《荀子》翻译与原文答：荀子部分翻译与原文如下：1、原文：君子恶夫舍曰欲之而必为之辞。翻译：君子厌恶那些不说自己想要做某事，却一定要找借口的人。2、原文：君子知道其时，知道其路。翻译：君子知道行动的时机和正确的道路。3、原文：君子不以生祸为爱，不以死福为利。翻译：君子不因为贪生怕死而苟且偷生，也不因为贪图...
《荀子》原文及翻译答：《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。 我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有加长...
劝学《荀子》原文及翻译答：译文:君子说:学习是不可以停止的。青色的颜料是取自蓝草的叶,而比蓝草更加青绿。冰是由水变成的,而比水更寒冷。原本木材经绳墨校正,便是直的木材。但如果用火烘弯木材,作为轮子,弯曲度符合圆规的标准,即使木材再曝晒枯干,也不再变回挺直,这就是因为用火烘过木材而令它变成这样。所以木材经过绳墨校正便会挺直,...
《荀子》原文及翻译答：其为人也多暇日者,其出人不远矣。 译文: 看到善良的行为,感到美好就一定想把它保存在自己身上;看到不好的行为,感到忧惧就一定拿它来反省自己,善良的品行在自己身上,一定坚定不移地爱好自己,不良的品行在自己身上,一定像有灾祸一样似地厌恶自己。 所以指出我的缺点而批评又恰当的人,就是我的老师;肯定我,而赞赏...
劝学荀子原文及翻译答：一、劝学荀子原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如...
荀子原文及翻译及注释答：荀子礼论【原文】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。【注解】度量：所以，定多少之数。分界：所以...
荀子劝学原文及翻译答：《劝学》全文的中心思想是:一、 学不可以已;二、 用心 一也,三、学也者,固学一之也。荀子认为,学习首先需要修养品德气质,保持专一的品质,专门学习一门技术才能速成(学一速成),然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终,切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的精神境界。 荀子是古代最伟大的教育家...
荀子非十二子原文及翻译答：荀子非十二子原文及翻译如下：1、假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，宇嵬琐，使天下混然不知是非治乱之所存者有人矣。【翻译】如今这个时代，以粉饰邪恶的说法，美化奸诈的言论来搞乱天下，用那些诡诈、夸大、怪异、委琐的言论，使天下人混混沌沌地不知道是非标准、治乱原因的，已有这样的人...
劝学(【先秦】荀子)全篇译文答：荀子的劝学之路，穿越时光的智慧之言 君子之道，倡导永无止境的探索——学习如靛青经岁月沉淀，色泽更显深沉；冰块经砥砺，方能锋芒毕露。木材经墨线规正，刀剑磨砺锐利，君子每日自我省察，智识明达，行为无瑕。登高望远，环境与教育的影响力不容忽视。蒙鸠于高枝，射干挺立，蓬草虽微，兰槐则贵，皆...
《劝学》全文翻译答：劝学第一 书名:荀子 作者:荀卿 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之...
网友点评：
柏阅徐15126071416：
高一文言文《荀子》谁会翻译?
包河区83回复：
兰槐的根就是芷,如果把它浸在尿中,君子就不再接近它,百姓也不再佩带它.它的本质不是不美,而是所浸泡的尿使它这样的.所以君子居住时必须选择乡里,外出交游时必须接近贤士,这是防止自己而接近正道的方法.
柏阅徐15126071416：
荀子 解蔽文言文翻译 -
包河区83回复：
[答案] 那里有资料下载(随便一个),下载之后就能看到荀子的翻译了 如果您还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,
柏阅徐15126071416：
荀子·法行 翻译 -
包河区83回复：
孔子说:＂一个君子有三种事情不能不去思考:小时候不好好学习,长大就会无所作为;年纪大了而不去教育下一代,死也不能瞑目;有钱但是不去施舍穷苦人,那么和穷人就没什么区别.所以君子要从小展望将来,就要学习;老的时候不想死不瞑目,就要去教育下一代人;有钱但是不想有等于没有,就应该去施舍别的穷苦人.＂
柏阅徐15126071416：
荀子 翻译 -
包河区83回复：
你好翻译:所以君子衡量自己就像木工用墨线来取直一样严格要求,对待别人就像船工用船桨引人登船一样耐心引导.衡量自己像用墨线取直,所以足以成为天下的榜样;对待别人像用船桨接引,所以能够宽容大度,依靠众人完成天下的大事.所以君子贤能而能容纳无能的人,智慧而能容纳愚笨的人,博大而能容纳浅薄的人,精粹而能容纳杂乱的人,这就叫做兼容各种人的方法.《诗经》上说:“徐国已经归顺了,乃是天子的功劳.”说的就是这个道理.
柏阅徐15126071416：
<荀子.非十二子篇弟六> 君子耻不修,不耻见污和不诱于誉,不恐于诽怎么翻译, -
包河区83回复：
“君子耻不修”的译文大意是:君子把自己的品德不好看作耻辱; “不耻见污”的译文大意是:(君子)不把被人污蔑看作耻辱; “不诱于誉”的译文大意是:(君子)不被荣誉所诱惑; “不恐于诽”的译文大意是:(君子)不被诽谤所吓退.
