就高兴了。你这句“亦既见止,悦之于心...
《列子.汤问》得之于足,应之于心答：翻译过来是：落脚得当，脚与心相应合。讲的是学习驾马车的训练过程。开始学习步伐，等到脚能与心相应时，人就能在车上站稳。等到手与缰绳相应，心灵又能与手相应，这时，人就能神定自若，从容不迫的驾车经过危险的环山小路。“得之于辔，应之于手。得之于手，应之于心”。美术大师徐悲鸿在论学画时...
亦既见止,悦之于心是什么意思答：原文：徒彼南山，言采其蕨；未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。陟彼南山，言采其薇；未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。其中“亦既见止，亦既觏止，我心则说”是如果我已经见着他，如果我已经偎着他，我的心情就高兴了。你这句“亦既见止,悦之于心...
网友点评：
阳狠冒17565487059：
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阳狠冒17565487059：
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阳狠冒17565487059：
《口技》原文和翻译 -
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口技 ——林嗣环 京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢...
