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《难篇》一则韩非子

2024-05-22来源:本站编辑

  • 《先秦散文·韩非子·难一①(节选)》原文鉴赏
  • 答:此则行文思致转动劲捷,文字干净利落,论证先破后立,说理爽利痛快,而‘其文最长处,在壁垒森严,能自立于不败之地以摧敌锋,非深于名学者不能几也”,梁启超《要籍解题及其读法》这段全面评价《韩非子》的话,缩而小之,以看《难一》等四篇“难”体文,则更显得确切不移。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的...

  • 韩非子说难
  • 答:韩非子·说难第十二【原文】凡说1之难:非吾知之有以说之之难也,又非吾辩之能明吾意之难也,又非吾敢横2失3而能尽之难也。凡说之难;在知所说之心,可以吾说当之。【注释】1.说:(shuì税)《史记·项羽本纪》:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’”《史记·魏公子列传》:“公子患之,数...

  • 韩非子难一的作者是谁,其中含有寓言故事什么什么什么
  • 答:如果用你的长矛来剌你的盾牌,那结果是一个什么样呢?作者简介 韩非子(公元前—前),战国末期韩国人,是荀子的学生,当时著名的法家代表人物。著有《韩非子》篇,其中引述了很多寓言故事,富有较高的思想性和艺术性,是先秦寓言发展的高峰,反映出我国寓言在战国末期已发展到成熟阶段。

  • 简析韩非子《难一》(节选)
  • 答:意思是颁布法规让天下人一起来遵守。法规规定,符合法规的奖赏,不符合的处罚。法令在早上下达,下午就有改变。下午下达,第二天上午就有改变。只十天全国都能遵照法令办事了。为何还要等一年?有法可依,违法必究。在公元前二百多年,就能提出这样的观点,难怪说韩非子的思想为建立封建的中央集权专制统治...

  • 〈韩非子·难一〉介绍(简介,100字左右)
  • 答:——《左传·庄公八年》 焚林而田,偷取多兽,后必无兽。——《韩非子·难一》 焚林而田,竭泽而渔。——《淮南子·本纪》 又如:田弋(打猎);田犬(猎狗);田车(打猎用的车子);田事(狩猎之事);田具(狩猎用具);田狩(打猎);田马(打猎所用的马);田备(田猎的用具);田渔(打猎和捕鱼) 〈名〉 农田 ...

  • 《先秦散文·韩非子·难言》原文鉴赏
  • 答:明·孙矿《韩非子批点》:“章法工,辞十二‘则见以为’字。” 民国·张之纯《评注诸子菁华录》:“凡难言之故十有二,按此篇大旨略同《说难》,而格调不同。” 日人·藤泽南岳《评释韩非子全书》:“起于叠用‘难言’字。” 【总案】 起首二句肯否两端(主、客观)而言,语取顿挫,意致张驰,引起一段铺排大...

  • 《韩非子·难一》的作者是谁?
  • 答:如果用你的长矛来剌你的盾牌,那结果是一个什么样呢?作者简介 韩非子(公元前—前),战国末期韩国人,是荀子的学生,当时著名的法家代表人物。著有《韩非子》篇,其中引述了很多寓言故事,富有较高的思想性和艺术性,是先秦寓言发展的高峰,反映出我国寓言在战国末期已发展到成熟阶段。

  • 《韩非子·难一》里的《自相矛盾》的翻译
  • 答:《韩非子·难一》:楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛,为了招徕顾客,使自己的商品尽快出手,他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖。 他首先举起了手中的盾,向着过往的行人大肆吹嘘:“列位看官,请瞧我手上的这块盾牌,这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀,质地特别坚固,任凭您用什么锋利的...

  • 韩非子 难一第三十六 原文
  • 答:贤舜,则去尧之明察;圣尧,则去舜之德化:不可两得也。楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘盾之坚,莫能陷也。'又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。'或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?'其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。今尧、舜之不可两誉,矛盾之说也。且舜救败,期年已一过,...

  • 求韩非子《难一》九篇完整翻译,加20分
  • 答:“难”(n¨n)是辩难,是韩非对前人成说的反驳,在文体上相当于今天的驳论文。因为驳论点都是基于对具体历史故事的评价之上,韩非的立论又是紧扣驳论点深入开掘,因而可读性强;又因为这样的历史故事有二十六则,作者将它分为长短不等的四篇。在体例上,作者总是先引一段已有定论的历史故事,然后由“或曰”引出自己的...


    网友点评:

    席凭习13887067347:   《韩非子 难一》中的“难”读作什么 -
    临夏市1305回复: “难”(nàn)是辩难,是韩非对前人成说的反驳,在文体上相当于今天的驳论文.

    席凭习13887067347:   韩非子 难一 中“贤舜则去尧之明察,圣尧则去舜之德化"具体字做的什么成分 -
    临夏市1305回复: 贤:动词,以动用法,“以XX为贤”,“贤舜”在“贤舜则去尧之明察”中做假设条件状语. 则:意思是“那么”,连词 去:动词,意思是“否定” 之:意思是“的” 明察:名词.“去尧之明察”在“贤舜则去尧之明察”中做结果状语.这句话是个假言命题,只有假设与结果,没有主语,或者说省略了主语.因此只有假设条件状语和结果状语.“圣尧则去舜之德化”的句式结构与“贤舜则去尧之明察”相同.不赘述.

    席凭习13887067347:   翻译一下《韩非子·难一第三十六》 -
    临夏市1305回复: 晋平公和群臣一起喝酒.喝得痛快了,于是感概地说:“没有谁比做君主更快乐的了,只有他的话没人敢于违背.”师旷在前面陪坐,拿,起琴撞了过去.平公拉开衣襟躲避,琴在墙上撞坏了.平公说:“太师撞谁?”师旷说:“现在边上有个...

    席凭习13887067347:   韩非子 难一 中“贤舜则去尧之明察,圣尧则去舜之德化,不可两得也” -
    临夏市1305回复: ”贤舜”则没有(尧的)明察 ”圣尧”则没有(舜的)德化动宾关系:没有明察 没有德化 中间括号的是定语

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