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《论语先进》子路问

2024-05-21来源:本站编辑

  • 求也退故进之由也兼人故退之的意思 兼人故退之的意思
  • 答:冉求做事畏缩不前,所以要鼓励冉求大胆进一步;仲由敢作敢为有时不够慎重,所以要抑制约束仲由慎重地退后一步。出处:春秋末期孔子弟子《论语·先进篇》之二十二 原文:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。“公西华曰:“由...

  • 求也退故进之由也兼人故退之的意思
  • 答:冉求做事畏缩不前,所以要鼓励冉求大胆进一步;仲由敢作敢为有时不够慎重,所以要抑制约束仲由慎重地退后一步。出处:春秋末期孔子弟子《论语·先进篇》之二十二 原文:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。“公西华曰:“由...

  • 《论语 先进第十一》(闻斯行诸)子路问:"闻斯行诸?"孑…"故进之"的故的...
  • 答:求也退,故进之;由也兼人,故退之。——《论语·先进》翻译:冉有性格谦退,办事犹豫不决,所以我鼓励他临事果断,但是子路逞强好胜,办事不周全,所以我就劝他遇事多听取别人的意见,三思而行

  • 写出《论语.先进(节选)》原文及翻译
  • 答:《论语.先进(节选)》原文:子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也’,如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,以及三年,可使有勇,且知方也。” “求,尔何如?”对曰:“...

  • 请求翻译"求也退,故进之;由也兼人,故退之."
  • 答:翻译:冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由好勇过人,所以我约束他。一、原文 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。“公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,...

  • 翻译下面文言文 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯...
  • 答:这句话的意思为:子路问:“听到了应当做的事情就要立刻去做吗?”孔子说:“有父亲兄弟在,怎么能听到就立刻去做呢。”出处:春秋·孔子《论语》子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,...

  • 《论语》宪问篇十二章"子路问成人.文之以礼乐"这句话是什么意思_百度知 ...
  • 答:1、这句里的关键词是,文,意为修饰!2、这句话应该翻译为:用礼乐加以修饰。3、全段翻译:子路问什么是完人。孔子说:“像臧武仲那样的智慧,孟公绰那样的不贪心,卞庄子那样的勇敢,冉求那样的多才多艺,再用礼乐加以修饰,也就可以称为完人了。”又说:“现今的所谓完人又哪里一定能如此呢?

  • 《论语·先进·子路曾晳冉有公西华侍坐》原文,注释,译文,赏析
  • 答:见《四书五经名篇·论语》 先进·子路曾晳冉有公西华侍坐 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰 ①:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰 ②:“千乘之国,摄乎大国之间 ③,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年 ④,可使有勇,且知方也。

  • <子路曾皙冉有公西华侍坐>的翻译是什么?急!谢谢
  • 答:《论语 先进》〈子路曾皙冉有公西华侍坐〉一章,乃孔子与弟子讨论个人抱负之纪录,但夫子听了从子路到曾皙(点)所表述的志向襟怀后,不禁一声长叹而后说:「吾与点也.」由於夫子对曾点「叹息」又「称许」,因之引起到底夫子真意为何的争论.本文试图透过当时情境之分析及纪录真相之还原,全面厘清包括当时师弟的年龄,孔子...

  • 《论语.先进》11.22 - 闻斯行诸的斯的解释
  • 答:斯:此,指合于义理的事。“闻斯行诸”意思是:听到一件合于义理的事就当付诸实施吗?出自《论语·先进》,选自春秋孔子弟子《论语》第22章。原文:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问:‘闻斯...


    网友点评:

    贡馨项17236062246:   “因材施教”出自哪个典故? -
    湄潭县1495回复: 1、出处:《论语·先进篇》2、《论语·先进篇》原文:子路问:“闻斯行诸?” 子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?” 子曰:“闻斯行之.” 公西华曰:“由也问,闻斯行诸?子曰,'有父兄在';求也问闻...

    贡馨项17236062246:   论语·先进中曾皙的理想是什么 -
    湄潭县1495回复: 《论语·先进》最后一段,子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,孔子问各人的理想,当问到曾皙时,他的回答是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”.孔子听了后,喟然叹曰“吾与点也”.

    贡馨项17236062246:   率尔 《论语·先进》:“ 子路 率尔而对.” 百度读音“shuaì ěr”,有的“读音lǜ ěr” -
    湄潭县1495回复: 《论语·先进》这句话中的“率尔”按照现代汉语的读音,应当读“shuaì ěr”,而不是“lǜ ěr”.子路个性急躁、莽撞,听到孔子发问,不假思索就第一个站出来回答,“率尔”这个词正是描写子路当时急躁、轻率的样子.这段记载中,孔子听了子路的回答后冷冷一笑.等大家散去后,曾皙问孔子为何对子路的回答发出冷笑时,孔子的长憨拜窖之忌瓣媳抱颅回答是“为国以礼.其言不让,是故哂之”.这也说明了子路的急躁和鲁莽,因此“率尔”应当读“shuaì ěr”,如果“lǜ ěr”就不太好解释了.

    贡馨项17236062246:   《论语先进》中子路、曾皙、冉有、公西华侍坐有一个“毋吾以也”的?
    湄潭县1495回复: 全句的意思是:子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐着.孔子说“:因为我比你们年龄都大,已经没有人用我了.”“以”应该通“用”.

    贡馨项17236062246:   "可使有勇,且知方也"的出处 -
    湄潭县1495回复: “千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.”这是《论语·先进》中记录子路谈志向的一段话.

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